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水與墨的修行——黃駿的當(dāng)代水墨人物

 水墨苕溪 2018-09-28

黃 駿

中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng),、教授,、博士,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,浙派畫(huà)會(huì)院務(wù)委員,,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插畫(huà)藝委會(huì)副主任。



天使   水墨宣紙

 97cmX74cm  2010





水與墨的修行——黃駿的當(dāng)代水墨人物

文/耿祥龍 


在中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展史上,,關(guān)于繪畫(huà)的功能和作用曾經(jīng)被無(wú)限拔高過(guò),,典型代表者如唐代張彥遠(yuǎn)所言,畫(huà)者可以“成教化,,助人倫,,窮神變,測(cè)幽微,,與六籍同功,,四時(shí)并運(yùn)”。與之相對(duì)應(yīng)的另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為,,藝術(shù)本是非常個(gè)人化的自我表達(dá),,并無(wú)關(guān)宏旨,如石濤所言“夫畫(huà)者,,從于心者也”,。所謂“畫(huà)不違其心之用”,這種觀點(diǎn)在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作觀中尤為普遍,,大多都崇尚作為個(gè)案的藝術(shù)和作為個(gè)體的藝術(shù)家的自我表達(dá),。作為當(dāng)代畫(huà)家的黃駿也不例外,他的藝術(shù)觀也是典型的第二種類型,。然而他的不同在于,,黃駿是一位藝術(shù)視野極為開(kāi)闊,創(chuàng)作格局非常大氣的藝術(shù)家,,這在以精巧細(xì)膩著稱的浙江畫(huà)壇是極為罕見(jiàn)的,。因此他的藝術(shù)除了自我的闡釋和表達(dá),還對(duì)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀以及個(gè)人未來(lái)的藝術(shù)之途有著更為深刻的思考和更為宏觀的人文關(guān)照,。


黃駿的不同首先表現(xiàn)在地域性的反差上,,當(dāng)代浙派繪畫(huà)的主要問(wèn)題是對(duì)筆墨的追求過(guò)于看重,,對(duì)畫(huà)面細(xì)節(jié)的雕琢無(wú)以復(fù)加,對(duì)技法的嫻熟過(guò)于自得,。然而藝術(shù)創(chuàng)作不可無(wú)技,,更不可炫技,否則會(huì)流于細(xì)節(jié)而缺少對(duì)畫(huà)面創(chuàng)作的宏觀把握,,因此看上去往往精致有余而大氣不足,。且就筆墨而言,我認(rèn)為在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作觀念中,,不應(yīng)再過(guò)分強(qiáng)調(diào)筆墨的核心性,,筆墨應(yīng)跟其他技法等一樣,也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的一種手段,。浙派繪畫(huà)過(guò)于強(qiáng)調(diào)筆墨的重要性,,甚至出現(xiàn)了唯筆墨論的極端,,我認(rèn)為是一種不識(shí)藝術(shù)史發(fā)展的宏觀大勢(shì)而自我設(shè)限的狹隘看法,。



掙扎的男人之二   水墨宣紙

178cmX65cm  2011年



其次,黃駿的人物畫(huà)有兩種風(fēng)格,,一種是主題性的人物畫(huà)創(chuàng)作,,另一種是當(dāng)代性的人物畫(huà)創(chuàng)作。眾所周知,,主題性的人物畫(huà)創(chuàng)作體現(xiàn)的是畫(huà)家的造型能力和大尺幅畫(huà)面的整體把控能力,,是一種極為理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作過(guò)程。而當(dāng)代性水墨更注重畫(huà)面的呈現(xiàn)效果和畫(huà)家的觀念表達(dá),,感性和瞬間意識(shí)的因素更大,。這兩種風(fēng)格融于一身,在當(dāng)代畫(huà)家中是極為少見(jiàn)的,。黃駿之所以能夠兩者兼具是因?yàn)樗膭?chuàng)作都是以寫(xiě)生作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的,,因此有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰突A(chǔ)功底。而他對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)觀念和形式語(yǔ)言的學(xué)習(xí)又為他的水墨的當(dāng)代性探索提供更多的理論思想支撐和形式語(yǔ)言支持,。因此我們看他的人物畫(huà)不拘于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)雕琢,,依于形卻不囿于客體的具象束縛,而是追求畫(huà)面的意象表現(xiàn),,因此他的創(chuàng)作思維是發(fā)散式的,,畫(huà)面是開(kāi)放性的,筆墨與人體的的關(guān)系是有常態(tài)而無(wú)定型的,。


寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系也是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)核心命題,。上世紀(jì)三十年代黃賓虹居游四川時(shí),在一首題畫(huà)詩(shī)中有此兩句:我從何處得粉本,,雨淋墻頭月移壁,。此話淵源有自,,都是他的切身經(jīng)歷?!坝炅軌︻^”指的是他的“青城坐雨”,,“月移壁”則源于他“瞿塘夜游”的經(jīng)歷?!坝炅軌︻^”指的是水,、墨的技法;“月移壁”指的是畫(huà)面虛實(shí)的關(guān)系,。此句很形象的說(shuō)明了黃賓虹是如何處理寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系傳統(tǒng)的,。這也恰恰印證了黃賓虹的寫(xiě)生,就是在山川造化中尋找符合于筆墨變化的內(nèi)在之美,。對(duì)于中國(guó)畫(huà)家來(lái)說(shuō),,臨摹古人的經(jīng)典作品,掌握中國(guó)畫(huà)的程式化的語(yǔ)言是一條必經(jīng)之路,。而寫(xiě)生的目的某種程度上就是突破固有的程式化的技法,,或是豐富已有的繪畫(huà)技法。但同時(shí),,在寫(xiě)生時(shí)畫(huà)家又往往會(huì)運(yùn)用自己比較擅長(zhǎng)和熟悉的程式技法,,這便形成了一個(gè)二元對(duì)立的矛盾。因此在很多畫(huà)家的作品中可以看到,,寫(xiě)生和創(chuàng)作中所呈現(xiàn)的往往是脫節(jié)的,。然而,對(duì)于那些真正的大家們來(lái)講,,臨摹,、寫(xiě)生、創(chuàng)作其實(shí)是一以貫之的,,真正好的畫(huà)家應(yīng)該是可以打通三者之間的關(guān)系的,。因此,今天當(dāng)我們以更宏闊的視野來(lái)回顧20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與變革時(shí),,不得不承認(rèn),,盡管不同的人對(duì)寫(xiě)生的理解因人而異,每個(gè)人的寫(xiě)生方式,、寫(xiě)生觀念,、寫(xiě)生狀態(tài)也不盡相同,但幾乎所有的杰出畫(huà)家,,基本都是通過(guò)寫(xiě)生來(lái)實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的成熟與蛻變的,。



月夜   水墨宣紙

136cmX55m  2015年



據(jù)黃駿自述,他逐步打開(kāi)寫(xiě)生與創(chuàng)作關(guān)系的界限是跟多次的去敦煌莫高窟游歷、考察,、觀摩壁畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)有關(guān),。“在歷代佛教人物畫(huà)的造像中,,我們看到的不僅是燦爛輝煌的宗教藝術(shù)圖像,,瀏覽期間也不斷會(huì)想到有僧人修行的背影,因?yàn)樾扌械膬?nèi)容往往都是重復(fù)而非創(chuàng)新,,但修行者的突變卻大多來(lái)自這種難以堅(jiān)持的重復(fù),,這種帶有悖論的修行方式,在相當(dāng)程度上,,也啟發(fā)我在有關(guān)繪畫(huà)寫(xiě)生的教學(xué)研究和語(yǔ)言探索過(guò)程中,,選擇了一條迂回漸進(jìn)的道路?!保S駿:《寫(xiě)意人物畫(huà)教學(xué)里的寫(xiě)生與創(chuàng)作》)在敦煌的“悟道”,,讓黃駿確定了自己創(chuàng)作的方向與方法,即試圖通過(guò)重復(fù)性的寫(xiě)生,,達(dá)到量變到質(zhì)變的升華,。他的啟發(fā)點(diǎn)在于,站在敦煌壁畫(huà)的面前,,千年時(shí)空如云煙過(guò)眼般的浮現(xiàn)出來(lái),,這些偉大的藝術(shù)遺存,,正是那一代代工匠們重復(fù)性的虔誠(chéng)描繪所呈現(xiàn)的結(jié)果,,然而這種重復(fù)性的積累,最終總能產(chǎn)生新的突變,。在我看來(lái)這也由此逐漸形成了黃駿的藝術(shù)創(chuàng)作觀:藝術(shù)的創(chuàng)新非為主動(dòng)為之,,而是日積月累的重復(fù)性之后的自然延續(xù)。


