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實(shí)力才是硬道理，雞賊終究非正道——漫談解放軍常駐洞朗
看到一則新聞,，摘錄如下：
【《印度時(shí)報(bào)》11日爆出消息稱,，在靠近錫金-不丹-西藏三地交界處的洞朗地區(qū)，約有1600至1800名中國士兵已經(jīng)建立起了事實(shí)上的駐扎點(diǎn),。消息稱,，中國軍隊(duì)在那已經(jīng)建好了兩個(gè)直升機(jī)平臺，數(shù)十個(gè)預(yù)制的房屋,、掩體及商店,，還升級了公路，以應(yīng)對該高海拔地區(qū)凜冽的冬天,。
消息援引印方安全部門消息人士的話稱,，當(dāng)印度成功阻止了中國將其已經(jīng)在洞朗存在的道路向南延伸至洞朗高原以南的姐普山脊，“達(dá)到了戰(zhàn)略目標(biāo)”之際,，伴隨而來的副作用是“人民解放軍在該地區(qū)幾乎是永久性地駐扎”,。】
其實(shí)這是意料之中的事情,，“意料之中”是理工科思維最喜歡的一個(gè)詞,。既然提到了“理工科思維”這個(gè)概念,，就先瞎扯兩句文理科的區(qū)別吧,。文科思維愛“抓典型”、愛“獵奇”,，理工科思維則是愛“找規(guī)律”,。“典型”通常屬于小概率事件,，集萬千“寵愛”于一身,，每一個(gè)“寵愛”其實(shí)都是極難發(fā)生的事件，而所有的這些事件匯聚在一起，才能成為一個(gè)“典型”,，獵奇的“奇”字其實(shí)就只指小概率事件,。而“規(guī)律”則是大概率事件，只要邊界條件合適,，發(fā)生的概率就是100%,，比如只要離地球足夠近，蘋果必然掉到地上,。所以,，文科思維創(chuàng)造出來的“產(chǎn)品”往往“新奇”，而理工科思維的“產(chǎn)品”則表現(xiàn)得很“平?！?，很多時(shí)候就象是一層“窗戶紙”，一旦捅破就平淡無奇了,。到目前為止,，推動人類社會向前發(fā)展的主要是理工科思維，但我在這里并非要貶低“文科思維”,，因?yàn)槲磥砣祟惓饺斯ぶ悄艿牡胤?，也許正是我們目前認(rèn)為的不怎么靠譜的“文科思維”，況且,，無論是“典型”或者是“新奇”,，終究脫離不了“規(guī)律”，無非是邊界條件更復(fù)雜而已,。那么中國駐扎洞朗地帶,，怎么就是“意料之中”呢？這個(gè)時(shí)候說出來有事后諸葛亮的嫌疑,。其實(shí)這一切都是“實(shí)力使然”,，從理工科的角度出發(fā)看待這些問題，道理并不復(fù)雜,，也很容易理解,。
曾寫過一篇帖子，叫《汽油.人民.發(fā)動機(jī)——談?wù)勅嗣竦牧α咳绾尾拍荏w現(xiàn)》,，在那篇帖子中,，我將人類社會當(dāng)成一個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)來分析。從微觀個(gè)人利益到宏觀的國家利益,、社會利益,，都可以使用熱力學(xué)中的一些概念來闡述。那么在國際政治關(guān)系中如何用熱力學(xué)概念來闡述呢,？
標(biāo)題中有“實(shí)力”兩個(gè)字,，什么是一個(gè)宏觀系統(tǒng)的“實(shí)力”呢,？將一個(gè)宏觀系統(tǒng)“對外做功”的能力稱之為“實(shí)力”我認(rèn)為是容易理解的。那中國和印度這兩個(gè)社會宏觀系統(tǒng)“對外做功的能力”又如何呢,？答案很顯然,，但為了尊重三哥，避免他們的玻璃心又碎了一地,，有些道理還是需要講清楚,。
