孫德明不是孫德善,，只是名字相近容易混淆而已,。二人都是汪永泉先生的弟子，除了師兄弟的關(guān)系并無其它,。孫德明先生拜入汪門時(shí),，孫德善先生已故去。

孫德明  1924年生人,，天津?qū)氎嫒恕?/span>7歲跟商寶善學(xué)習(xí)楊少侯傳授的楊氏小架,。數(shù)十年堅(jiān)持練拳不斷。1953年進(jìn)京工作,，此間曾和馬洪藻學(xué)過形意拳,。1966年投在崔毅士先生門下，學(xué)習(xí)楊式太極拳大架及推手功夫,。1978年拜汪永泉先生為師,，學(xué)習(xí)楊健侯宗師傳授的太極拳中架及楊家家傳的推手功夫，直至汪永泉先生去世,，受教未曾間斷,，頗得汪永泉先生真?zhèn)鳌O先生一生別無它好,，專心研究太極拳,，在太極拳技擊上具有精深造詣,。

▲ 以上是孫德明先生演練的老六路拳架

談到汪永泉先生的太極功夫，孫德明先生這樣描述：“非常細(xì)膩,，但又無邊無際,。細(xì)膩的跟水一樣，摸起來柔,，用起來威力又無窮,。汪永泉老師的拳法象大?！?。孫德明先生說：“我們跟他動(dòng)手，無論多大的勁力下去,，都感覺摸不到東西”,，“過去說泥牛入海，泥牛還有點(diǎn)摩擦力,、阻力,，但你使向汪老的勁是沒有任何著落的”。孫德明先生強(qiáng)調(diào),，這就是無形無象的“空”,。

孫德明回憶道：“汪老對(duì)太極拳的精、純要求很高,，太極拳要精煉,，除了下苦功，還要掌握核心技術(shù),，要不然,，東西不對(duì)，下的功夫越大,，走偏就越遠(yuǎn),。精的東西不在多，可能就那么幾點(diǎn),，但要準(zhǔn)確,。功夫精了還要純，混了雜質(zhì),，就會(huì)變樣?，F(xiàn)在很多傳統(tǒng)太極拳變化比較多，外形變了,，內(nèi)在的核心不能變,，神韻不能變。北京城再怎么變,，這老城墻代表的歷史,，北京的文化傳統(tǒng),，北京人的精氣神變不了，丟不掉,?！?/span>

孫德明談汪永泉太極真要

技擊秘要——點(diǎn)、拍,、斷

孫先生說,，汪老的技擊功夫，很細(xì)膩,，不粗,。一出手，跟書法的用筆似的,，有來歷,，不是隨便亂比劃的。這個(gè)來歷就是內(nèi)功,。一舉手,，內(nèi)功就有。有內(nèi)功就可以沒有法,，太極拳論說,，動(dòng)即是法。這是講在內(nèi)功的基礎(chǔ)上,，沒有內(nèi)功,，這話是空談。練拳開始的時(shí)候,，所有的法都是練習(xí)內(nèi)功之用,，內(nèi)功有了，逐漸去法,。

技擊的具體運(yùn)用有勁,，太極拳的勁有很多種，汪老獨(dú)門秘技,，他最拿手的,，也是最常用的，是點(diǎn),、拍,、斷三法。

“點(diǎn)”是汪永泉先生得心應(yīng)手的技擊之法,，運(yùn)用最多,，隨心所欲，信手拈來,。無論對(duì)方以何種方向,，何種勁力來攻擊,，皆以全身功力凝聚指尖，照其勁源,，點(diǎn)擊截?cái)?，其攻自破，且勁力回?fù)?，自毀長(zhǎng)城,。

孫德明先生說，他多次親見汪老以點(diǎn)法展示技擊功夫,，并親身感受了汪老“點(diǎn)指神功”的威力,，進(jìn)攻者遭此一點(diǎn)，委頓如敗絮飄風(fēng),，喪失戰(zhàn)斗力,。如今,，孫德明經(jīng)過多年苦練與實(shí)踐,，對(duì)點(diǎn)法心得尤其透徹。

“拍”為截其勁路,，迅捷無倫,，避其鋒芒，擊其中核,。在敵舊力將竭,，新力未生之時(shí)，重?fù)魯硺屑~,。很多人誤解太極拳慢慢悠悠,，那只是在練習(xí)之時(shí)，運(yùn)用時(shí)也會(huì)如雷霆萬鈞,，閃電過隙,。“拍”之訣竅就在準(zhǔn),、快,，準(zhǔn)為擊其要害，快為抓住時(shí)機(jī),。拍法運(yùn)用,，往往一招令敵潰倒于地，或飛摔出去,。