因此我們?cè)賮?lái)回看黃駿的當(dāng)代人物畫(huà)創(chuàng)作,。在我看來(lái),,區(qū)別于已出現(xiàn)過(guò)的所有的當(dāng)代水墨,黃駿的當(dāng)代水墨人物有三大特點(diǎn)與價(jià)值:


首先,,黃駿的當(dāng)代水墨人物,,是有明確的人體形象為主體的,且人體形象有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?,這區(qū)別于絕大多數(shù)當(dāng)代水墨的藝術(shù)作品,。我們知道,當(dāng)代水墨很容易走向抽象性的圖式呈現(xiàn),,如果缺乏思想的闡釋,,理論的支撐,單純的畫(huà)面形式語(yǔ)言就會(huì)有單薄乏力和乖張少內(nèi)涵之感。黃駿不然,,他早年不僅受過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜宋锂?huà)傳統(tǒng)訓(xùn)練,,且對(duì)西方的現(xiàn)代繪畫(huà)思想與流派風(fēng)格都有著深入的學(xué)習(xí)和借鑒,東西方不同的藝術(shù)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式在他這里融匯碰撞,,才形成了他今天的開(kāi)放包容的風(fēng)格呈現(xiàn),。因此我們看到,他的畫(huà)面中弱化了線條的作用,,突出了對(duì)象的夸張性和模糊性,,但隱藏在畫(huà)面語(yǔ)境中的人體結(jié)構(gòu)依然清晰可見(jiàn)。


(請(qǐng)橫屏觀看)

消失   水墨宣紙 

62cmX248cm  2018年



其次,,黃駿的當(dāng)代水墨人物保留了筆墨的整體性作為意象意境這一中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ),。當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中的抽象水墨,其本質(zhì)僅是把水墨作為創(chuàng)作媒介,,其背后的創(chuàng)作理念,、學(xué)術(shù)脈絡(luò)跟中國(guó)畫(huà)幾無(wú)任何聯(lián)系。黃駿的當(dāng)代水墨人物顯然與此有著本質(zhì)不同,。他在借鑒各種藝術(shù)樣式,、吸收各種藝術(shù)觀念,其目的是為拓展中國(guó)水墨畫(huà)的寬度和廣度,,其根依然是依中國(guó)畫(huà)作為出發(fā)點(diǎn)的,,而表達(dá)的意境依然符合傳統(tǒng)的美學(xué)意境。這是一個(gè)根本立場(chǎng)的問(wèn)題,,是以誰(shuí)為立足點(diǎn),,以誰(shuí)為中心的問(wèn)題,對(duì)中國(guó)畫(huà)的未來(lái)創(chuàng)新方向尤為關(guān)鍵,。孟子言“充實(shí)之謂美,,充實(shí)而有光輝之謂大”,荀子有一句話說(shuō)的更好“不全不粹不足以謂之美,?!彼钥袋S駿的當(dāng)代水墨,他的畫(huà)面滿紙煙云,,層層暈染,,濃淡變幻豐富,而人體形象猶如水墨雕塑,,雖為人物卻有山水之氣勢(shì)磅礴,,既可用“充實(shí)”,亦可以用“全粹之美”來(lái)形容,。


