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? 三十一 婚后，生活在沉重之中的男女喜歡遭遇輕松的愛(ài)情,，以求得沉重的責(zé)任在輕松的感情中消解,。然而，快餐式的愛(ài)情并不能滿足人的深層心靈,。愛(ài)情如戲,，如何讓人的一顆心靈得到真情的滋潤(rùn)和供養(yǎng)！當(dāng)我們的感情不再沉甸甸的時(shí)候,，不再因愛(ài)而肩負(fù)責(zé)任的時(shí)候,，那輕松的愛(ài)情留給人的只能是情感的蒼白與浮空。
三十一
只有男女之間形成事實(shí)上的平等關(guān)系與相互自由的條件,，愛(ài)情才能成為兩性關(guān)系中的至善與純美,。
三十二
愛(ài)，只有愛(ài)才會(huì)令人超脫有限而進(jìn)入無(wú)限。愛(ài)是生命中的神奇,。
三十三
最深的感情不是瘋狂,，而是默默地燃燒。
三十四
通過(guò)愛(ài)一個(gè)女人來(lái)愛(ài)一切女人,，這便是基建于男人貞潔之上的博愛(ài),。
三十五
愛(ài)情是“一”，越過(guò)了“一”,，便會(huì)接二連三,。其中的代價(jià)是：永遠(yuǎn)失去了“一”?？墒?，人性的復(fù)雜在于，人永遠(yuǎn)追求“一”的完整,，又天生地見(jiàn)異思遷,。
三十六
愛(ài)情是排他的，其實(shí)愛(ài)情也是兼容的,。起碼對(duì)博大的心靈是這樣,。
三十七
愛(ài)的深度，便是生命的厚度,。
懷有人類之愛(ài)，便是將個(gè)人生命化為浩渺的大洋中的一滴水,，永恒地卷起推動(dòng)人類進(jìn)步的潮汐,。
三十八
在這個(gè)有情的世界上，吾之真情無(wú)處附麗,，卻只能寄托在靈魂的彼岸與這一生的幽夢(mèng)里,。
三十九
其實(shí)，感情是我們對(duì)生之世界的價(jià)值取向,。如果一件事物沒(méi)有喚起你的感情,，那么它于你是沒(méi)有價(jià)值的。同樣,，你的存在在多大程度上喚醒了人們的感情世界,，你便有了多大的價(jià)值。
四十
沒(méi)有道德屏障,，可能就沒(méi)有深刻的愛(ài)情,。也就是說(shuō)離開(kāi)了時(shí)代的道德律，愛(ài)情的熱烈與憂傷,、深沉與哀婉等等內(nèi)涵便都不存在了,。
是道德感增加了人追求愛(ài)情的心理張力與文化內(nèi)涵。
四十二
愛(ài)意味著受難。
四十三
失戀是一種深的痛苦,。誰(shuí)都不希望痛苦,，誰(shuí)又都想讓自己深刻。然而有誰(shuí)知道：歡樂(lè)與深刻不可兼得,。
四十四
反正你要經(jīng)歷痛苦,。沒(méi)有遇到愛(ài)，是空虛的痛苦,；遇到了愛(ài),，則注定受苦。你的靈魂決定了你不可能做到輕松地調(diào)情,，或者是僅僅為著肉體的歡娛,。那么，你就承受吧,！
四十五
我栽種了一叢芍藥,，春夏之際開(kāi)花了。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,，它的花蕊全部舒展開(kāi)來(lái),；而當(dāng)夜幕降臨或是陰雨天氣的時(shí)候，它的花瓣則完全閉合著,。于是我想,，所有的鮮花只對(duì)恩寵它的太陽(yáng)展露花心，這是怎樣的一種貞潔之情,！
四十六
公園中有株高大的楊樹(shù)被藤蔓纏死了,，當(dāng)年的一派繁茂的綠蔭不復(fù)存在。有什么樣的悲劇比不恰當(dāng)?shù)膼?ài)的悲劇更悲哀呢,？
四十七
深愛(ài)一個(gè)人是難得的,，然而你若將全部感情寄托在一個(gè)人身上，則是十分危險(xiǎn)的,。因?yàn)槟氵@樣執(zhí)迷的感情會(huì)導(dǎo)致自我的迷失,。經(jīng)驗(yàn)證明，在這種情況下,，你或早或遲會(huì)受到感情上的深重傷害以致遭受苦難,。悲劇是注定了的。
四十八
人要有情,，但不能被情所迷,。情迷則理不明。情理,、情理,，情要有,，理也要求。如果情與理對(duì)立了,，那也不能偏執(zhí)一端,，而是在對(duì)立中達(dá)成妥協(xié)。
四十九
要追求真情,，因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)靈魂世界需要真情的滋養(yǎng),。真情養(yǎng)真神。
五十
誰(shuí)都抱怨真情難覓,，可是我們自己曾向誰(shuí)動(dòng)過(guò)真情,！我們自己的心先已冷漠，卻抱怨世上沒(méi)有溫暖,。
五十一
才情,，才情。才與情是一體的,；大才必源于至情,。所有才華橫溢的人，都是情感豐富的人,。一部人類文化史證明了：才賴情養(yǎng),，情蒙才傳。
五十二
人生只要真愛(ài)一次,，心靈便不再空虛,。心靈中充滿愛(ài)的人才能不厭生不懼死。
五十三
感情是令人珍視的,，但感情也有局限,。不陷入感情的迷霧里，必得有明晰的智力和意志,，才能割舍。
