看久了會(huì)寫詩(shī)的

• 煮酒東籬聽晚籟，閑情幾許對(duì)西風(fēng)

• 這首調(diào)皮又可愛的詞,，竟然是辛棄疾寫的,！

• 我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵

“人生如逆旅,，我亦是行人”,，這是蘇東坡為我們煨的心靈雞湯，必定要一飲而盡才痛快,。

你初讀這兩句是什么時(shí)候,？有什么感覺？

詩(shī)詞君認(rèn)為,，沒有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人,，是很難理解就中滋味的。

即便如此,，你還是覺得它好，忍不住多讀上幾遍,。

直到有一天,，你在詩(shī)詞中找到一種歸屬感，便真正地理解“人生如詩(shī),，詩(shī)如人生”,，也明白為何平凡的幾字,，卻帶有一種直抵人心的力量。

今天,，一起品讀蘇東坡的《臨江仙·送錢穆父》詞：

錢穆父即錢勰[xié]，字穆父（一說(shuō)字“穆”）,，是蘇軾的至交好友,。兩人年紀(jì)相仿，氣類相善,，宦海相接,，常詩(shī)酒唱和，甚至相互戲謔,。宋哲宗元祐六年（1091）春天,，蘇軾在杭州任知州，而錢穆父則從越州任上調(diào)往瀛洲,，途徑杭州時(shí),，二人有短暫的相聚。臨行前,，蘇軾作此詞為錢穆父送行,。

“一別都門三改火，天涯踏盡紅塵”二句,，從上次離別說(shuō)起,，充滿了人生漂泊之嘆。元祐三年（1088）,，蘇軾尚在汴京（“都門”）為官,，當(dāng)時(shí)錢穆父因議論朝政獲罪，被貶為越州知州,。如今三年（“三改火”）已過(guò),，錢穆父奔走各地，可謂“天涯踏盡紅塵”。但這并不影響兩人間的深刻友情,，重逢的那一刻,，相視一笑，溫暖依舊如和煦的春日一般流淌在心底,。

接下來(lái)二句是對(duì)錢穆父的贊賞,。“無(wú)波真古井,，有節(jié)是秋筠”,，化用白居易“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹桿”詩(shī)意,，頌揚(yáng)友人像古井水一樣沉靜內(nèi)斂,，不為外物所動(dòng)；像秋竹一樣,，剛直不阿,，堅(jiān)貞有節(jié)。其實(shí),，蘇軾又何嘗不是如此,？他本可以在朝堂睜一只眼閉一只眼，安分守己,，明哲保身,，卻屢屢因看不慣腐敗的朝政而跳出來(lái)揭露與抨擊，最終遭到政敵的誣陷而貶官,，也是一個(gè)“天涯踏盡紅塵”的失意之人,。

過(guò)片轉(zhuǎn)到送別的主題上來(lái)?！般皭澒路B夜發(fā),，送行淡月微云”，前句表明行程之緊急,，后句渲染環(huán)境之凄清,。“孤帆”一葉,，飄往渺茫的瀛洲,，已是凄凄慘慘戚戚，更何況是在“淡月微云”之夜呢,？其間有多少艱辛坎坷,，有多少未知的兇險(xiǎn)？

到這里,，全詞的情感理應(yīng)朝著“悲戚”的方向發(fā)展,。可那樣，便不是東坡的風(fēng)格了,。他總能在絕望中，在極大的悲慨中,，飛升而去,，引領(lǐng)我們到一種全新的境界中去。

“尊前不用翠眉顰”句,，表面上是說(shuō),，宴會(huì)上的歌女，你沒有必要為我們的離別而緊鎖眉頭,，那樣只會(huì)徒增離愁,。實(shí)際上，這也是作者對(duì)友人的寬慰：離別無(wú)法避免,，愁也無(wú)濟(jì)于事,；況且，人生充滿了離別,，此別不過(guò)是一尋常小事罷了,，何必作小兒女之態(tài)？

由此,，末二句的出現(xiàn)才水到渠成,。“人生如逆旅,，我亦是行人”,，人生不過(guò)是一座旅館，暫住之所而已,，我自己就是暫時(shí)棲身于此的漂泊之人,，既然人生注定在路上，又何必在乎眼前的聚散呢,？由此看來(lái),，“天涯踏盡紅塵”不足為慮，“惆悵孤帆連夜發(fā)”也不足為懼,，坦然對(duì)待即可,。

人生如夢(mèng)，人生如寄,，人生如“飛鴻踏雪泥”……諸如此類的感慨,，蘇東坡不止一次地大發(fā)。對(duì)他而言,，這既是無(wú)常生命的一種無(wú)何奈何的狀態(tài),，也是生命的精彩所在，不然，他怎么能以一種曠達(dá)而超然的態(tài)度來(lái)嘲諷人生呢,？