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《傷寒論講稿》223-262條----劉希彥

 風(fēng)清云淡1229 2018-09-08

大家晚上好。

每周的課都是我在這里講,,也不知道大家的反饋,。有些新來的跟不跟上?剛才有一位一個月前剛接觸中醫(yī)的朋友,說聽了幾次課,,腦子里已經(jīng)有一個輪廓了,。

不至于完全聽不懂了,。這就好,,慢慢來,其實很簡單,。一般來講學(xué)中醫(yī)先會模糊一段時間,,時間到了自然會明白

這個不像應(yīng)試教育的學(xué)習(xí),不像學(xué)習(xí)西方文化,,學(xué)一個步驟明白一個步驟,。這個會有一天驀然全貫通了,這就是中國文化的學(xué)習(xí)特點,。

今天我們學(xué)習(xí)#苓湯,,這也是一個很常用的方子。

223,、若脈浮發(fā)熱,,渴欲飲水,小便不利者,,#苓湯主之,。

#苓湯方

#苓(去皮)茯苓澤瀉阿膠滑石(碎)各一兩

上五味,以水四升,,先煮四味,,取二升,去滓,,內(nèi)阿膠烊消,,溫服七合,,日三服,。

這個方子,很多經(jīng)方家歸入利水之方,。的確,,從藥物來看,除了阿膠外,,都是所謂的利水藥,,但這個歸類法我認為值得商榷。這個方子應(yīng)該是有治陽明里熱和利水的雙重功效,。

這里的“脈浮發(fā)熱,,渴欲飲水”是里熱的反應(yīng)。脈浮不一定就是表證,,有里熱而脈浮也是很常見的,。這里的小便不利主要不是因為津液虛,,若津液虛到小便不利,那就是大虛了,,這里還沒到這個程度,。但津液虛是有的,畢竟是陽明里熱,,里熱是燒灼津液的,。這里的小便不利主要是因為熱蘊于下焦,膀胱內(nèi)濁熱蘊結(jié),,尿道澀滯不通,。

熱蘊下焦用滑石?;那鍩嶙饔妙愃朴谑?,同時這個藥非常的滑,是潤滑劑,,又能走下焦,,所以對尿道的澀滯熱痛很有效。阿膠既能滋養(yǎng)陰液也能潤滑,。這兩樣藥合在一起,,既能解熱養(yǎng)津液,又能潤滑尿道,,適合這里的小便不利,。

#苓的作用類似于澤瀉,比澤瀉更咸寒更能走下,。說這個方子是利水之方,,是因為有#苓、茯苓,、澤瀉,。既要利水,為何還有阿膠這樣滋膩的東西,?再說,,藥沒有什么利水不利水,這三味藥只是有降滲的作用,,擅長走下焦,。藥物只是一個能量場而已,這種下行能量場未必只針對水,,有水引水,,無水引熱。比方說茯苓,也可用于安神和去煩,,就是用其引火下行之作用,。所以這幾味藥在這里主要是降下焦之熱。

#苓湯和承氣湯的區(qū)別:承氣湯是瀉腸中硬結(jié),;#苓湯是瀉膀胱熱蘊,。

#苓湯和白虎湯的區(qū)別是:白虎湯擅長解上焦之熱,兼救中上焦津液虛,;豬苓湯擅長清下焦之熱,,兼救下焦津液虛。

#苓湯擅長治下焦的炎癥,。尤其擅長治尿道澀痛不暢,,若偏熱的可以再加大黃;若偏胃虛的可加干姜甘草,;兼有水飲的,,可加白術(shù)桂枝。我甚至用#苓湯加炮附治過陰證的尿道炎癥,。陰證的病人,,同時在膀胱尿道這個局部有濕熱瘀火是完全有可能的。炮附針對陰證,,#苓湯針對下焦的虛火,。所以我說藥物無非是能量場,這個能量場只要能適應(yīng)人體的切實情況就能治病,。#苓湯加大黃對腎,、膀胱、尿道這個系統(tǒng)的結(jié)石有奇效,,很大的結(jié)石有時候都能排出來,,這主要是因為大黃的攻下,加上阿膠滑石的潤滑,。

