讀過世界名著《傲慢與偏見》的童鞋們，一定不會對她感到陌生,?！栋谅c偏見》永遠(yuǎn)是中國各大書展原版書柜最早被搶購一空的書籍……

先簡單地介紹一下簡·奧斯汀吧。

英國女作家簡·奧斯汀,，出生于1775年,，英國漢普郡的史蒂文頓的一個教師家庭，她的代表作品有《傲慢與偏見》,、《理智與情感》,、《諾桑覺寺》等等。奧斯汀的作品風(fēng)格輕松詼諧,，充滿喜劇性沖突,。其內(nèi)容始終圍繞著英國鄉(xiāng)村淑女紳士們的社會交際、愛情婚姻展開,，反映了當(dāng)時英國鄉(xiāng)村社會中產(chǎn)階級們的百態(tài),。她始終在描繪著一種平等、尊重,、自由的理想婚姻,，希望以此來幫助人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，從而找到自我,、實現(xiàn)自我,、超越自我。

簡·奧斯汀的人生,，可沒有她筆下的男男女女那般精彩紛呈，唯一值得人津津樂道的,，莫過于她終身未嫁的事實,。在我看來，其主要原因來自于三個方面,，分別是她個人的性格,、她所處的家庭以及她所在的時代大背景。

1,、 個人：曇花一現(xiàn)的愛

熟悉簡·奧斯汀的童鞋都知道,，她曾有過一段短暫的愛情。1796年,，20歲的奧斯汀遇到初戀湯姆·勒弗羅伊,，她對這個聰明狡黠的愛爾蘭年輕律師一見鐘情。然而奧斯汀的家庭希望未來女婿擁有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實力,，而偏偏那時的勒弗羅伊還是個窮小子,。而勒弗羅伊家也執(zhí)意自己的兒子要與富貴之家聯(lián)姻,，要求勒弗羅伊返回愛爾蘭，從此兩人便再沒有相見,。關(guān)于這段戀情,，大家可以看看簡·奧斯汀的傳記電影《成為簡·奧斯汀》，由安妮·海瑟薇出演,，描繪得要更凄美,、更令人惋惜遺憾。

奧斯汀的眼光是很棒的,，后來湯姆·勒弗羅伊成為了愛爾蘭的首席大法官,，年老時他回憶這段初戀，將其稱之為“少年之愛”,，并將第一個女兒起名叫“簡”,。有歷史記載，在簡·奧斯丁死后,，湯姆親自來悼念過,，并買走了當(dāng)時《傲慢與偏見》被出版商拒絕出版的那封信。

這段愛戀對于后來位高權(quán)重,、兒孫滿堂的湯姆尚且如此,，對于奧斯汀而言，更是影響了一輩子,，懷念了一輩子,。后來她也有很多追求者，但是她都拒絕了,，也許是因為他們都沒有湯姆優(yōu)秀,，又也許她是覺得自己再也不會愛上別人了。她知道金錢在婚姻中很重要,，但是她依然不愿為了金錢而結(jié)婚,。

每次讀《傲慢與偏見》時，都會覺得奧斯汀和書中的女主角伊麗莎白何其相似,，可是現(xiàn)實中的簡·奧斯汀哪有這么幸運(yùn),，湯姆終究不是她的達(dá)西，無法匹配的身份,，只能變成曇花一現(xiàn)的愛情,，開不出理想的果實。

2,、 家庭：成就了她,，也孤獨(dú)了她

簡·奧斯汀受家庭影響是非常大。

（1）寬松溫暖的家庭環(huán)境給了創(chuàng)造小說的溫床,，也成為終身未婚的伏筆

她可以隨意閱讀父親書架上的書籍,。而且全家人都愛讀小說,，恰似20世紀(jì)50年代家庭對電視的迷戀。毋庸置疑,，這樣的家庭氛圍培養(yǎng)了簡對于小說的濃厚興趣,。她大概就是從那時開始創(chuàng)作，每寫完一篇就迫不及待拿給全家人看,。家人會毫無保留地提出或褒或貶的意見,，家庭似乎都默許著這個滿腦子幻想的十幾歲女孩如此肆無忌憚地寫下去。要知道在喬治時代甚至更晚的維多利亞時代,，女子一生只被允許完成兩件事,，信仰上帝和結(jié)婚。奧斯汀家的教育方式無疑是社會中的異數(shù),。