“斷”更是有“莫測(cè)”之功,，斷敵之勁、斷敵之意,，斷其來路,，也斷其去路,，只要對(duì)方進(jìn)攻，以斷法制之,，令敵難逃潰敗下場(chǎng),。

運(yùn)用“斷”法時(shí)，先以對(duì)方來擊之勢(shì),，順其所為,，令其得機(jī)得勢(shì)，我則被勢(shì),，敵剛一摸實(shí)處,，我瞬間突然斷開，無影無蹤,，使敵如臨深淵,，云端踏空，無從著落,。對(duì)方遭此斷法,，必然心生恐懼，從精神到勁力徹底瓦解,。

斷必須要斷的干凈,、徹底，在瞬間從“有”到“無”,，完成一個(gè)太極狀態(tài)的變化,，要做到這一點(diǎn)，內(nèi)功的運(yùn)用極為通暢,、圓潤(rùn),，內(nèi)勁收、發(fā)由心,，到了舉重若輕的境地,。

孫德明先生說：“這些東西過去汪老是不讓輕易向外說的。如今,，社會(huì)開放了,，人的思想、思路也開放,，太極拳的好東西我不想帶走,，還是傳給世上好。我這幾位徒弟,，他們也下功夫?qū)W,，我就教，把秘訣告訴你,，怎么練,，還在自己,。”

練拳真髓---松,、散,、通、空

太極拳無論技擊,，還是養(yǎng)生,，都必須以內(nèi)功為基礎(chǔ)。內(nèi)功怎么練,？孫德明先生說,，汪永泉先生所傳內(nèi)功心法中，最核心的有四個(gè)字

即“松”,、“散”,、“通”、“空”,。

松,，是太極拳的基本要求，也是始終貫穿練習(xí)過程的核心要領(lǐng),。拳論曰,，“中正安舒”，講的就是松的狀態(tài),。太極拳都強(qiáng)調(diào)松，但理解各不相同,。孫德明說,，汪永泉所說的松是一種整體性的松，不是局部的,，汪老說：“松,，是全身放松，某一部分的松是沒有意義的,。松,，從神態(tài)到動(dòng)作都不能緊張，是恢復(fù)人先天的自然狀態(tài)”,。自然就是不要故意去做松,， 一故意，就做作了,，就不是松,。孫德明說，松是從上到下,，從外到里,，完整一氣,，內(nèi)氣向下沉，肢體在松中保持靈活,。

散,，是氣的通常狀態(tài)。拳論說,，“氣宜鼓蕩”,，散就是綿綿細(xì)細(xì)的鼓蕩，在練拳過程中把內(nèi)氣運(yùn)行到身體各個(gè)部分,，各個(gè)梢節(jié),。散是由內(nèi)到外的，通徹全身,。孫德明先生說,，打個(gè)比方，在一湖安靜的水中,，丟進(jìn)去一個(gè)石頭子兒,，激起的水波一圈一圈從中心向外擴(kuò)散，這就是散,，類似太極拳的功夫,，就是一動(dòng)無有不動(dòng)。做到了“散”,，氣才能順,，這是練內(nèi)功必須要達(dá)到的程度。

通,，就是流暢,，勁路流暢，氣脈流暢,。是一種動(dòng)態(tài)均勻的狀態(tài),。要達(dá)到通，練拳中身體狀態(tài)必須保持一種科學(xué),、合理的形態(tài),，比如要張肘、松肩,、開胸等,，內(nèi)氣一通，臟腑就得到很好調(diào)節(jié),，練拳就非常舒服,，“氣遍全身不稍滯”。越練越神清氣爽，練拳的妙處也不斷體現(xiàn)出來,。不通就會(huì)越練越累越疲乏,。

空，就是空靈的境界,，太極拳功夫練到非常渾厚,，即“有”的程度，又全身虛靈,，即“無”的程度,，有無相生，就是“空”,，拳論說“全體透空”,，透了才能空，松,，散,，通都是達(dá)到“透”的階梯。

做到“空”,，于己則身體無緊張點(diǎn),，消除引起疾病的一大根源，于人則搭手無滯留點(diǎn),，沒有把柄與人,，人不知我，我獨(dú)知人,，即推手的“神明”境界,。

孫德明先生說，松,、散,、通、空這四大要訣,，在練拳過程中需要逐步體會(huì)，它們又是完整一體的,，不能割裂開來理解,，只有全部做到了這幾方面，內(nèi)功才算登堂入室,。 

注：以上大內(nèi)容摘自網(wǎng)上,，原整理者林健。