224,、陽明病,汗出多而渴者,,不可與豬苓湯,,以汗多胃中燥,,豬苓湯復(fù)利其小便故也,。

這里的汗出多而渴,是胃中熱且干燥,,應(yīng)該是白虎湯的方證,,自然不能用豬苓湯。豬苓湯是利下焦的,下焦有熱則利熱,,無熱那就只能利小便了,。用在這里是不對證的。

一般習(xí)慣把豬苓湯歸入利水的方劑,,大約是因為這個條文,。這還是受某方治某病,某藥治某癥的思想的影響,。單說利水其實是局限了豬苓湯,,沒有真正認識到方藥在人體里的能量場作用。就像上一條里舉的例子,,很多時候并沒有濕證,,我們也能用豬苓湯治好病。

說一個豬苓湯的醫(yī)案吧,。

這是一個女病人,,癥狀是尿道酸脹不舒服,心煩不得眠,,氣短,,食道有燒灼感,口渴欲飲水,,喝水多了會有胃脹感,,頭暈沉,脈弱,,舌薄偏干苔少,。

當時我給的是豬苓湯,加了兩味藥,,干姜和黃芩,。方子是這樣:澤瀉10豬苓10茯苓25滑石15阿膠10

白術(shù)15黃芩10干姜8

藥開得很輕,當時想的是如果有效再加量,。只給了三劑,,一劑后所有癥狀都減輕了,病人覺得很舒服,,吃完三劑基本上就好了,。

我說下這個方子為什么這么開。氣短,,口渴欲飲水,,頭暈沉,這是有濕氣有水飲,。心煩不得眠,,食道有燒灼感,可脈象又是弱的,說明不是真的有熱,,而是屬飲郁化熱,。你看,脈證相參就是這個意思,。

舌薄苔少,,是津血虛。為什么會舌頭偏干呢,?不是有濕證嗎,?有時候中焦?jié)駳舛诜e,津液不氣化上行,,也會舌頭干的,。所以辨證不能死守局部,要整體的來看人體,,要從人體的大循環(huán)和整體關(guān)系來思考,,不能死守局部,不能一見舌頭干就是要滋陰,,這樣必定會誤判,。

豬苓湯首先能清下焦?jié)駸幔材芾疂?,也能養(yǎng)血,,這都是合這個病人的情況的。加了點白術(shù),,增加氣化力量,。可這個病人還有脈弱,,也就是說,,下焦局部是有濕熱,可人體的整體情況是偏陰寒的,,怎么辦,?加干姜。干姜扶陽,。

扶陽就好了嗎,?還可以再推敲。心煩,,食道燒灼,,這是上熱。脈弱,,這是下寒,。屬寒熱相格。加黃芩,、干姜,,輔之以調(diào)和寒熱。

再看這個方子,,將病人這么復(fù)雜的情況,,方方面面都兼顧到了,藥物卻只有八味,,這就是經(jīng)方用藥,,藥簡力專,思路明確,,藥的方向明確,,效果也就明確。后世的中醫(yī)是以藥對病癥,,心煩什么藥,,不眠設(shè)什么藥,一個病癥的一味藥那就不止八味了,,何況一個病癥還不止一味,,所以一開就二三十味,效果還不好,。

好,,今天就講到這里了。謝謝大家,。

201544日星期六

傷寒經(jīng)方求真群公益講座

有請劉希彥老師

大家晚上好,。

以前我們講六經(jīng)辨證,最常見到的條文表述是此為表,,或此為里,,或是半表半里。

半表半里,,《傷寒論》里面沒有明確提出來,,用表里之間來表述,事實上也就是半表半里的意思,。今天我們來打破一下思路,。

有沒有可能在這三者的中間區(qū)域呢?比方說在表和半表半里之間,。當然有的,。下面的條文就是這個。

228,、陽明病,,下之,,其外有熱,手足溫,,不結(jié)胸,,心中懊憹,饑不能食,,但頭汗出者,,梔子豉湯主之。

這里講的是陽明病誤下,。陽明病如果沒有大便硬結(jié),,所謂“其外有熱”,這是熱正試圖從體表來解,,那就順應(yīng)人體的排病模式,,用白虎湯或麻杏石甘湯。這是不能下的,。如果誤下了,,有可能會結(jié)胸,就是熱邪內(nèi)陷與津液互結(jié),。如果不結(jié)胸,,只是“心中懊憹,饑不能食,,但頭汗出”,,這是下藥把胃弄虛了,運化失權(quán),,熱郁于胸膈之中不得出,,那就是梔子豉湯的適應(yīng)證。

