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走進(jìn)殺虎口 走進(jìn)馬營河之四 鐵馬金戈話古堡

 Brian5202 2018-10-05

  走進(jìn)殺虎口 走進(jìn)馬營河之四

鐵馬金戈話古堡
作者 王彩蜜
攝影 曹 軍 岳 峰
右玉是北疆之門戶,、京師之屏障。 做為軍事要塞,,自古烽火不斷,,金戈鐵馬,古道沙場造就了右玉古堡,,長城古堡應(yīng)運(yùn)而生,。2006年8月,中國民間藝術(shù)家協(xié)會授予右玉縣“古堡之鄉(xiāng)”的稱號,。位于西口古道上的馬營屯軍古堡,、讓馬營河村充滿了濃濃的軍旅色彩。
馬營河堡修建于明嘉靖年間,,戰(zhàn)略地位十分重要,,經(jīng)過450多年社會變遷和風(fēng)雨侵蝕,滿目瘡痍,,卻還是掩蓋不住它磅礴的氣勢,。依舊雄渾,透出一種歷經(jīng)滾滾風(fēng)云般的沉著,,定力,,雄渾并壯美,依舊在守護(hù)著這方熱土,。曾幾何時(shí),,風(fēng)光無限,撫今追昔,,感慨萬分,,雄堡古道,明月依舊,。
如今的馬營堡雖然只剩下“剝了皮”高大的斷壁殘?jiān)?,不過還是可以看出當(dāng)年的宏偉氣勢,裸露出來的夯土被風(fēng)雨侵蝕,,不斷剝落,。明嘉靖年間修筑,作為軍堡,,憑借地理位置的重要,,屯兵,、屯糧草。萬歷三年(1575年)磚包,,周400米,,高14米,寬11.6米,,黃土夯筑,,外面曾包磚。清順治年間,,堡內(nèi)官兵裁撤,,設(shè)為民堡,軍人卸下戎裝就變成農(nóng)民?,F(xiàn)在村里的的人大都是守邊將士的后代,,是滿族人正藍(lán)旗的后代。

據(jù)村里老者回憶,,自他們記事起,,堡中就無村民居住了,原來堡內(nèi)靠近北墻有座真武廟,,規(guī)模也不算小,,有三間殿宇,,只是在多年前就被拆毀了,。北墻中還有明代守軍挖的地道,在“深挖洞,、廣積糧”的年代曾發(fā)揮過一定的作用,,成為附近民兵反修防修的訓(xùn)練場。

馬營堡由于早先處于內(nèi)外長城之間的邊關(guān)地位,,文治武功卓有成效,。
隨著歷史的發(fā)展,古堡的作用逐漸失去,,加上年久失修,,很多已經(jīng)坍塌消失了,剩下的一些也風(fēng)燭殘年,。走進(jìn)古堡,,除了寂寥的風(fēng),好像那些鮮活的生命與鐵馬兵戈的往事,,都和堡門一樣隨風(fēng)而去,,消失的無影無蹤。眼前的景色讓我有一種說不出的酸楚感,。堡子里面不再有軍營廟宇,,不再有軍人和居民,,不再有駿馬與牛羊,而只是一片平坦的土地,,曾幾何時(shí),,滄海桑田。
四百年前,,那些戍守在這里的將士,,一定不會想到,他們的城堡變成了一片寧靜祥和的農(nóng)田,。獨(dú)立的土圍子,,很大,周圍沒有什么遮掩,。一個(gè)見證著民族碰撞融合歷史的古跡,,就那么落寞地兀立在村子里,聽任芳草萋萋,,讓我心中無限感傷,。吸引著好多畫家、攝影家不約而同來這尋找古戰(zhàn)場的痕跡和古代守邊將士的氣息,。

目光掠過古堡的洪荒,,聽見的只是歷史的回響。

馬營堡有許多傳說,,其中最為神奇的是當(dāng)?shù)貜V為流傳的“鬼打仗”,。據(jù)村民說,在夜深人靜的時(shí)候,,堡民偶爾可以聽到隱約的馬嘶聲,、兵戈撞擊聲和廝殺聲,尤其是遇到刮風(fēng)下雨天,,這種奇怪的聲音有時(shí)格外清晰,,攪得堡民一夜不得安睡。后來,,深受“鬼打仗”困擾的堡民們從1960年起,,陸陸續(xù)續(xù)搬了出來。
右玉古堡折射出邊塞亙古的美麗,,那滄桑的美麗,、那無聲的美麗、那歷盡劫數(shù)的美麗,、那裹挾朔風(fēng)的美麗,、曾有的美麗,漸漸被人遺忘在歷史的長河中,,它如同北方大地上的邊塞詩,,鏗鏘中帶著悲壯,!如果打開塵封的歷史,已然成了一顆被歲月磨礪的化石,。
這肅殺之氣油然而生的古堡,,強(qiáng)烈地反差著色彩斑斕的今天,夕輝,,將歷史的凄涼鍍得金晃晃的,,寂寞炫耀著一瞬間痛苦的輝煌。無數(shù)的戰(zhàn)亂,、災(zāi)難,,它是這樣頑強(qiáng)地穿越千年留在了我們的時(shí)代,不能不說是一個(gè)奇跡,。