對一個(gè)系統(tǒng)而言，如果不具有宏觀的運(yùn)動以及在外加勢場中處于高勢位置,，那么其對外做功的能力只能是其自身的“內(nèi)能”,，也就是系統(tǒng)內(nèi)部微觀個(gè)體所有的動能和勢能之和，微觀個(gè)體的動能體現(xiàn)為宏觀系統(tǒng)的“溫度”,，而微觀分子的勢能則體現(xiàn)為分子之間范德華力所匯聚起來的能量,，宏觀表現(xiàn)為彈力、摩擦力等,。社會系統(tǒng)“對外做功”主要體現(xiàn)為系統(tǒng)對環(huán)境的作用,，這里的“環(huán)境”包括自然環(huán)境與社會環(huán)境（國際政治環(huán)境也是社會環(huán)境的子集），更具體的表現(xiàn)為“資源的獲取及消耗能力”（戰(zhàn)爭,、貿(mào)易等手段都是資源獲取能力,；社會財(cái)富的分配則關(guān)系著資源消耗能力）、“規(guī)則的推廣及維護(hù)能力”（政治代表著法律規(guī)范,，而文化的內(nèi)涵則是道德規(guī)范）,，聽起來似乎很新穎，但說白了仍然是老生常談,，無非是“軍事”,、“經(jīng)濟(jì)”、“政治”,、“文化”這四個(gè)領(lǐng)域,。這其實(shí)是觀察人類社會的四個(gè)維度，本質(zhì)是社會資源的狀態(tài)函數(shù),，當(dāng)然,，目前還沒有人能夠?qū)懗錾鐣W(xué)的微分方程。簡而言之,，社會系統(tǒng)的“實(shí)力”（對外做功的能力）主要體現(xiàn)為“資源控制力”和“規(guī)則推廣力”（或者說標(biāo)準(zhǔn)推廣力）,，無論是控制資源的流向或者是推廣自己的標(biāo)準(zhǔn)，都可以看成是——系統(tǒng)對環(huán)境的“格式化”,，物資層面上的資源分布及流向,，以及意識形態(tài)上的價(jià)值取向,，都可以看成是社會資源的組織“格式”,，或者說“模式”,。因此，系統(tǒng)的“實(shí)力”就是“系統(tǒng)對環(huán)境的格式化能力”,?！案袷交钡谋举|(zhì)是“秩序”的擴(kuò)張，典型的物理現(xiàn)象中比如熱傳遞,、晶體的生長,，都可以從某種程度上看成是“秩序”的擴(kuò)張?！爸刃颉睂?yīng)的是“混亂”,，在統(tǒng)計(jì)物理中描述系統(tǒng)“混亂程度”的物理概念是“熵”，所以從本質(zhì)上來說,，兩個(gè)相互連接并且開放的系統(tǒng),，只要存在著“熵差”，最終就一定會通過某種過程達(dá)到“熵平衡”,，這是符合統(tǒng)計(jì)物理學(xué)中“最大熵原理”的,。首先聲明一下，這里對于“熵”這個(gè)概念沒有嚴(yán)格區(qū)分信息熵和熱力學(xué)熵的不同,，只是為了借用這個(gè)概念進(jìn)行思考,，也可以換成其他的東西，比如干脆叫“活素”,，或者叫“社會自由能”,，當(dāng)然這樣模糊的使用概念很“文科”，不過概念越模糊思想就越自由,，一篇扯蛋的網(wǎng)文也用不著那么嚴(yán)謹(jǐn),。這里的“最大熵原理”對應(yīng)著老子的一句話——“天之道，損有余而補(bǔ)不足”,，簡而言之就是等概率原理,，指系統(tǒng)中各個(gè)事件的概率一樣，則整個(gè)系統(tǒng)的熵最大,。如果翻譯成一句電影臺詞就是“公平,，公平，還是他媽的公平”,，這就是天道,。當(dāng)然，老子還有后面一句話,，就是“人之道,，損不足而奉有余”，這其實(shí)對應(yīng)著“耗散結(jié)構(gòu)理論”,，這里先不談,。瞎扯了一大段,，后面來正經(jīng)的用數(shù)據(jù)談?wù)勚杏≈g的“熵平衡”問題。
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