從這里可以看出,,六經(jīng)的思維方式是一以貫之的,,實際上就是一個層面的劃分,有的很典型是表,,有的很典型的是里,,也有在半表半里,也有的在這三者的的中間區(qū)域,。這里的熱郁于胸膈,,可以理解為比表更趨向于里,卻又沒到半表半里,。不管怎么樣,,只要以表里層面的思路去理解,就能找到合適的處理方法,。

事實上,,比如小柴胡湯的加減,,也是有這種區(qū)間微調(diào)的含義,比如小柴胡湯加生石膏,。下面講一個小柴胡湯的醫(yī)案,。

231、陽明中風(fēng),,脈弦浮大而短氣,,腹都滿,,肋下及心痛,,久按之氣不通,鼻干不得汗,,嗜臥,,一身及面目悉黃,小便難,,有潮熱,,時時噦,耳前后腫,,刺之小差,,外不解,病過十日,,脈續(xù)浮者,,與小柴胡湯。

這一條可以作為一個完整醫(yī)案來分析,。

脈弦,,津液虛而有邪氣;脈浮,,有表證,;脈大陽氣亢。

心和肋的區(qū)域痛,,而且久按有氣不通的感覺,,還有短氣,這是少陽證胸肋滿痛的范疇,;“時時噦”,,胃逆也是少陽的范疇。

腹都滿”,,“鼻干不得汗,,嗜臥”,“有潮熱”,,這是陽明里熱的范疇,。

“一身及面目悉黃,,小便難”,這是黃疸的范疇,,屬于熱蘊肌表,。

“耳前后腫”,,耳前主要是陽明胃經(jīng)循行,,耳后只要是手少陽三焦經(jīng)和足少陽膽經(jīng)循行,。這還是一個三陽合病,。用針刺的療法,,病稍微好了點,,外證還是不解,言下之意是里證有所好轉(zhuǎn),。這時候已經(jīng)病了十來天了,,脈又再次浮了起來,,說明邪氣又盛了,。這時候若是沒有什么新的情況的話,那就還是三陽合病治從少陽,與小柴胡湯,。

236,、陽明病,,發(fā)熱汗出者,,此為熱越,,不能發(fā)黃也。但頭汗出,,身無汗,,劑頸而還,小便不利,,渴飲水漿者,,此為瘀熱在里,身必發(fā)黃,,茵陳蒿湯主之,。

茵陳蒿湯方

茵陳蒿六兩梔子十四枚(擘)大黃二兩(去皮)

上三味,以水一斗二升,,先煮茵陳,,減六升,內(nèi)二味,,煮取三升,,去滓,分三服,。小便當利,,尿如皂莢汁狀,色正赤,,一宿腹減,,黃從小便去也,。

茵陳蒿湯也可以看成是一個區(qū)域中間的方子。

陽明病主要是身體里面有熱結(jié)引起的,。人體排熱,,主要是下和汗兩個途徑,若不能下,,那就會汗出多,。發(fā)熱而汗出多,這是熱發(fā)越出來了,,身體是不會發(fā)黃的,。如果只是頭出汗,身體無汗,,從頸部汗就回去了,,小便不利,口渴想喝水,,這是熱淤在里面了,,身體必定會發(fā)黃,用茵陳蒿湯來治,。

我們說汗和下排邪,,若不能汗呢?人體就會通過小便來排邪氣,,膀胱經(jīng)和腎經(jīng)絡(luò)表,,人體就是這樣設(shè)計的。若汗不能排,,小便也不排,,那就會發(fā)黃。什么會發(fā)黃疸,。為什么會發(fā)黃呢,?經(jīng)過胃的消化,人體分化出兩種營養(yǎng),,一種是紅色的營養(yǎng),經(jīng)過肝臟的過濾送入心臟來輸布,,這就是血液,;一種是黃色的營養(yǎng),經(jīng)過脾臟送入肺臟來輸布,,這就是津液,。所謂津血是這樣分開來講的。肺主皮毛,,這里是汗不能出,,津液的淤積,所以是發(fā)黃。