第三,,黃駿的當(dāng)代水墨,其對(duì)于當(dāng)代人物畫(huà)的學(xué)術(shù)探索性的價(jià)值遠(yuǎn)大于作為畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格定型的價(jià)值。從八五新潮開(kāi)始的近幾十年,,中國(guó)畫(huà)所面臨的問(wèn)題,,可以歸結(jié)為一句話,即如何介入當(dāng)下,,成為與這個(gè)時(shí)代能夠發(fā)生有價(jià)值的關(guān)系的藝術(shù),。直到今天效果依然不顯。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)資源太過(guò)豐厚,,有些人未必得入其門(mén),,即便入其門(mén)者,又有幾人可以出的來(lái),?而有開(kāi)放視野的藝術(shù)家則更加關(guān)注在國(guó)際藝術(shù)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)中尋求中國(guó)畫(huà)的當(dāng)代意義和表現(xiàn)手法,。黃駿當(dāng)代水墨的價(jià)值正在于此,他立足于藝術(shù)傳統(tǒng),,以開(kāi)放的視野尋求人物畫(huà)傳統(tǒng)與當(dāng)代的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換,,拓展人物畫(huà)的創(chuàng)新可能,非為求新而創(chuàng)新,,為求變而創(chuàng)新,。用他自己的話說(shuō)“中西繪畫(huà)在‘意’的解析上雖然有其共性的一面,但表達(dá)的方式各自又建立在筆法構(gòu)成和形式語(yǔ)言基礎(chǔ)上,,兩種美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)如何在傳統(tǒng)與當(dāng)代語(yǔ)境中的合理轉(zhuǎn)換與應(yīng)用,,并成就其有效的方法與路徑,就顯得尤為重要”,。




交失的人體系列之六   水墨宣紙

125cmX125cm  2015年





藝術(shù)家簡(jiǎn)介


黃 駿

1967年生于中國(guó)浙江,。

現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授,、博士,,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,,浙派畫(huà)會(huì)院務(wù)委員,,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插畫(huà)藝委會(huì)副主任。


教育經(jīng)歷

1982年  中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中

1990年  中國(guó)美術(shù)學(xué)院,,中國(guó)畫(huà)系人物專業(yè)

2003年  中國(guó)美術(shù)學(xué)院,,博士


個(gè)  展

2015年  《寫(xiě)生》黃駿中國(guó)畫(huà)作品展,上品美術(shù)館,,中國(guó),,義烏

2014年  《通變與互釋—黃駿中國(guó)畫(huà)作品展》,關(guān)山月美術(shù)館,,中國(guó),,深圳

2011年   杭州跨年展《超濃墨》,三尚當(dāng)代藝術(shù)館,中國(guó),,杭州

2008年  《墨像澄懷》,,中國(guó)美術(shù)學(xué)院,中國(guó),,杭州,;浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì),中國(guó),,杭州

1997年  《都市外的風(fēng)景》,,漢斯基金會(huì),德國(guó),,慕尼黑

1992年  《學(xué)院人體》,,長(zhǎng)江藝術(shù)機(jī)構(gòu),中國(guó),,臺(tái)北


群  展

2017年  香港回歸20周年歷史主題創(chuàng)作《香港人民慶祝新中國(guó)成立》(中國(guó)美術(shù)館北京 中國(guó))

2016年  “時(shí)代領(lǐng)跑者”之五,,合作(中國(guó)國(guó)家博物館 北京 中國(guó))

        中國(guó)五千年文明史“黃巾起義”,合作(中國(guó)國(guó)家博物館 北京 中國(guó))

        “杭州受降”,, 浙江省美術(shù)精品工程(浙江展覽館 杭州 中國(guó))

2015年  “五行六塵”杭州六塵藝術(shù)空間首展,,杭州·六塵藝術(shù)空間

        “走向主體—意象繪畫(huà)探研展”(深圳 中國(guó))

        “云圖——當(dāng)代攝影與現(xiàn)代水墨對(duì)話展”(浙江美術(shù)館 杭州 中國(guó))

        “中韓水墨名家聯(lián)展”(首爾 韓國(guó))

2014年  第十二屆全國(guó)美展(中國(guó)美術(shù)館 北京 中國(guó))

        第十三屆浙江省美展(浙江美術(shù)館 杭州 中國(guó))

