我看《道德經(jīng)》第十七章時，樂了,?！疤希轮兄?。其次,，親而譽(yù)之。其次,，畏之,。其次，侮之,?！?/span>

這是對領(lǐng)導(dǎo)的評價和劃分,。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣？你不過知道有這么一個領(lǐng)導(dǎo)存在,，說明他懂得道法自然,，工作條理順暢，不用天天開會也能做到一切井然有序,。

還有一個版本更極致,，叫“太上，不知有之”,，最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo),。想想也是，感覺不到存在,，一切都井然有序,，這是多高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)啊。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo),。排第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo),。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天拿在嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。

這種劃分非常耐人尋味,。我記得“文革”后期,，即使呼倫貝爾這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教學(xué)秩序也基本恢復(fù)了,。 我媽在學(xué)校工作,，說了這么一句話：“其實咱們學(xué)校現(xiàn)在挺好的,，哪怕校長不在,，只要打鈴的人在，就可以正常運(yùn)行,?！?/strong>這句話讓她挨了一通批，說她不講黨的原則,，缺乏組織紀(jì)律性。

很多年后，他們老同學(xué)聚會,，還總是提起我媽這句話,，因為那其實是一種挺理想的境界,。一個學(xué)校,，如果只靠鈴聲,，就可以各司其職,，說明校長領(lǐng)導(dǎo)有方，用不著天天訓(xùn)話,、表決心,、摁手印,，但方方面面都很好,。

我也發(fā)明過一個“白氏理論”：任何一個單位,，只要到了開始強(qiáng)調(diào)考勤,、打卡等紀(jì)律的時候,，一定是它開始走下坡路的時候,。因為一個走上坡路的單位，人人不待揚(yáng)鞭自奮蹄,。或許員工10點才來上班,，并沒有趕在8點打卡，卻自覺干到第二天凌晨3點，不需要監(jiān)督和催促,。

《東方時空》剛創(chuàng)辦的時候,，從來不打卡，沒有紀(jì)律方面的要求,，我們卻幾乎住在單位,。到了后來強(qiáng)調(diào)打卡的時候,，影響力就很弱了。

當(dāng)然,，這四句話不僅僅是評價領(lǐng)導(dǎo)或官員，也揭示了生活中的某種秩序和境界,。

《道德經(jīng)》第三十六章說：“將欲取之,，必固與之,?！币獜哪氵@兒拿走什么，一定先給你什么,。

《道德經(jīng)》對物質(zhì)和人性有很深的探索,。往小處說，君子愛財,，取之有道,；得到越多，失去越多,。往大處說,，一個國家在世界上的位置，歷朝歷代的興衰,，總有特定的規(guī)律,，日不落帝國也會日落。

個體命運(yùn)也會經(jīng)歷周而復(fù)始的起伏,。對于我來說往往是這樣：真正失意的時候,，我睡得最踏實,，我知道不可能再失去什么,；但是趕上特別得意的階段,，反而會很恐慌,，因為可能要下山了,。

記得2000年，我似乎挺火，又是“全國十佳青年”,，又是悉尼奧運(yùn)會直播,，回來以后中央領(lǐng)導(dǎo)接見，還沒跟冠軍們的教練握手,，先來握我的手,，這還了得！

之后我把手機(jī)關(guān)了,，閉門研究新節(jié)目，整整一年,。回頭看,，要是沒有那一年的沉寂,，就不會有后續(xù)的動力。

那時,，作家劉恒大哥提醒我：“小白,，如日中天，可要小心太陽落山啊,?！蔽艺f：“大哥您放心，我換個地平線再升一回,?！?/strong>

2003年，在我生日的頭一天,，我把自己擔(dān)任的三個制片人職務(wù)全辭了,。我一走，身邊十多個人受益：三個副制片人升為正制片人,，N個主編升為副制片人,，又有N個人升為主編。

《道德經(jīng)》里有這么一層含義：杯滿則溢,，怎么辦,？把里面的水潑掉。 要是不潑掉這杯水,，我恐怕也不會繼續(xù)走這么長的路,。因此，“將欲取之,，必固與之”,。

有人說,，那干脆徹底無為，給的時候就什么都不要,。這不對,。應(yīng)該是種什么心態(tài)呢？要?dú)w要,，但知足,，懂得分寸。“知足者富,，死而不亡者壽,。”

我相信如果把《道德經(jīng)》翻譯成白話文,，給“反腐”中進(jìn)去的官員一人送一本,，他們?nèi)锰栠罂蓿蠡谒懒?。但是得意的時候看這些文字,，又怎能悟出其中的意義呢？很難,。