生死之謎：未曾生我誰是我，生我之時我是誰,？  未曾生我誰是我?
生我之時我是誰?
來時歡喜去時悲,，
合眼朦朧又是誰?
——〈贊僧詩〉清.順治
這首偈語出自清代順治皇帝的〈贊僧詩〉。
「未曾生我誰是我?生我之時我是誰?」確實如此!我們哪個人知道自己是從哪里來?又哪里知道父母未生我之前我是誰?
人的身體,，是由四大五蘊因緣和合而成,，一旦這些因緣離散，就變成另外一個人了,。人有「隔陰之迷」,，在五趣六道里流轉，換了一個身體就不知道前生后世;父母未生下我之前,，我知道什么?父母生下我以后,，我又是誰呢?
有一位禪師到施主家托，恰巧這家主人生了兒子,，恭喜道賀聲盈耳不絕,，一片喜氣洋洋。禪師卻在門口放聲大哭,。主人很奇怪地問：「我家剛剛添了兒孫,，大家都替我歡喜高興，為什么你要哭泣呢?」禪師回答說：「我不是哭別的,，是哭你家又多一個死人,。」一般人都是「生而歡喜,，死而悲傷」,，但是什么才是真正的悲?什么才是真正的喜?
生從死來，不生就可以不死,，有生才有死,。唐代詩人杜甫做了一首詩偈，里面提到：「酒債尋常行處有,，人生七十古來稀,。」后來的人對于生死長短,，除了感慨之外,，也有人因此打趣說：我年七十不為奇，前十年幼小,，后十年衰老,，中間只有五十年;一半又在夜間過去了，算來算去只有二十五年，二十五年又受盡多少奔波煩惱!
科學家曾測算,，現(xiàn)代人可以活到一百二十歲,，但在無限的宇宙時空里，一百二十歲也是剎那即過,，更何況一般人并非都能擁有百歲高壽,，很多人在黑夜里，合眼朦朧時,，一口氣上不來就一命嗚呼了!
生之喜,，死之悲，是人之常情,，但是對一個有智慧的人而言,，他明白生命的意義，不會讓寶貴的人生倏忽蹉跎,，也不會任由自己醉生夢死,。就如佛教稱死亡為「往生」，形容人死就如同搬家喬遷,，這樣的死亡不也是可喜的事嗎?因此,，我們對生死的迷悟要警惕，面對生死時,，也要能順其自然,，處之泰然!
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