但這無疑成為她終身未婚的伏筆,。在簡·奧斯汀逝世70年后，她的侄女回憶說：“她正坐在壁爐邊干活會突然地大笑,，匆忙起身到房間的另一邊寫下什么,，過了很久再若無其事的回來接著干活?！睂τ谛≌f家,，這當(dāng)然是她靈光乍現(xiàn)的天賦使然，但對于那個時代想要成為人妻的女性,，這是令人無法接受的神經(jīng)病行為,。

（2）不高不低的家庭地位給了她無法私奔的理由

我曾無數(shù)次思考過，奧斯汀是不是也曾想過,，當(dāng)時如果和湯姆私奔,，是不是就會得到自己的幸福？但我敢肯定,，這個答案,，必然是否認(rèn)的。因為她知道,，如果私奔，湯姆將不是后來的湯姆,，她也不再是那個她,。沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會地位只會把他們都逼瘋。

奧斯汀會這么想,，和她的家庭環(huán)境有著很大關(guān)系,。簡的牧師父親收入并不高，還要養(yǎng)活一大家子人,，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕,。但是簡的母親卻出身貴族,，祖上是勛爵，還擔(dān)任過倫敦市長,。這樣的家庭背景,，如果不融入上流社會，是要被人恥笑的,，所以簡姐妹成人后,，要經(jīng)常參加各種舞會。她們買不起新衣服,，舞裙和襪子大都是自己縫制的,，有時還要向親戚借；參加舞會出門要有馬車,，但父親沒有馬車,，姐妹倆只好搭乘別人家的車子。

奧斯汀無法成為她自己,，家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社交圈子是不可兼容的,，這更讓她意識到金錢的重要性。愛情可以一蹴而就,，但婚姻卻是長久的,，沒有金錢就不可能成功。但奧斯汀的要求更高,，她不僅想要金錢為基礎(chǔ),，也想要愛情融合進(jìn)去的婚姻，這使得她必然終身未嫁,，孤獨(dú)終老,。

3、時代：女性意識的覺醒

在簡·奧斯汀所處的時代,，統(tǒng)治英國文壇的是浪漫主義詩歌,，那些我們?nèi)缃穸炷茉數(shù)拿郑杭s翰·濟(jì)慈、威廉·華茲華斯,、珀西·比?！ぱ┤R、喬治·戈登·拜倫,，無不在詩歌領(lǐng)域成績斐然,。這種浪漫自然而然地在影響奧斯汀的性情。

但是現(xiàn)實卻是與這種浪漫相背離的,。隨著她的家庭成員漸漸因事業(yè)和婚姻離開父母的家,，她的階層也越來越頻繁地提醒她社會賦予她的義務(wù)以及金錢的重要。在她的所有作品中,，適婚女子對于自身地位和愛情的焦慮隨處可見,。喬治時代的英國講究“出身論”,，女人想要愛情和地位，可等級森嚴(yán)的社會現(xiàn)實讓她們難以得償所愿,。在簡·奧斯汀生活的年代,，婚姻對于人們意味著一種回歸，一種從成長中慢慢脫離家庭到重新建立家庭的演進(jìn),。這種回歸的過程更富革命性,，它意味著女性對由親屬關(guān)系到契約關(guān)系所構(gòu)成的廣闊社會的勇敢一瞥。這是那個年代女性擁有自由的唯一且短暫的黃金時期,。因此,，簡·奧斯汀作品中的女主人公總是擁有一往無前的勇氣與主見，簡·奧斯汀拼命地想要抓住這份女性的自主權(quán),，使得故事中的人物獲得完滿的結(jié)局,，這樣她也從中獲得了歸宿感。

可以說,，后來的奧斯汀就是在這樣的歸宿感中獲得了強(qiáng)大的慰藉,，婚姻已經(jīng)不再重要，嫁人對于她而言已經(jīng)失去了意義,，創(chuàng)作使得她獲得了永恒的活力與生命,。即使是現(xiàn)在，她和她的作品依然深深地影響著我們,，正如傳記作家卡羅爾·希爾茲所言:

