那個時代他畫花天下第一

人稱“南田三絕”

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從字面意思上來說，

“沒骨”二字,，是可以望文生義的,，

即以柔筆作畫，少骨骼少勾勒,，

只是用清墨或彩墨暈染,，

繪出來的畫一派柔和，

好似沒有骨頭,，那就是沒骨畫了,。

清 惲壽平 武陵春色圖

是柔軟的極致。一個人愛畫什么樣的畫,，手腕如何下筆,，全看他的趣味與偏好，以及天賦,。

趣味是天生的,，偏愛某樣東西也是與生俱來的，照著潛意識走,，硬朗或軟和,，緊密或疏朗，沉暗或明亮,，自會天成,。

只是其中,，趣味與后天的條件緊緊相連,，出生富貴的人，比起普通人家的后輩,，做事說話寫字一等事物,，自會平添一份貴氣。

惲壽平（1633-1690年）一開頭的人生,，就奠定了他后來繪畫作品里那份既低調又閃亮的黃金般的貴氣,。

漂亮者生存。這句話對惲壽平格外有用,。

他出生官宦之家,，又是書香門第，曾祖父,、祖父,、爹爹、叔父不是為官就是為學,，這樣好的家教,，惲壽平才是小兒一個時,，就已通詩律，于同齡人中鶴立雞群,。

他生在明末清初,，改朝換代之時，時局與個人命運是最為混亂的,。明朝一滅亡,，父親兄長等誓不歸順清朝廷，帶著還是小孩子的惲壽平一起上戰(zhàn)場參加抗清斗爭,。

清 惲壽平 折枝碧桃圖

戰(zhàn)爭中哥哥身亡,，又與父親走散，13歲的惲壽平就成了俘虜,，去了清兵營,。

很萬幸，惲壽平打小就長得非常漂亮,，縱是俘虜也掩藏不了他的清秀與眉宇間的貴族氣,。又談吐得體，舉止文雅,，與尋常人家的孩子很不相同,。

停舟催我看花圖，吟過蘇臺興未孤,。踏遍落梅春欲盡,，又隨明月到西湖。毗陵惲壽平,。百仞見枝葉,，八千為春秋。玉節(jié),。

打敗他們的清軍總督陳錦正好是個沒有孩子的人,，眼見一個小男孩如此出挑，便與夫人收養(yǎng)了惲壽平,，當自己的親生孩子一樣疼愛與教養(yǎng),。

清 惲壽平， 荷花蘆草圖,；立軸,，紙本，設色,，縱131.3厘米,，橫59.7厘米。南京博物院藏,。

這真是命運對惲壽平的格外的眷顧,，他若不是天生漂亮,，也非官宦之家的后代，他無非也將在兵營里與普通士兵一起顛沛,，更談不上有機會與父親重新團聚,，更不要說后來成為名滿天下的畫家了。

清 惲壽平 梧桐窠石圖

那個想像的命運,，怎么想,，對他都是不利的、毀滅性的,。

于養(yǎng)父母家生活不過幾年,，有次惲壽平隨養(yǎng)母去西湖靈隱寺燒香，竟然巧逢失散的父親,。

清 惲壽平 花卉冊

認出惲壽平的父親先未聲張,，與靈隱寺的僧人諦暉一番商量之后，僧人便對前來燒香拜佛的陳錦夫人說,，從面相上,，惲壽平是與佛家有緣的人，但可惜只怕命不長久,，出家或能保住可能會早夭的命運,。

陳錦夫人是篤信佛法的人，為了孩子的好,，她認可了僧人的話,，流淚將惲壽平留在寺院中離去，這樣父親才出來與惲壽平相認相見,。

團聚后的父子一時也無他處可去,，便于寺中生活數年，這數年間,，父親親自教授惲壽平讀書作詩繪畫,，給惲壽平的才氣打下了大好的基礎。

居住數年,，待惲壽平長成了青年，父子二人才離開靈隱寺回到江蘇的老家武進,。

此時的家宅經過戰(zhàn)亂,，人去樓空，什么東西也沒有了,，父子二人便卷起雙手,，重建新家園，平整土地,，在房前屋后的土地上種菜種糧食,，吃什么種什么,，一邊耕種一邊買來筆墨紙硯，照樣潛心研究書畫,。

這樣的父子,，真是讀書人家的后代呀，種田也是一臉的書卷氣,，泛著一身的書香,。

正是在這個為生活奔忙的時期，年青的惲壽平認識了后來史稱“四王”中的王翚,，與王翚結下了深厚的交情,。

惲壽平 王翚合作 湖莊清夏 立軸

王翚才情卓絕，尤擅畫山水,，是皇太子胤礽以“山水清暉”褒獎過的人,。而當時的惲壽平由于家學淵博，繪畫擅長花鳥,，書法與詩文均在王翚之上,，已被時人稱為“南田三絕”（南田是惲壽平的名號），二人的志趣,，可謂堪堪相投,；二人的才華，可說是在伯仲之間,。

