“上善若水”是很多人喜歡掛在嘴邊,，或是作為qq簽名的一句話,，但并不是每個(gè)人都明白這句話的意思。那么“上善若水”說的到底是什么意思呢,？

這句話出自老子所著《道德經(jīng)》第八章,，原文為：“上善若水，水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道?！彼评f物而不爭：水滋養(yǎng)萬物,，不論是植物、動(dòng)物還是人,，都需要水,。如果人不喝水，幾天就會(huì)死亡,，而不吃食物則可以堅(jiān)持二十多天,，說明了水對(duì)于人的重要性。

當(dāng)然,，如果沒有水,，也不會(huì)有食物。水滋養(yǎng)了一切生物,，卻不居功,，不矜勞，不自夸,。人能吃到食物,，都說是農(nóng)夫的功勞，卻想不到水的作用,。水正符合圣人“生而不有,，為而不恃，功成而弗居”的美德,，滋養(yǎng)萬物卻不占有，不自恃有功。

處眾人之所惡：有句俗話說：人往高處走,，水往低處流,。一般人總想爬得越高越好，而水卻總是處在低處,，這是一般人所厭惡的地方,。然而《道德經(jīng)》第七十六章說：

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng),；草木之生也柔脆,，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,，柔弱者生之徒,。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折,。老子認(rèn)為,，不要總是高高在上，爭權(quán)奪利,，因?yàn)槟闾^頑固堅(jiān)強(qiáng)就會(huì)走向滅亡,，因此要柔弱、不爭,、處下,。

《道德經(jīng)》第六十七章還說到老子的“三寶”：一曰慈，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。不敢為天下先，就是處下不爭,。另一本道家典籍《淮南子》說：土處下不爭高,，故安而不危；水下流,，不爭先,，故疾而不遲。安處于低下的位置不爭高勢(shì),，就能平安而無危險(xiǎn),。

綜上所述，流水具備功成而弗居,、柔弱處下的美德,，近乎道（幾于道）。所以老子說：“上善若水,?！崩献拥摹兜赖陆?jīng)》蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)智慧與深?yuàn)W的哲學(xué)思想,，是中華傳統(tǒng)文化的源頭之一，值得我們細(xì)細(xì)品味,。