執(zhí)行力不夠,，最大的原因不在愿望，不是對意志力的考量,，而是對智慧的考量,。

本文從四個方面探討執(zhí)行力：

1、執(zhí)行力的本質(zhì),。

2,、從兩個方面提升執(zhí)行力。

3,、著力于騎手,。

4、著力于大象,。

本文作者：公眾號《第一個5年》

執(zhí)行力的本質(zhì)

面對執(zhí)行力這個問題,，我們要問一個重要問題，執(zhí)行力的本質(zhì)是什么,？

只有明確這個問題,，才能找到根本原因，對癥下藥,，否則我們做事都可能南轅北轍,，就像試圖用意志力來解決執(zhí)行力一樣。

先說結(jié)論,，我認(rèn)為執(zhí)行力的本質(zhì)是“軟件+硬件”,，即理性觀念系統(tǒng)和生理層面的大腦結(jié)構(gòu)。

要提升執(zhí)行力,，本質(zhì)上就是要做兩件事：

①改變認(rèn)知,，提升理性思考能力——這是軟件的部分。

②從生理層面實現(xiàn)改變——這是硬件部分,。

人有三層大腦,。

①最內(nèi)層的大腦為鱷魚腦或反射腦，負(fù)責(zé)本能,，這層大腦最先進(jìn)化出來,，求存的驅(qū)動力及其強大。

②中間為猴子腦或情緒腦,，負(fù)責(zé)情緒,，猴子、小狗等哺乳動物的大腦就有這種腦,，相比鱷魚腦,，這種腦更“聰明或高級”，其主要作用還是求存,。

③理性腦是人類才有的,，所有的文明都建立在這上面,，有“求真”的能力。

這三層大腦的形成,，導(dǎo)致我們身體內(nèi)有不止一個自我,，理性、欲望,、直覺,、本能等等，一個人就像一支隊伍,，古代哲人,、現(xiàn)代腦科學(xué)及心理學(xué)比較靠譜的對此做了一個類比：象與騎象人,，對于思考執(zhí)行力來說,，這個意向是很有幫助的,。

本能腦和情緒腦大致對應(yīng)著大象,。

理性腦大致對應(yīng)著騎手。

提升執(zhí)行力的過程和原理就是騎手馴服大象,，是一個從身心分裂走向身心合一的過程,。

這個合一的過程不是要讓大象絕對服從于騎手,，也不是騎手任大象亂來,，而是一個相互理解和相互妥協(xié)的過程,。

在這個過程中騎手一方面自己的肌肉越來越強（駕馭能力，理性思考的能力）,，對大象性情的理解能力更強（對大象的覺知,、接納和包容）、

一方面大象也更認(rèn)同騎手的目標(biāo),，大象的肌肉和活力也更強,。

經(jīng)過足夠多的重復(fù)和磨合，他們的目標(biāo)更趨同了,，騎手想要的價值和大象的動力經(jīng)常性的結(jié)合在了一起,，象與騎象人就從分裂走向合一，兩者目標(biāo)統(tǒng)一,，執(zhí)行力就得到了提升,。

從兩個方向提升執(zhí)行力

有人說執(zhí)行力是人生唯一重要的問題，當(dāng)一個人想做什么就能執(zhí)行到底時,，他幾乎能做成他想做的任何事。

想要早起,，于是接下來的十年就開始早起了,。

想要學(xué)某個領(lǐng)域的知識和技能呢，于是一段時間后就成了這個領(lǐng)域的高手,。

讓自己狀態(tài)更好,、知行合一,，這是每個人都有的愿望，每個人也都知道其價值,，但即使在愿望的基礎(chǔ)上加上強大的物質(zhì)激勵,，能做到的人也始終不多，這個現(xiàn)實是值得我們深度思考的,。

