將歷史感隱含于詩性抒情

——讀彭荊風長篇小說《太陽升起》

吳義勤（中國作協(xié)黨組成員、書記處書記）

　　彭荊風是當代文壇成就突出,、令人敬重的軍旅作家,。他的創(chuàng)作，扎根于時代,，扎根于人民,，有著為時代、為歷史,、為人民寫作的崇高品格,。他的小說從自己切身經(jīng)歷和深切體驗出發(fā)，飽含著對生活的深刻思考,，閃爍著時代精神的火花,，反映著我們偉大時代、偉大人民的愿望和理想,，體現(xiàn)著一位軍旅作家始終如一的歷史責任感和使命感,。新近由作家出版社出版的其構(gòu)思60余年、寫作時間長達10年的長篇小說《太陽升起》，就是這樣一部有著強烈的現(xiàn)實感,、歷史感和突出藝術(shù)魅力的力作,。

　　小說描寫1953年1月人民解放軍爭取西盟佤族人民融入祖國大家庭的經(jīng)過。以偵察參謀金文才為首的民族工作小組,，由于執(zhí)行了黨的正確民族政策,，在經(jīng)歷艱難曲折、付出極大的耐心和努力后,，終于以事實教育了蠻丙部落頭人窩朗牛,，團結(jié)了佤族人民，使其從原始部落末期進入了社會主義新社會,。小說真實,、生動地描寫了這一偉大的歷史進程，顯示了黨的民族政策的巨大威力,，深刻見證了中華民族團結(jié)進步的偉大歷史,。

　　《太陽升起》遵循藝術(shù)和美的創(chuàng)造規(guī)律，將黨的民族政策這一政治問題進行“莎士比亞化”處理,，取得了藝術(shù)上的成功,。小說描繪西盟佤族人民的生活圖景，真切而細膩,。但這種生活不是一般意義上的生活現(xiàn)象,，而是涉及一個民族命運去路和未來發(fā)展的生活，是佤族人民所面臨的歷史性的關(guān)鍵時刻,。黨的民族政策體現(xiàn)著歷史發(fā)展的必然規(guī)律,，在佤族人民的重大歷史抉擇中起著無可替代的作用。這是作者對政治,、歷史,、生活與文學關(guān)系的根本理解?；谶@種理解,，小說沒有對這一政策進行面面俱到的僵硬圖解，沒有借人物之口或敘述語言將其作“席勒化”的理念傳達,，而是通過對窩朗牛,、巖松、娜紅,、魔巴,、巖漿、葉妙,、山藥等不同身份,、地位和階層的佤族人物形象的真切刻畫,，通過他們的心理、情感,、言語,、行為,，通過他們思想觀念和認識上的微妙變化,，以曲折動人的故事情節(jié)表現(xiàn)出來。

　　作品對佤族人民生活,、風俗寫得立體而豐富,，顯示出作家廣博的民族生活知識和切實的邊地生活體驗。但小說并未停留于此,，而是將生活放在歷史的發(fā)展中進行總體性觀照,。這種處理，使得作品較為詳盡地描繪了邊地民族的生活方式,、情感方式,、民情習俗等內(nèi)容，具有清新美妙的風情與風俗之美,。作品拋棄對邊地風情的獵奇式展覽,，而是將其放在民族歷史性變革的重大時刻來審視，進行了更真實,、更深刻,、更具歷史性品質(zhì)的反映。小說對黨的民族政策的表現(xiàn),，除了“莎士比亞化”的處理,，另一個重要方式是將政治、政策內(nèi)容與歷史發(fā)展潮流結(jié)合起來,，將民族歷史發(fā)展的去路與人民的命運和生活的巨大變遷結(jié)合起來,，使當代歷史、政治在民族生活,、民族文化的維度上,，得以頗具生活質(zhì)感和文化深度的廣闊表現(xiàn)。這樣不僅突出了在兄弟民族生活和命運轉(zhuǎn)機中最為重要的歷史力量,，突出黨的民族政策的重大意義和深遠影響,，更使抽象的政治和政策話語，在根本上獲得了樸素厚實的生活經(jīng)驗支撐,。在這里,，歷史與現(xiàn)實、政治政策與生活生命的水乳交融,，是這部長篇小說成功的原因,，亦是其成功的標志,，是作家生活經(jīng)驗的豐厚積淀和高度政策思想水平的深層融合。