茵陳是退黃的草藥,。這味藥微寒,、淡、有輕升的香味,,這就具備了兩種能量屬性,,一是輕升之力,能發(fā)散于肌表,,二是寒淡能利水,。這能開表郁而利水。這味藥用的最重,。

梔子前面說過,,淡苦而兼清香,擅長利三焦之水熱,。大黃這里用得輕,,只有二兩,約三十克,,若再去皮曬干,,那就是十克之內(nèi)的劑量了。有人說大黃是通大便的,,我們說過這樣認識藥物是很容易局限和誤用的,,大黃只是一種寒而破下的能量場,能下大便自然也能利小便,。大劑量能下大便,,劑量小,就只能利小便了,。大家不妨試試,,一般大黃用個幾克只能通利小便,而不能通大便,。

這三味藥,,茵陳重用,主要開肌表水熱之郁,;梔子利三焦之水熱,;大黃輕用,下里之水熱,,里外全都廓清,,服后尿色紅赤,很快就能退黃,。

當然,,這是治熱證的黃疸,,若是偏陰證的黃疸,可以用桂枝,、五苓類方劑合茵陳來退,,這個后面會講到。

剛才群主說到的那個講座,,如果在北京的朋友,,我建議去聽聽。因為主辦方給的題目是講古中醫(yī)的生命觀,。事實上是講整個經(jīng)方中醫(yī)的哲學(xué)體系和對人體的思維方式,。

是一些本原的東西?!秱摗肥且槐菊?/FONT>“術(shù)”的書,,在“道”上基本不提。當時的社會是崇尚道家的,,對于當時人的知識結(jié)構(gòu),,這種基本原則是不用講的??晌覀兘裉觳恢v,,很多東西就會難以理解,理解了也不知為何堅守,,這就容易變亂,。后世醫(yī)學(xué)就是這樣變亂了的。因為崇尚儒家了,,對于天地之道就淡漠了,。

正好有這么個講座的機會,讓我講講這個古中醫(yī)之“道”,。這個很重要,,所以我建議有可能的朋友去聽一聽。

我現(xiàn)在在做的是一個古中醫(yī)恢復(fù)的系統(tǒng)工程,。還有一個側(cè)重于對病和養(yǎng)生的理解,,側(cè)重實際運用的微信平臺。

我知道很多朋友關(guān)注了這個平臺,。如果是做醫(yī)生的朋友,,這個平臺是很實用的,比方說,,今天剛推送了一篇關(guān)于癌癥的文章《癌癥也是很脆弱的》,基本上所有關(guān)于癌的問題里面都解答了,。碰到這樣的病人可以發(fā)給他看看,,這樣就可以省去很多答疑和科普的時間,,對病人也很有好處。因為真正傳統(tǒng)中醫(yī)思維的認識,,有助于病人的正確選擇和臨床康復(fù),。

今天就講到這里,謝謝大家,。

2015412日星期日

傷寒經(jīng)方求真群,,公益講課。

有請劉希彥老師

大家晚上好,。

我們現(xiàn)在講的是陽明病,,陽明病就是里熱證嗎?不可以這么理解,,準確的說,,是里實證。里實證也有不那么熱的,。

不可能都是熱證,。

下面這個方子就是治里實偏寒的證的。

243,、食谷欲嘔,,屬陽明也,吳茱萸湯主之,。得湯反劇者,,屬上焦也。

吳茱萸湯方

吳茱萸一升(洗)人參三兩生姜六兩(切)大棗十二枚(擘)

有人說,,這里可能是寫錯了,,這是寒證,怎么能說陽明呢,?陽明病的總綱是“胃家實”,,就是腸胃里面有東西堵住了。有東西堵住發(fā)熱證比較多,,但不等于都發(fā)熱證,,這就是寒證的胃家實。堵住了,,吃了東西“欲嘔”,,意思是想嘔,卻沒有嘔出來,。如果是太陽病,,氣血上逆走表,是容易嘔出來的,;如果陽明病,,里有熱,,反應(yīng)會比較強烈,也是容易嘔出來的,。這里無熱癥,,又無表證,所以只是欲嘔,。如果是胃虛寒,,食不受納的嘔,喝了熱湯應(yīng)該緩解,,這是喝了熱湯更嚴重,,說明是堵住了?!皩偕辖埂钡囊馑际侵付略诹松厦?。