王翚詩文不及惲壽平,，畫了畫就讓惲壽平為他題跋；

惲壽平 王翚合作 桃源圖

惲壽平呢,，山水與王翚相比氣勢稍弱──實際上,，惲壽平后期的山水畫，某些方面還是超過了王翚──不過他不與王翚相爭,，對他說：

你的山水已獨步天下了,，我是恥于做天下第二的，我還是畫花卉吧,。

所以他就一直畫花花草草,，把天下之人的花兒都比下去了，成了畫花的第一,。

清 惲壽平 花卉四幀

高手相爭,，總是相互激勵，彼此得意,。

惲壽平出生官宦之家,，卻是個終生沒有做官的人，不是他不可以，是他恪守父兄不順清朝的意志,，不應科舉,，不考學士，不趨權貴,，一生自在書寫畫畫,，以畫為生。

同時端端正正伺奉對他付出拳拳父愛的逐漸老去的父親,。

藝術史中提到惲氏這樣的為人風格,，這種簡單的田園生活，難免要有所遺憾與嗟嘆,，似乎一個人與權貴無緣,，就成了人生最大的失去。

俗世里仰望富貴不得的人,，總以為富貴最好,。他自己認為最好的，也就認定人家是不該失去的,。殊不知人間的種種取舍,，對極少數出類拔萃的人，一絲思量也不必過心,。

疏遠當朝權貴是惲壽平的正道,，即使他后來名滿江南江北，有那些好名聲的官員前來與他交往,，他也多淡然婉拒,。

要是這樣的人來請他作畫，他也照樣不答應,，以至于惹惱了請求者,，要把他押下監(jiān)獄以作小懲。好在惲壽平有那么多仰慕他才華,、與他交情深厚的人,，自有人前去替他解圍，救他回家,。

這樣的人生,，才是真得意。

畫史,，將惲壽平與其時的其他五位──“四王”中的王時敏,、王鑒、王翚,、王原祁與吳歷──并稱為“清初六大家”，可見他影響力的卓著。

這六個人中,，“四王”與吳歷的傳統(tǒng)山水成就最大,，五人又多沾親帶故，幾乎影響畫壇近兩個世紀,，其中惟獨惲壽平是單個兒的,，且以小小花卉取勝，這真是令人感到無比神奇,。

小小的花兒,，沒有氣吞萬象的氣勢，有什么可訴說的呢,。惲壽平花花草草的講究之處,，究竟是好在哪兒呢？

順著藝術史往前走,，會探尋到所謂“沒骨”的技法,，最初的雛形為南朝的張僧繇所創(chuàng)。不過因為當時它還只是藝術技法中一個不顯眼的小芽兒,，歷朝歷代的人,，還沒見到它的燦爛處。

到了北宋,，有個叫徐崇嗣的人,，將這棵小芽兒，辛勤培育成了一棵小苗苗,，比前人又稍多走了幾步,。

這個徐崇嗣，可說是惲壽平未蒙面的導師,，是他培育的沒骨畫這棵小苗子,，被惲壽平拿來添沃土、澆清水,，讓它從此花骨朵綻放,，飄出異香。

惲壽平的沒骨花卉于六大家中獨占一絕,，它本身的藝術形式,，又該從哪里去探得其中一點點的奧妙呢？

其實,，在他自己所著的繪畫理論《南田畫跋》里,，就已點出了這個技法的精髓：

有處恰是無，無處恰有,。

不用線條勾勒的沒骨,，僅依著墨中水分的多少，在若隱若現(xiàn)、若有若無之間去暈染出花瓣花枝與花蕊,。

畫出世間一切花卉那種水汪汪,、清而有神的美樣子。

惲壽平畫畫時特別安靜,、特別盡心,，每天早晨起來研調好各種墨汁，便安然鋪紙作畫,。時逢有客人前來,，他會將紙墨一并收起，洗筆的水也要倒掉,，不露一點畫過畫的痕跡,，只與客人吟詩說話。

除非客人告辭,，否則他不提筆作畫,。

這種成空的狀態(tài)，品讀他的花兒時,，是會感受得到的：畫面雅致淡然,，半點沒有鏗鏘聲與火氣。

又有那樣的氣質,，于不動聲色中,，筆筆染著他骨子里的富貴氣，卻又并不喧嘩,。

真正的富貴,，就是一點兒不喧嘩呀。

開始,，沒骨畫就成了星星之火,、可以燎原的一種畫派了，“南田派”正是這種畫派的說法,。

也就是說,，他對藝術的歷史，鋪設了屬于他自己的那條小路,，且讓后人一路順暢走來,。

許多人于他的畫里，得了不少的好,。不僅僅是技法的好,，而且是在塵世間如何養(yǎng)氣、如何取舍的好,。

當然,，這最后一點是不好學的,，高逸的品性，沒有他前面的繁榮家世作鋪墊,，豈能隨便就養(yǎng)出來,？,！

淡泊與貴氣,，看似簡單，其實最難,。

春風桃柳,，看他的畫是多么的潤眼悅目，多么的養(yǎng)氣,。

可以說,，惲壽平用自己的一生，畫盡了他所能見到的每一種花朵,。于他之前,，沒有一個人將花兒畫到這么入骨，于他之后,，尚無一個人真正畫出他那樣的精彩,，達到他那樣的神氣。

不遺憾他后無來者,。

他的花是從生命里開出來,，有他這般的神氣，已算大有眼福,，且總算知道了什么是畫品中的真格調,。