一,、寧都滕王元嬰世系：（寧都石上、淋池晟公后裔楷公譜系）見于《寧都李氏大宗祠重光記》,，

    一世祖唐高祖李淵——二世祖滕王李元嬰——三世祖李修琬（芝）——四世祖李嵩——五世祖李思恭——六世祖李欽——七世祖李晟,。

二、李重耳——李撫世系：（吉水谷村,、宜春晟公后裔游公譜系）

李重耳——叔仁——李超——世膜——李芝——李嵩——李思恭——李欽——李晟,。

三、丹陽(yáng)房世系

李倫——五世孫李文度——權(quán)公——崇義——詮公——達(dá)節(jié)——藥王——修行——元慎——芝公——嵩公——思恭——?dú)J公——晟公,。

四,、太宗李世民幾個(gè)兒子中的晟公世系：（李恪、李泰、李慎,、李明等晟公裔世系）

世民公子孫中只有紀(jì)王慎,、曹王明二個(gè)后裔中有名晟者，但他們并不是西平王李晟,，僅僅是同名而已,，其他吳王恪、魏王泰后裔中連同名的也沒有,，可為什么會(huì)有這一世系也令人奇怪,。

以上世系有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是前面的先祖各有不同,，但后面的五代芝,、嵩、思恭,、欽,、晟卻驚人的一致，難道不令人深思嗎,？在寧都滕王世系中所注明的（芝）就是李修琬是不是暗示什么呢,？

一個(gè)家族、一個(gè)先祖,、一個(gè)世系,，這應(yīng)是千古不變的常理?？涩F(xiàn)在西平王晟公家族竟有如此之多的世系,，其錯(cuò)在那里，為了探索其中的原因我是花了很多的時(shí)間和精力進(jìn)行研究,。下面我就把我所研究的結(jié)果一一介紹,。

一、寧都滕王李元嬰世系：

寧都淋池李氏大宗祠重光記里面記載了晟公是滕王后裔 ,，我也看到了其古譜中的世系,，這個(gè)世系記載滕王唐滕王李元嬰——第七子李修琬（芝），這里所注明的芝字意義非常重大,，像路標(biāo)一樣向子孫說明李芝就是李修琬,，是滕王子孫，也看到家譜中的滕王畫像,，這個(gè)世系和我們上唐李氏家譜中有關(guān)晟公世系是最接近的,。

二、隴西郡李重耳——李撫,、晟公世系：

西平王李晟在江西吉安,、宜春的后裔以及外遷廣東,、湖南的子孫大都是這個(gè)世系，其先祖清初進(jìn)士,、兵部侍郎李元鼎在為我們上唐李氏六修家譜所寫的譜序中肯定吾祖晟公亦是滕藩元嬰公五世孫,，可現(xiàn)在其子孫卻推翻這一世系改為李重耳——李撫世系。今天晟公子孫為了證明這一世系,，竟然推翻唐皇室的譜系,，唐皇室譜系是李重耳生熙。為唐朝始皇帝獻(xiàn)祖,。是單傳的兒子,。而今日晟公的子孫根據(jù)《忠武先廟碑記》，李重耳生撫,。并說是晟公的女婿張彧所書。殊不知,，李重耳生熙是唐皇室鐵定的世系,。至少在唐朝應(yīng)是這個(gè)譜系，而晟公的女婿竟然敢與皇上叫板,，這可能嗎,？不過好在晟公后裔現(xiàn)在辯說李重耳有二個(gè)兒子，一個(gè)是李熙,，一個(gè)是李撫,，當(dāng)年唐高祖、唐太宗都不知道李重耳有二個(gè)兒子,，故而在唐皇室家譜,、唐史記、舊,、新唐書中都只有李重耳生熙這一記載,，現(xiàn)在人又從何得此信息。李重耳還生了一個(gè)兒子名李撫,。并且二人是同一簡(jiǎn)歷,，同在金門，同為鎮(zhèn)將,，同在金門遂家,，這個(gè)李重耳生撫的世系不但推翻了唐皇室世系，同時(shí)也推翻了其先祖元鼎公所寫的譜序,。

三,、丹陽(yáng)房晟公世系：

這個(gè)譜系基本上是晟公后裔外遷后的世系，以江西石城李氏晟公后裔為例,，石城李氏大部份都是從寧都外遷過去的,，可他們的世系按照《江西石城客家李氏》一書的記載他們的世系竟然是丹陽(yáng)房世系,，這與先祖是隴西郡滕王世系截然不同，其中原因?qū)嵲谧屓嗣磺孱^緒,。