這個方子四味藥,后三味好理解,,參,、姜、棗健胃,。姜本身也能止嘔,;嘔家不喜甘,用大棗就可以了,,炙甘草太甜膩就不用了,。

這里詳細說說這味新藥吳茱萸。這個藥很苦,,苦的東西都有降的作用,,能降逆;苦的東西一般都寒,,吳茱萸是溫的,,所以能止寒證的嘔逆。溫苦的東西一般都有清解的作用,,比方說厚樸是溫苦的,,能下氣;麥芽炒焦了,,多了溫苦之性便能化食,。吳茱萸還有辛辣之味,有辛散的作用,,這就兼具了解肌表的作用,。吳茱萸主要是降胃鎮(zhèn)逆,胃寒胃弱的嘔吐,同時有逆證的可以用,。頭部的疾患常用到吳茱萸,,因為頭部的疾患,,無非是表不解而邪氣上沖,,吳茱萸鎮(zhèn)逆加解肌表,正對病機,。比如頭痛,;比如黃斑病、青光眼等眼睛的疾患,;比如癲癇,、羊角風(fēng)、美尼爾綜合病之類,,只要是跟胃寒胃弱及上逆有關(guān)的都可以用它,。

244、太陽病,,寸緩關(guān)浮尺弱,,其人發(fā)熱汗出,復(fù)惡寒,,不嘔,,但心下痞者,此為醫(yī)下之也,。如其不下者,,病人不惡寒而渴者,此轉(zhuǎn)屬陽明也,。小便數(shù)者,,大便必硬,不更衣十日,,無所苦也,。渴欲飲水,,少少與之,,但以法救之??收?,宜五苓散。

這一條將三種實證:心下痞,、陽明熱結(jié),、中焦有飲的鑒別。

先是講因誤下而致痞的情況,。寸脈緩,,說明表證不明顯,,準確講是轉(zhuǎn)為里證了,所以病人從發(fā)熱汗出轉(zhuǎn)為惡寒,,而且不嘔,,不在少陽。這個里證是心下痞,。惡寒是因里有痞牽制津液,,而致惡寒。關(guān)脈浮是說明邪在中焦,。尺脈為陰,,尺弱說明陰血虛。

如果病人沒有下過,,只是不惡寒而且渴,,這是轉(zhuǎn)為陽明了。小便多,,津液喪失了,,所以大便硬。這里說不惡寒,,沒說怕熱,,說明里熱并不明顯,而里實明顯,。沒有里熱,,所以十日不大便也不覺得很痛苦。

如果沒有其它證,,只是渴欲飲水,,那有可能是飲證,先稍微給一點水緩解渴,,以免飲證加重,,在用適當?shù)姆椒▉碇危@里適合五苓散,。

247,、趺陽脈浮而澀,,浮則胃氣強,,澀則小便數(shù),浮澀相摶,,大便則硬,,其脾為約,,麻子仁丸主之。

麻子仁丸方

麻子仁二升芍藥半斤枳實半斤(炙)大黃一斤(去皮)厚樸一尺(炙,去皮)杏仁一斤(去皮尖,,熬,,別作脂)

趺陽脈是指足背部的脛前動脈。古人號脈所謂“三部九候”,,三部指的就是寸口(腕部橈動脈),、趺陽、人迎(頸總動脈)?,F(xiàn)在只有寸口脈,,古醫(yī)術(shù)在傳承過程中的流失由此可見。

這里也是以脈論病,。趺陽脈是足陽明胃經(jīng)的經(jīng)脈,對于脾胃的問題反應(yīng)較為清晰,。趺陽脈浮說明胃氣強,;澀說明津液虛,這個津液虛是怎么造成的呢,?胃氣強,,氣化能力夠,不是因為陰寒,,那這個津液虛就是小便數(shù)造成的,,此所謂“澀則小便數(shù)”。浮和澀合在一起,,大便就會硬結(jié),。這里硬結(jié)是脾無津液可輸布,脾受到了制約,,所以稱之為脾約,。

這種情況用麻子仁丸來治。這個方子里的大黃,、枳實,、厚樸是小承氣湯。說明是偏熱結(jié),。這里和小承氣湯證不一樣的是有津液虛,,于是用麻子仁做主藥,麻子仁富含油質(zhì),,潤腸道的作用很強,。杏仁能下氣能潤腸,這里熬作油脂來用,,是取其滋潤腸道的作用,。芍藥是斂津液的。