但即使面對樣重要的問題,，能花時間深入琢磨的人卻很少，最終能培養(yǎng)強大執(zhí)行力的人更少,。

改變是必然的,，我們都想變得更好，而且理論上我們都有讓自己變得更好的能力,，但事實就是很多人沒有走出來,，雖然他們也一而再再而三的嘗試過，但終以失敗告終,，早起,、儲蓄、寫作,、學(xué)習(xí),、運動、狀態(tài)等等,。

執(zhí)行力不夠,，最大的原因不在愿望，不是對意志力的考量,，而是對智慧的考量,。

執(zhí)行力不是意志的問題，而是智慧和認(rèn)知的問題,，很多人把執(zhí)行力的突破押在意志力上,，這其實就決定了他們能在“執(zhí)行力”這條道上走不遠(yuǎn)。

我們對自身的認(rèn)知有多深,？有可能通這種程度的認(rèn)知達(dá)到對執(zhí)行力的提升嗎,？

其實，對于吃飯,、睡覺等活動,，我們每個人都有極強的執(zhí)行力，騎手和大象的目標(biāo)在這些事情上是高度統(tǒng)一的,。

而對于一些我們覺得能改變自己生活,、必要性很高的事情上，我們就不見得有執(zhí)行力了,，例如閱讀,、早起,、達(dá)成某個目標(biāo)等，我們知道這些事情很重要,，也想要提升對這些事情的執(zhí)行力,，但就是搞不定。

我們能否把那些自己想做的事情變成如吃飯,、睡覺一樣擁有極強執(zhí)行力的事,？

多數(shù)時候，我們改變的愿望,，但卻只會用“蠻力”,，所以導(dǎo)致失敗。

提升執(zhí)行力,，讓騎手更好的駕馭大象更重要的是懂得運用“巧力”,，包括：

①著力于騎手。

②著力于大象,。

著力于騎手-理性-理性腦,。

1、想得清楚,。

騎手要有明確的目標(biāo)和明確的措施,，也就是要自己要做什么、以及知道怎么一步步往下做能達(dá)成目標(biāo),，否者人就會不知所措,，無從下手，對此我們可以用流程圖的方式來幫助自己想清楚,。

減少選項,，減少決策量，太多選項和決策會引起決策癱瘓,，所以盡量簡化自己的生活,，做該做的事、必須做的事,，沒有必要的事都不要做,。

2、不要做做不到的事,。

騎手一開始是很弱小的,，提升執(zhí)行力的過程就一定是一個耐心調(diào)教的過程，不可能一蹴而就,，在不斷調(diào)教的過程中騎手的“掌控力”就越來越強,，與之對應(yīng)的，大象則越來越聽話（懂事）、越來越有活力,。

其次，要明白,，讓騎手絕對控制大象也是不可能的事,。

3、不要做有害的事,。

絕對控制大象不單單是不可能的,，還是有害的，完美主義者,、絕對正義的道德家往往都是脆弱的,，往往不是脆弱的就是偽君子。

用孔子嚴(yán)于律己的方式培養(yǎng)學(xué)生,，100個里面可能有一個君子,，另外99個可能全是偽君子。

4,、尊重感覺,，接納大象。

不要挑挑揀揀,，接納人性中的黑暗能量,，這股能量往往才是生命力本身，心理學(xué)說,，這股能量包括性,、攻擊性（憤怒）、自戀（勝任感）關(guān)聯(lián)感等,。

明明很正常的東西你認(rèn)為邪惡污濁,，明明有的東西你說沒有，身體內(nèi)可能就有多股真氣亂串,，人就不清醒,、不清靜了，久而久之大象也失去了活力,。

根據(jù)梁寧的理論,，還可以把情緒進(jìn)一步區(qū)分，圈內(nèi)的是自己的私人領(lǐng)域,，在圈內(nèi)自己舒服,，在圈外自己就不舒服。