五十四
人生名利均可拋卻,，難拋卻的是個(gè)“情”字,。然而情過(guò)濃易傷心神，情太薄易致冷漠,。大丈夫當(dāng)情有所鐘,，而又不受其累，獨(dú)立天地間,，懷至情而創(chuàng)偉業(yè),。
五十五
有許多男女“戀愛(ài)”，只是性的吸引而非靈的吸引,；婚姻則是選擇的無(wú)奈或無(wú)奈的選擇,。
五十六
因了語(yǔ)言,，人的情感得以表達(dá)；也因了語(yǔ)言,，人的情感變得淺簿,。
五十七
感情是生命界的“萬(wàn)有引力”。感情是心靈按美的規(guī)則產(chǎn)生的律動(dòng),。它不僅僅存在于人類社會(huì),，也普遍存在于有脊動(dòng)物種群。感情可以被視為生物電,、磁能量釋放的有規(guī)律的波或場(chǎng),。因此，感情是生命界的心理,、“生物物理”現(xiàn)象,。
五十八
低等動(dòng)物只有感應(yīng)，沒(méi)有感情,。感情是高級(jí)動(dòng)物建立起來(lái)的相互依賴,、依存的直觀的心理聯(lián)系。一個(gè)情字,，將人與人聯(lián)結(jié)起來(lái),，形成柔韌頑強(qiáng)的紐帶。因此,，具有豐富的感情是人之為人的重要標(biāo)志,。所有的藝術(shù)家，他們的使命便是以情（美麗的情）來(lái)鑄造人類的靈魂,。
五十九
愛(ài)與恨,，愛(ài)與死是交織一體的。在愛(ài)的最高體驗(yàn)里,，愛(ài)意味著情愿赴死,。
六十
天邊的彩云是美麗的，我們看不到她的塵埃與微菌,。對(duì)戀人又何嘗不是如此,。然而，即使我們知道她的暇疵,，仍會(huì)心儀其美,。否則，我們存于世上的心還能因什么而激動(dòng)呢,？
六十二
愛(ài)是心靈的本質(zhì),，聰慧是大腦的本質(zhì)。
六十三
超越的愛(ài)無(wú)非是關(guān)懷身邊的人,，毫無(wú)功利,，只是表現(xiàn)內(nèi)在的善良和誠(chéng)誼,。愛(ài)并不激越，而是一種徹底的平實(shí),。
六十四
有一種人平生只能經(jīng)歷一次深刻的愛(ài)情,。從世俗角度看，他是不幸的,；從精神界域看,，他是萬(wàn)幸的。因他守候著人生中最美好的東西,。
六十五
友誼,、微妙友誼、愛(ài)情,，大抵可以概括男女之間的優(yōu)美關(guān)系,。
友誼比較穩(wěn)定，微妙友誼可能升華為愛(ài)情,，也可能到頭來(lái)連朋友也做不成,。
六十六
我知道愛(ài)是脆弱的，但我更知道世上沒(méi)有任何一種力量能夠與愛(ài)相抗衡,。你想想啊,，如果你從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)，或接受過(guò)愛(ài),，那你如何能活著呀,？
絕大多數(shù)的人都是因愛(ài)而誕生,。讓一個(gè)精子和一個(gè)卵子結(jié)合的力量便是愛(ài),。也許純粹的情欲也能生下后代，但那是罕見(jiàn)的,。
六十七
我知道有的人,，很世故地把愛(ài)的感情視為可笑的浪漫，或者是一種不成熟,?？墒俏乙f(shuō)，如果心中沒(méi)有愛(ài)了,，你不愿為愛(ài)而吃苦、擔(dān)心,、煎熬與牽掛,，我們還要像你那種世故的成熟干嗎呀！
六十八
我崇尚理性,，理性使人變得智慧,。但我更愿讓自己的心靈充滿著愛(ài)的激情,。所有慰籍人生、創(chuàng)造人生的滋味,，原都藏在愛(ài)的感情里了,。
六十九
現(xiàn)代人不大愿意保有一種童貞般的感情世界。現(xiàn)代人變得聰明了,，聰明得怕自己受到一丁點(diǎn)兒傷害,。于是，強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)在屏壁了自己的真情的同時(shí),，把本愛(ài)著的心靈變成了一片荒漠,。其實(shí)，他不知道,，無(wú)情的心靈是對(duì)一己生命的最大傷害呀,！
七十
你說(shuō)，當(dāng)自己坦誠(chéng)的時(shí)候,，真實(shí)地表達(dá)自己的感情的時(shí)候,，是自己最舒坦、也最豐富的時(shí)候,。而當(dāng)你掩飾自己,、造假做作的時(shí)候，心里最不舒服,。你追求真誠(chéng),，但在處在利益場(chǎng)中，又不能不偽飾自己的一切,。大概這就是現(xiàn)代人真與偽的爭(zhēng)斗的矛盾了,。我的建議是：你要讓心中愛(ài)的力量長(zhǎng)大，長(zhǎng)大到足以在你的身邊形成一種無(wú)形的人際關(guān)系親和力的磁場(chǎng)：讓一切虛偽都在你的磁場(chǎng)中消失…… |
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來(lái)自： 安東老王 > 《老話兒（書(shū)稿）》