        《2013---2014杭州跨年展醒墨》---Open Books藝術(shù)家與他們的中國(guó)冊(cè)頁(yè)(澳洲堪培拉;香港中文大學(xué))

2013年  亞洲的藝術(shù)態(tài)度2013@當(dāng)代水墨藝術(shù)聯(lián)展暨《新富春山居圖》全球巡展香港站,中國(guó),,香港

        《2012-2013杭州跨年展醒墨 》——Open Books藝術(shù)家與他們的中國(guó)冊(cè)頁(yè),三尚當(dāng)代藝術(shù)館,,中國(guó),杭州

2012年  第五屆北京國(guó)際雙年展,,中國(guó),,北京

2011年  第四屆全國(guó)青年美展,中國(guó),,北京

2011-2012年  杭州跨年展·醒墨·“超濃墨”,,三尚當(dāng)代藝術(shù)館,中國(guó),,杭州

2010年  首屆杭州中國(guó)畫(huà)雙年展,,中國(guó),杭州

2009年  國(guó)家重大歷史題材美術(shù)作品展,中國(guó)美術(shù)館,,中國(guó),,北京

        浙江省重大歷史題材美術(shù)作品展,浙江美術(shù)館,,中國(guó),,杭州

        第十一屆全國(guó)美展,中國(guó),,北京

2007年  中國(guó)藝術(shù)精英展,,中國(guó),,杭州

        獨(dú)樂(lè)/眾樂(lè)公共藝術(shù)創(chuàng)作與研究展,日本,,東京

2006年  首屆中國(guó)國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),,中國(guó),北京

        韓國(guó)國(guó)際藝術(shù)邀請(qǐng)展,,韓國(guó),,首爾

2005年  現(xiàn)代繪畫(huà)史提名展,中國(guó),,上海

2002年  學(xué)院水墨--浙江省當(dāng)代中國(guó)畫(huà)聯(lián)展,,中國(guó),上海

2000年  “異形雙人展”,,中國(guó),,上海 

1999年  第九屆全國(guó)美展,中國(guó),,北京      

1996年  全國(guó)中國(guó)人物畫(huà)展,,中國(guó),北京  

1995年  浙江省美協(xié)第一回中國(guó)畫(huà)推薦展,,中國(guó),,杭州    

1994年  第八屆全國(guó)美展,中國(guó),,北京 

1993年  首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展覽,,中國(guó),北京

1990年  法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)交流展,,法國(guó),,巴黎


獲  獎(jiǎng)

2014年  十二屆全國(guó)美展,《沐浴》獲創(chuàng)作提名獎(jiǎng)(北京)

        浙江省第十三屆美展,,《沐浴》獲銀獎(jiǎng)

2011年  第四屆全國(guó)青年美展, 《我的礦工朋友》獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2009年  第十一屆全國(guó)美展“中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)”,《橡皮樹(shù)》獲“中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)”

2009年  國(guó)家重大歷史題材美術(shù)作品展,,《二七風(fēng)暴》獲國(guó)家優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

2009年  浙江省重大歷史題材美術(shù)作品, 《定海保衛(wèi)戰(zhàn)》獲省優(yōu)秀作品獎(jiǎng)


收  藏

中國(guó)美術(shù)館

浙江省美術(shù)館

德國(guó)漢斯基金

美國(guó)國(guó)家檔案館

天津美術(shù)館



 



- 展 訊 -




水之墨彩 合而化一——黃駿 周剛 繪畫(huà)藝術(shù)展


指導(dǎo)單位  

浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

主辦單位  

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)

西泠印社藝術(shù)品鑒定評(píng)估中心

承辦單位  

杭州玉皇山南國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園管理委員會(huì)

杭州市上城區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公室

杭州葉子文化藝術(shù)中心

協(xié)辦單位  

杭州苦竹文化發(fā)展有限公司




開(kāi)幕酒會(huì)

2018928日10:00(星期五)

展覽時(shí)間

2018928日-1012

展覽地點(diǎn)

杭州葉子文化藝術(shù)中心

(玉皇山南基金小鎮(zhèn)·杭州上城區(qū)安家塘6號(hào))




- 杭州葉子文化藝術(shù)中心 -













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