　　小說字里行間滲透著作家對兄弟民族的深厚情感,。情感舒緩而又誠摯的流露,，也是造就《太陽升起》藝術(shù)感染力的重要因素。彭荊風是解放后第一個走進佤族部落的作家,，他親歷并見證了佤山翻天覆地的歷史巨變,，對兄弟民族的歷史、生活,、斗爭和精神風貌,，有著切身經(jīng)驗和深刻理解。直接,、可靠的生活經(jīng)驗和情感體驗,，為他提供了創(chuàng)作的熱望和動力，亦構(gòu)成其創(chuàng)作源源不斷的深厚基礎(chǔ),。小說借助對日常生活細節(jié)的捕捉,，寫活人物的性格、心理,，尤其是性格,、心理的發(fā)展變化，以及這一發(fā)展變化的微妙契機和歷程經(jīng)過,，把人物的內(nèi)心世界有力地展示出來,，作為其思想觀念轉(zhuǎn)變的根本依據(jù)。蠻丙部落頭人窩朗牛性格倔強,、暴躁,、固執(zhí)，做事專橫,、武斷,、自負乃至自大。同時,，他又是部落中最有主意,、最有威信的人，拒絕外人進入部落,。他是個“有著狹隘民族情緒的人”,，也是個“勇敢的愛國者”。小說通過一系列心理活動和言行舉止,，將其矛盾性特點進行了淋漓極致的表現(xiàn)：在是否讓解放軍進入山寨的問題上,，他游移不定，只好求助于“莫偉其神”,。初次會見金文才時心理情緒多番波動,，先是矜持不作聲,，繼而客氣地讓座，既承認解放軍,，又對工作組的進駐心存戒備甚至激烈反對,。他的反復多變、游移不定,，更體現(xiàn)在對解放軍和民族工作組能否進駐部落的態(tài)度上,。直到最后解放軍將其從“突擊隊”的包圍中解救出來，其態(tài)度才有根本轉(zhuǎn)變,。透過窩朗牛這個典型,，我們看到了一個民族走向新路的艱難曲折，更看到了一個民族新生的必然,。小說對其他人物的刻畫，亦栩栩如生,，如在目前,。金文才細心謹慎，精明干練,，對同胞貧困生活有設(shè)身處地的同情,；大娘安木素善良、寬容,、謙和,、仁厚，為救葉妙煞費苦心,；葉妙倔強,、善良，勇敢追求自由與愛情,；巖松淳樸,、彪悍、豪爽,，既有對父親權(quán)威的畏懼,，又有救助葉妙的智慧；娜紅淳樸活潑,，熱情大方……小說通過他們寫人情與人性之美,，寫出他們對幸福、自由,、美好生活的天然向往,。小說描寫人物，與佤山美妙瑰麗的風物風情和奇麗多彩的佤族習俗相互映襯,、生發(fā),，在揭示佤族人生活中出現(xiàn)的新鮮事物時,，也在如數(shù)家珍般的娓娓而談中，帶給我們對佤山風景和佤族生活的新奇感受,。難能可貴的是,，小說并未刻意渲染這種新奇感，而是將邊地風情的“新奇感受”放在民族走向新路這一“新鮮事物”中,，使之獲得更真實的審美表現(xiàn)和更深刻的歷史思考,。

　　《太陽升起》寫人物細膩真切，寫佤族的家庭,、婚姻巧妙自然,，寫佤族人的生活、情感,，洋溢著天然的氣息,，率真無偽，自然純粹,，帶著亞熱帶空氣的潤澤,、陽光的明朗、野草的清香和森林的野性,。小說表現(xiàn)民族政策,，在當代中國的歷史變動中，寫邊地民族的生活史和情感史,，寫歷史的滄桑正道,，使日常的、區(qū)域的因素具有了大歷史的宏闊視域,，并且,，這種歷史感和政治意味，隱含于文字造就的情味,、意趣和帶有詩性抒情氣質(zhì)的意境,，并未有過于顯眼的鋪排而阻礙審美意蘊的豐饒傳達?！短柹稹肪褪沁@樣一部作品：它是優(yōu)美的,，也是崇高的；它是生活的,，也是歷史的,；它是小說，也是詩,。

　　寫作本文時,，驚聞彭荊風先生不幸逝世，謹以此文表達對他的深切悼念和崇高敬意！

　　《光明日報》（ 2018年09月18日 16版）