在馬營河古堡觸摸時(shí)間的流轉(zhuǎn),,沉浸在歷史的長河中。

右玉地貌復(fù)雜,,關(guān)隘險(xiǎn)要,,決定了它在歷史上的軍事地位。金戈鐵馬,,古道沙場造就了右玉古堡,。然而千百年來也形成了古堡里淳樸的民風(fēng)民俗,傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式,,情感信仰宗教,,使古堡成為人們寄托鄉(xiāng)愁的地方。
馬營古堡,,凝固在蒼頭河畔,,成為百年雕塑,彈指一揮間,,漸去漸遠(yuǎn)的老去。面對古堡文化的漸去漸遠(yuǎn),,現(xiàn)代人用相機(jī)和筆記下時(shí)代的更替…聳立高墻處之巔,,遙想康熙大帝毅然傲視,佑護(hù)著他的子民任憑千百年的風(fēng)吹雨打,,但如今也是馬蹄聲遠(yuǎn)去,,空留昔日盛景景象。
古堡在長期的歷史沿革中,,形成了其豐富的歷史文化,、輝煌的戰(zhàn)爭文化、獨(dú)特的民俗文化及充滿神秘的宗教文化,。

右玉軍堡群是真正的中流砥柱,,堪稱中國最有血性的古代軍堡建筑群,,曾見證了中原王朝與北方游牧民族最為激烈的戰(zhàn)爭往事。
如今右玉這些堪稱世界級的軍事遺址景觀,,默默矗立在山西北部的蒼茫大地上,,等待人們?nèi)ブ厥八鼈兺盏膷槑V歲月……
在馬營河,康熙巡堡,、拜廟的故事百姓仍在津津樂道,。康熙第二次西征曾駐蹕威殺虎口,,康熙三十六年(1697年)親征葛爾丹凱旋而歸時(shí)途徑馬營堡,,到驛站換了馬,據(jù)村里一老者講,,康熙大帝換下的馬鞍被村里一名在驛站做接待工作的村民珍藏了起來,,馬鞍的下落到如今不得而知,可傳說依舊,??滴醮蟮蹞Q完馬后到馬營堡巡堡,檢查糧草籌備,、兵力部署情況,。
然后進(jìn)五神廟拜了諸位神靈,祈求邊境不再起狼煙,、祈求百姓安居樂業(yè),、大清江山穩(wěn)固??吹轿迳駨R西南角長著顆枝繁葉茂粗大的百年榆樹,,一看年頭不短了,就走上前去抱了抱,,給大榆樹敬香禮拜,,祈求榆樹神能夠造福百姓,蔭庇后人,。

  第二年夏天,,村里百姓發(fā)現(xiàn)這顆榆樹往下滴水,十來分鐘滴一滴水,,清澈甘甜,,百姓稱為康熙大帝賜予的圣水,這靈異的事很快傳開了,,過往的走西口商人必須做的一件事就是等待喝口樹上滴的圣水,。說來也巧,凡喝過圣水的商人出去一路平安順風(fēng),,財(cái)運(yùn)亨通,。走西口回來再住馬營河,,第一件要做的事就是還愿,到五神廟祭拜諸神保佑,,給廟里捐錢,,給神樹披紅敬香。

  其實(shí)康熙大帝路過馬營河下馬拜五神廟,,是抓住漢,、滿、蒙,、藏等族三教教徒的共同信仰和尊崇,,藉以感化蒙、藏人民.達(dá)到安定統(tǒng)一一方的目的,。
防御催生了古堡,,古堡孕育了廟宇戲樓,而戲樓讓烽火顯得那么微不足道,,昭示鐵崢崢的事實(shí),,戰(zhàn)爭只是歷史插曲,和平,、安樂才是歷史主樂章,。
當(dāng)旭日東升時(shí),炊煙裊裊,,幻境似生,,構(gòu)成一幅立體畫卷,把保存完好的鄉(xiāng)土文脈標(biāo)本,,斑駁凝重的古堡,,裝點(diǎn)得更為巍峨聳峙,更叫人嘆為觀止,。

右玉縣殺虎口風(fēng)景名勝區(qū)管委會

右玉縣馬營河村委會
右玉縣旅游攝影協(xié)會
右玉縣橙宜傳媒有限公司 宣

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