舒服還可以進(jìn)一步分為愉悅和爽,，愉悅和爽可以洞見一個人的天分（自己不厭其煩的地方,，大象的偏好），不舒服可以進(jìn)一步分為憤怒和恐懼。

什么叫愉悅,？不被滿足就難受,，被滿足了就愉悅，讀自己喜歡的書,、被尊重,、被接納等。

什么叫爽,？繃了很久的需求被滿足了就叫爽,，打俄羅斯方塊、把某種壓抑很久的情緒發(fā)泄出來等,。

被侵犯了,，你可能會覺得憤怒，也可能覺得恐懼,，這決絕與你眼中侵犯者的體量,。

面對英格蘭的殘酷統(tǒng)治，普通人的感覺是恐懼,，而華萊士的感覺是憤怒,，前者動彈不得，后者大刀闊斧,。

和愉悅一樣,，恐懼也能把一個人死死的壓在一個地方（如很多工廠里的老師傅不敢跳槽亂動，表現(xiàn)出來的是兢兢業(yè)業(yè),；很多企業(yè)家說他們做事如履薄冰,，強烈的危機感讓他們兢兢業(yè)業(yè)把事情做好了，蓋茨說微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個月,。）,。

梁寧說情緒是操作系統(tǒng)，操作系統(tǒng)支撐著一個人能走多遠(yuǎn),，做產(chǎn)品要么讓用戶愉悅,，要么解決用戶的恐懼。

難受不是痛點,，恐懼才是,。

焦慮也是恐懼，焦慮是對恐懼的想象,，因為是想象,，所以無從逃避，是一種持續(xù)的恐懼,。

羞恥是對社會評論的恐懼,。

5,、給大象一個撒潑打滾的空間。

據(jù)說,，當(dāng)我們給大象一個這樣的出口時,，大象玩舒服了，一個人能瞬間變成非常自律,，如果不給這個自由表達(dá)的缺口,，同樣會真氣亂串。

6,、規(guī)律性的拒絕大象。

當(dāng)大象想要立刻滿足的時候,，騎手可以說,，五分鐘之后再滿足，不是不滿足,，而是按照騎手的意志延遲幾分鐘,。

7、增加大象亂來的成本,，減少大象犯錯的機會,。

控制自己不要看手機，防止被過多的信息轟炸,，正確的做法不是自己整天拿著手機較勁,，而是把手機放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

怎么早起,？把鬧鐘放得遠(yuǎn)一點,。

8、懂道理,。

懂了某些道理之后,，人的情緒可能來個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。

例如真正懂得概率后,，就可能對某些機會說不了,；懂得命理規(guī)律后，就能對自己的心性和沖動說不,。

因為不懂前覺得是大富大貴的機會,，懂規(guī)律后發(fā)現(xiàn)原來是鳥盡弓藏的危險，逃命都來不及,，還貪戀什么大富大貴,。

9、運動,。

散步,、跑步等，野蠻的身體往往帶來更文明的思想，限制一個人思想狀態(tài)突破的可能是健壯的身體,。

10,、冥想。

冥想帶來專注,、提升元認(rèn)知力等,，也帶來騎手對大象長期觀察和訓(xùn)練的空間，讓騎手整天盯著大象,，哪里做得不夠好,？哪里可以改進(jìn)？

11,、休息,、懂得休息。

每天深呼吸,、番茄工作法等,。

12、改變站立坐臥的動作,。

身心其實是一體的,，身體的動作是內(nèi)心的反映，身體的動作也能直接改變內(nèi)心,。

13,、養(yǎng)成習(xí)慣。

習(xí)慣就是規(guī)律且主動的持續(xù)去做一些事,，在這些事中,，大象和騎手是完全統(tǒng)一的，就像吃飯,、睡覺一樣,，這樣的習(xí)慣越多，騎手,、大象以及他們兩者之間的關(guān)系都將得到加強,。

