“度”是楷法取勢的主要筆法,，有隔筆取勢，空際用筆,，暗渡陳倉之妙,。陳繹曾《翰林要訣》中亦謂：“度者，空中虛打勢，飛度筆意也,?！睍鴮懣瑫鴷r無往不收，無垂不縮,，在收縮時亦可在畫內(nèi)（不離紙）過渡到下一筆,，知度法之妙，則無死點(diǎn)死畫,?？傊确ㄒ欤鲋匀?，以不露形跡為貴,。

（四）書寫楷書又貴在精于使轉(zhuǎn)的方法?？ㄖ钣仲F于筆筆能兜得轉(zhuǎn),，故用筆之法十曲五直，當(dāng)以曲勢為主,，于曲勢中求力求勢,，則自無僵直板滯之弊，這種方法在筆法中又稱之謂“卷”法,。蔣和《書法正宗》謂：“卷者,，筆筆相生，意思連屬,，勢如卷出,，蓋力到筆到，旋轉(zhuǎn)如打圓圈也,，知卷則字無不一氣貫注,。”

顏真卿《自書告身帖》

使轉(zhuǎn)有字內(nèi)之轉(zhuǎn)與字外之轉(zhuǎn)兩種,，字內(nèi)之轉(zhuǎn)源自篆法,，即在運(yùn)筆轉(zhuǎn)折時暗換筆心，始終保持中鋒運(yùn)筆,，其轉(zhuǎn)法如折釵股,，有一種富有彈性、力度和張力的弧度之美,；字外之轉(zhuǎn)源自草法,，盤紆于虛，為無形之使轉(zhuǎn),，雖不著紙,，卻極靈動,。卷法又源自靈活的腕法，心能轉(zhuǎn)腕,，腕能轉(zhuǎn)筆，大力回旋,，空際盤繞,，于使轉(zhuǎn)中行氣，氣得則形體隨之,，無不如意,。使轉(zhuǎn)又有大圈、小圈,、暗圈之別,。大圈無形，盤紆于虛,，其行亦速,，無跡可尋；小圈只在點(diǎn)畫分轉(zhuǎn)時偶爾用之,；暗圈則常被點(diǎn)畫所掩沒,，但筆意若隱若顯，很有韻味,。

（五）“留”法在楷書中的運(yùn)用,。所謂“留”即蔣和《書法正宗》中所謂：“筆勢往也，要必有以蓄之,，所謂留不盡之情,，斂有余之態(tài)也?！奔丛跁鴮懣瑫倪^程中,，以合化開，以縮代伸,，短縮某一筆畫,，收斂有余之勢，雖筆短而趣長,，有“將軍欲以巧服人,，盤馬彎弓惜不發(fā)”之勢，如楷法中以柳葉點(diǎn)代捺,，以橫點(diǎn)代橫畫,，以垂露代懸針，收縮的目的在于蓄勢待發(fā),，運(yùn)用得好,，字外之奇則溢出于紙表,。

褚遂良《雁塔圣教序》

（六）折搭、牽絲和游絲在楷法中的運(yùn)用,。所謂“折”即在收筆時反折向下并微露鋒芒,，“搭”即發(fā)筆逆入時搭鋒向上亦微露鋒芒，一折一搭,，有顧盼呼應(yīng)之妙,。“牽絲”即在收筆時將鋒勢帶出一縷墨痕,，與下一筆的發(fā)筆遙相呼應(yīng),，“游絲”又稱之謂“高空游絲”，即在收筆時由腹中帶出的一縷墨痕與下一點(diǎn)畫相連貫,。在書寫楷書時折搭,、牽絲和游絲一般極少運(yùn)用，但偶一為之,，亦可增強(qiáng)楷書筆勢的流動感,，運(yùn)用這種筆法時要注意這些縈帶之筆只是處于從屬的地位，不能喧賓奪主,，替代點(diǎn)畫,，在楷法中亦不能多用，多用則給人以眼花繚亂之感,，以契同天真,，出于自然為貴，于不經(jīng)意中帶出最妙,。

以上六種取勢的方法只是隸屬于筆勢的范疇,，楷書寫到得勢之時，其結(jié)構(gòu)自然結(jié)密,，當(dāng)然要得勢還和其他因素有關(guān),，譬如充沛的筆力、圓熟的筆法和結(jié)體,、富有韻律的節(jié)奏和豐富的墨色變化以及靈活的腕法等,。

總之初學(xué)者只有靠多寫，熟能生巧,，久而久之,，筆勢自生，正如蘇軾《論書》所謂：“作字要手熟,，則神氣完實(shí)而有余韻,。”在書寫楷書時還要注意每一點(diǎn)畫的收筆和每字的末筆,，收筆要圓能收歸畫內(nèi),，則能八面出鋒,，而每字的末筆結(jié)束得好則態(tài)有余妍。前人謂：“真則字終意不終,，草則行盡勢不盡,。”意思是說楷書雖筆筆相斷,，字字獨(dú)立,，但楷法亦有行氣，只是表現(xiàn)得十分隱晦而已,。所謂“行氣”是研究每一行中字與字之間的關(guān)系（即有形的或無形的內(nèi)在聯(lián)系），而楷書的行氣主要是靠體勢的變化來完成的,，因結(jié)體的變化而產(chǎn)生的勢稱之謂“體勢”,。楷書的行氣涉及到以下三個因素：

（一）筆調(diào)的韻律和節(jié)奏,?？瑫挠霉P一定要有輕重徐疾、抑揚(yáng)頓挫的韻律和由此而產(chǎn)生墨色濃淡枯潤的變化,，楷書雖以沉著為主,，但沉著中要寓有一種靈動的筆意。字欲得勢,，須將“生動”兩字省悟,，書至神妙之境當(dāng)使這支筆有一種運(yùn)斤成風(fēng)的意趣，反之若以平均的速度去寫字是斷不能產(chǎn)生行氣的,。正如《王燕樓書法》云：“真書神靜,，行書神動，靜而挾飛動之勢,，動而余淵穆之情,，真行乃入三昧?！?/font>

（二）行氣產(chǎn)生于參差錯落的變化,。書寫楷書切忌大小一律而貴在于參差錯落中各盡字的姿態(tài)，使其有虛實(shí),、疏密,、大小、奇正,、長短,、開合、伸縮,、肥瘦等變化,。正如包世臣《藝舟雙楫》中所謂：“古帖字體大小頗有大相徑庭者,，如老翁攜幼孫行，長短參差而情意真摯,，痛癢相關(guān),。”這是一種富有情意的韻律和節(jié)奏,，若上下一等,，前后齊平，狀如算子排列是不能產(chǎn)生行氣的,。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》

（三）行氣產(chǎn)生于體勢的奇特變化,。書寫楷書每個字的結(jié)構(gòu)切忌太平正，太平正則無勢,，故凡一行之中,，無論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處,，必有一股勢隱隱貫注其中,，其主要方法是使局部的字形結(jié)構(gòu)或偏旁部首微微欹側(cè)傾斜，從而產(chǎn)生一種向下的重力勢能,，或左伸右縮,、或左縮右伸，或縱勢微向左傾斜,，或縱勢微向右欹側(cè),，或轉(zhuǎn)左側(cè)右，或轉(zhuǎn)上側(cè)下,，或左右擺動不斷調(diào)整字的重心,，或作意在左而下筆向右，或作意在下而上必翩躚,，在變化字形的姿態(tài)時不但要控制好字的重心的相對均衡,，更要注意這是一種合乎情理的微妙變化。
?