“她留給我們的,，不是一份關(guān)于過去某個時代的社會報告，而是對人性睿智而令人信服的解讀,。她筆下的男男女女,，訴說著自己的渴望，也闡釋著那些妨礙自己獲得平靜和滿足的障礙,。今天,，他們的渴望，如同兩百年前她第一次賦予他們生命時一樣,，依舊旺盛如初,。”

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簡·奧斯汀是18世紀(jì)英國小說家（Jane Austen,，1775-1817），在世界文學(xué)史上地位頗高,，有評論家甚至認(rèn)為她是繼莎士比亞之后英國最著名的作家,。但在活著的時候奧斯汀沒什么名氣,，一個重要的原因是她的作品都是匿名出版的，另一個原因是,，盡管小說銷路很好,，收益頗豐，但評論家卻對這些作品不大重視,，覺得只是一些情感類的小玩意兒,，不像我們現(xiàn)在認(rèn)為的那樣具有很高的藝術(shù)價值。直到她去世52年后,，她的侄兒寫了一本《簡·奧斯汀回憶錄》,，人們才把她和《傲慢與偏見》《理智與情感》以及《曼斯菲爾德莊園》聯(lián)系起來。

盡管如此,，關(guān)于奧斯汀的真實生活,，信息依然非常稀少。侄兒的回憶出自主觀,，除了文學(xué)作品,，奧斯汀自己留下的信息很少很少。據(jù)說她一生曾經(jīng)寫過3000封書信,，保留下來的不到160封,。她的姐姐和哥哥，還有其他親戚把那些信都給銷毀了,，結(jié)果她的形象全憑親朋好友的塑造,，大家都說一些她心性嫻靜品格善良之類的好話，好像這位女作家無非是大家庭里的一個好阿姨好長輩,。她41歲去世的時候,，家人在悼唁中對她的文學(xué)生涯只字未提，更別說她為什么獨(dú)身了,。事實上關(guān)于奧斯汀的獨(dú)身,，沒有一個人說出半點兒有價值的東西。

至于奧斯汀的情感生活,，如今被夸張地演繹成了各種影視文藝,，然而事情并不像電影《成為簡·奧斯汀》描述的那么纏綿悱惻。她在20歲之時與鄰家男孩的初戀到底對她的獨(dú)身有多大影響,，無人知曉,。實際上她27歲才被人正式求婚——當(dāng)時這樣的年齡無疑會被世人揶揄為“老姑娘”。而這也是簡·奧斯汀一生中收到的唯一一次求婚,。她先是接受,，但第二天就反悔了。因為她很熟悉那個求婚對象：說話結(jié)結(jié)巴巴，智力跟相貌一樣平庸,，毫無魅力可言,。

看來對奧斯汀本人而言，獨(dú)身的理由只有一個,，那就是沒有遇上中意的人,。就像她在給侄女的信中所寫：“除非你真的喜歡他，別考慮接受他的求婚,。任何事都比沒有感情的婚姻要好,，都可以被忍受?！?/font>

當(dāng)然,，除了奧斯汀本人的意愿，英國長期的社會環(huán)境也對獨(dú)身主義相當(dāng)友善,。首先是個人主義觀念的支撐,，使人們已經(jīng)接受，婚姻安排應(yīng)該首先以自由意志為基礎(chǔ)——愛與不愛才是嫁與不嫁的首要標(biāo)準(zhǔn),。其次,，制度上對私有財產(chǎn)的保護(hù)客觀上有利于獨(dú)身者的權(quán)利和自由。讀過阿加莎·克里斯蒂偵探小說的讀者或許會心領(lǐng)神會,，在她的小說里,，孤身一人或終身未嫁的姨媽和姑姑，總會留下一筆可觀的遺產(chǎn),，造成一連串的案件發(fā)生,。

英國歷史學(xué)家麥克法蘭就考證過，在奧斯汀選擇獨(dú)身之前的數(shù)個世紀(jì),，英格蘭人選擇獨(dú)身的比例相當(dāng)高,，無論男女。實際上這一傳統(tǒng)持續(xù)至今,，據(jù)2015年的統(tǒng)計,，在英格蘭和威爾士的成年男女中，單身人士的比例高達(dá)51%,。

以上理由是奧斯汀終身未嫁的全部原因嗎,？我不敢肯定。我只是想說出一個事實,，簡·奧斯汀的獨(dú)身,，并非多么不可理喻的稀罕事情。