14、深度思考,。

很多時候,，我們沒有行動力，本質(zhì)上可以歸結(jié)為我們沒有看到行動背后的巨大收益,。

而要看到這種收益（不單單是騎手看到,，更要大象也看到），深度思考以及深度思考的習(xí)慣是基礎(chǔ),。

15,、重復(fù)重復(fù)再重復(fù),。

不斷重復(fù)會直接帶來大腦生理層面的改變，是觸達(dá)潛意識的重要法門,，另一個法門是強烈的刺激,。

著力于騎手的核心，用一句話來表述,，那就是懂道理,，理性思考。

著力于大象-情緒-反射腦和情緒腦,。

潛意識是個笨小孩,，我們可以用對待小孩和寵物的方式去對待大象。

接納,、關(guān)懷,、善意的哄一哄騙一騙，如果我們真的童年能有幸成長在這樣的環(huán)境里,，我們的大象就會成長得很好——即強健，又溫柔,。

1,、運用聯(lián)想，放大做一件事或者不做一件事的后果和意義,。

為大象描述未來的“我們”,，不是那種沒有根據(jù)天馬行空的亂想和妄想，而是有理有據(jù),、根據(jù)那些不以人意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律來大概率達(dá)成的改變,。

不要妄想一步登天，給自己留一段長長的跑道,，跑道不夠長,，很多事情的價值是看不到的。

痛苦和快樂只有真正觸達(dá)潛意識了,，大象才會行動起來,，否則自己所設(shè)定的目標(biāo)其實對大象的重要性而言可能還比不上一頓中午飯，不吃飯會餓,，但不去做目標(biāo)所要求要做的事卻沒什么感覺,。

2、視覺化,。

大象不會因為分析-思考而改變,，但會因為看見-感覺而改變。

3,、縮小改變的幅度,。

把大目標(biāo)拆分為一個個小目標(biāo),，不斷讓大象感知到獲得進(jìn)步感和成就感。

追求be better的目標(biāo),，而不是只追求be good的目標(biāo),。

堅持寫成功日記，積累每一天的收獲和成長,。

4,、調(diào)整預(yù)期。

預(yù)期過高,，打不成預(yù)期導(dǎo)致的挫敗感是打擊大象積極性的常見方式,。

5、改變環(huán)境,。

為大象尋找一個更好的環(huán)境,，這是一個一勞永逸的方法，在合適的環(huán)境中,，大象能夠被環(huán)境推著向前走,，這比讓騎手苦哈哈的和大象斗爭有效得多。

什么樣的環(huán)境呢,？

能讓大象隨時感知到差距和自己目標(biāo)的環(huán)境,。

能給大象提供動力上的正反饋的環(huán)境。

能讓大象獲得新的身份認(rèn)同的環(huán)境——人際壓力對潛意識和表層思考方式的影響力都是巨大的,，最好不要假設(shè)自己會是例外,。

6、運用“如果……就……”暗示,。

“若果……就……”本質(zhì)上是一種暗示,，把目標(biāo)-行動-時間-地點-人物-觸發(fā)點等等聯(lián)系到一起。

沒有建立這些觸發(fā)點和暗示,，大腦就檢測不到,，就容易忘記，有了這些觸發(fā)點,，提前看到可能的障礙,，在面對障礙時就更容易跨越障礙。

……

以上認(rèn)知和訓(xùn)練方法只是開了一個頭,，指明了一個方向,，如果我們能沿著這個方向持續(xù)深入，我們就會觸達(dá)提升執(zhí)行力本質(zhì)的兩個點：

①理性觀念體系（包括世界觀,、人生觀,、價值觀、身份認(rèn)同等）,。

②生理層面的大腦結(jié)構(gòu),。

兩者都同樣真實,，雖然“軟件”看不見摸不著，而且,，相比電腦的軟硬件結(jié)合,，人腦軟硬件結(jié)合的程度更深、更緊密,，對于人腦來說,，不單單硬件會影響軟件，軟件反過來也會塑造硬件,。

和財務(wù)問題,、人際關(guān)系問題等等問題一樣，執(zhí)行力問題其實也是個智慧問題,。

也就是說,，根本沒有什么執(zhí)行力問題，只有智慧問題,。

本文作者：公眾號《第一個5年》（wgy7732185）