四,、唐太宗后裔中的晟公世系：

這個(gè)世系應(yīng)當(dāng)說是不成立的，因?yàn)樘谱谑壹易V中并無西平王李晟的記載,，其后裔中的李晟僅僅是和西平王李晟同名同姓而已,。晟公后裔附宗于太宗子孫一定有其他原因。

面對(duì)如此紛亂的晟公世系,，我想其中一定是出了什么變故,。后來我在我們始祖威公的另一支后裔家譜中看到了這樣的記載

鳳岡戴溪李氏威公家譜條例：

一、舊譜遵先代吊圖以 唐高祖為始祖因 信公修唐譜之圖故也但唐譜可以 高祖為始祖而后世修 威公宗譜當(dāng)以 威公為始明有親也禮云別子為祖以見諸侯不得祖天子大夫不得祖諸侯況

   當(dāng)今國(guó)令昭彰何敢越禮違制故酌將遠(yuǎn)祖吊圖另立存考不忘也而譜牒必以威祖為始行派次序依舊故不敢有違于先人亦不敢有倍于時(shí)制后有知禮而繼修者宜以是修為準(zhǔn)

   聯(lián)想起我們的家譜中載有清乾隆年間在江西改修家譜的告示,，我終于明白了晟公家族的世系為什么會(huì)有那么的紛亂,，原因就在這里，在清朝乾隆年間在江西強(qiáng)制民間改修家譜,，所有民間百姓在家譜中看到有諸侯先祖的都不可祖天子,，而我們家族因是唐譜，所以清政府允準(zhǔn)在家譜中把唐高祖吊圖另立存考,，這也算是清官府當(dāng)年對(duì)我們家譜的考核認(rèn)證吧,，而晟公家族就沒有這么幸運(yùn)了，他們必須把先祖中的天子世系一代代刪除,，直至獻(xiàn)祖皇帝李熙,。這樣一來晟公世系就只能從李重耳開始，既然不能寫李熙,，那么就用了一個(gè)李撫為托,。畢竟還能以西平王晟公為始祖，這可能就是李重耳——李撫世系的由來,。但外遷的晟公后裔就只能以外遷的開基祖為始祖,，根據(jù)大夫不能祖諸侯，所以外遷的晟公后裔就連西平王的世系也不可用,，結(jié)果就由官府統(tǒng)一用了一個(gè)丹陽(yáng)房的世系,，因?yàn)槟莻€(gè)李晟不是諸侯西平王。不犯忌,。也許這個(gè)世系就是舊,、新唐書所記載的丹陽(yáng)房李晟世系，而對(duì)于不甘使用丹陽(yáng)房世系的晟公后裔很可能就附宗在世民公的子孫中了,，畢竟還是唐皇室子孫世系,。

    而寧都淋池晟公的子孫家譜能記載為隴西郡滕王世系。據(jù)江西廣昌（廣昌與寧都相鄰）成公（成公為我們始祖威公的弟弟）后裔說,，當(dāng)年寧都李氏因不改家譜世系而被關(guān)入大牢,，后來因?yàn)楦麄兘枇思易V為依據(jù)才放了他們,，這份家譜就是記載了我們家族的金字族譜的信息，據(jù)說當(dāng)時(shí)的寧都的縣太爺還對(duì)這份家譜進(jìn)行了跪拜之禮,。這也許就是寧都李氏家譜能保留滕王世系的原因吧,。

     根據(jù)這份改修家譜的清官府告示：改修由官府監(jiān)督執(zhí)行，由家族中的文人也就是秀才,、舉子,、官員逐字逐句刪改，然后在家譜前面寫上族長(zhǎng),、修譜人的名字,。用與擔(dān)責(zé)，對(duì)于沒有文化人的家族則由官府官員代為改修,。這次乾隆年間改修家譜在清史中也有記載,。這次變故完全可以解釋晟公世系亂象之根源。解釋為什么谷村晟公先祖元鼎公確認(rèn)晟公為滕王五世孫,，而后裔卻認(rèn)李重耳——李撫世系,。能夠解釋寧都晟公后裔為滕王元嬰世系，而外遷鄰縣石城的子孫卻認(rèn)丹陽(yáng)房為先祖,。能夠解釋晟公家族為什么會(huì)有太宗世民公家族世系。能夠解說為什么各種版本的晟公世系卻有驚人一致的后五代世系,。

文章編輯：李氏網(wǎng)