同樣是熱性的便秘,于三個承氣湯之外又有這個麻子仁丸,,反應(yīng)出經(jīng)方用藥的核心精神,,以津液的盛衰為原則來加減組合。

好了,,今天就講到這里了,。謝謝大家。

2015426日星期日

傷寒經(jīng)方求真群,,傷寒論公益講座,。

有請劉希彥老師

大家晚上好。

今天講幾個承氣湯的條文,。

248,、太陽病三日,發(fā)汗不解,,蒸蒸發(fā)熱者,,屬胃也,調(diào)胃承氣湯主之,。

發(fā)汗而不解,,說明病不在太陽。“蒸蒸發(fā)熱”是指從里面往外蒸的發(fā)熱,,說明熱在里,。所以說這是屬于腸胃里面的問題??梢杂谜{(diào)胃承氣湯,。

249、傷寒吐后,,腹脹滿者,,與調(diào)胃承氣湯。

腹脹滿也有可能是胃虛而氣滿,,屬于厚樸生姜半夏甘草人參湯方證,。這里用調(diào)胃承氣湯,說明是里有實熱的脹滿,。

250,、太陽病,若吐若下若發(fā)汗后,,微煩,,小便數(shù),大便因硬者,,與小承氣湯和之,,愈,。

太陽病,汗吐下之后不愈,,一般來講會變成虛證,。若體內(nèi)素有積滯和內(nèi)熱,也有變成實熱證的,。如果微微發(fā)煩,,小便數(shù),大便硬結(jié),,用小承氣湯可以治愈,。

251、得病二三日,,脈弱,,無太陽柴胡證,煩躁,,心下硬,,至四五日,雖能食,,以小承氣湯,少少與,,微和之,,令小安,至六日,,與承氣湯一升,。若不大便六七日,小便少者,,雖不受食,,但初頭硬,后必溏,,未定成硬,,攻之必溏;須小便利,,屎定硬,,乃可攻之,宜大承氣湯,。

這一條的第一句是有問題的,。脈弱說明偏向于陰證,此時若有心下痞硬,,應(yīng)該是半夏瀉心湯的方證,。至于煩躁,,中焦痞塞,上下不交通也是會有煩躁的,。所以此處疑有錯簡,。后面說與小承氣湯,顯然就不成立了,。

這一條的重點是第二句,。可以當做一個臨證案例來看,。如果六七天不大便了,,能不能攻呢?還要看一下小便,,如果小便少那就不要著急攻,。里面若有大便硬結(jié)的話,小便一定是會多的,,因為大便是含有水分的,,大便硬結(jié)了,小便一定會增多,。如果小便少,,說明不是硬結(jié)。小便少還有可能說明里面沒有那么熱,,打個比方,,如果一樣?xùn)|西受熱,水分一定會釋放出來,,人體也一樣,。這兩種情況都不可以冒然去攻,如果攻的話,,一開始可能會有一點硬的大便,,后面必定是溏稀的。

必須要等到小便多起來,,這時候里面才是有硬結(jié)了,,就可以用大承氣湯來攻了。

252,、傷寒六七日,,目中不了了,睛不和,,無表里證,,大便難,身微熱者,,此為實也,,急下之,,宜大承氣湯。

眼睛如果轉(zhuǎn)動不利了,,是什么問題,?我們前面說過,是津液虛,,因為眼睛的轉(zhuǎn)動要靠大量津液來潤滑,。“無表里證”,這句話有問題,,因為后面說大避難就是里證,,身微熱也可以算是輕微的表證。這是陽明里實引起的眼部津液虛,,下實熱則津液自回,,用大承氣湯。

253,、陽明病,,發(fā)熱汗多者,急下之,,宜大承氣湯,。

有陽明里實,同時有發(fā)熱汗多,,這是里熱外透,,這個里熱很嚴重了,應(yīng)該趕快用下藥,,可以用大承氣湯。

254,、發(fā)汗不解,,腹?jié)M痛者,急下之,,宜大承氣湯,。

這是接著上條來說的:這時如果用發(fā)汗的方法,病是不能解除的,。腹部感覺到滿痛的話,,要趕快用下藥??梢杂么蟪袣鉁?。

255、腹?jié)M不減,,減不足言,,當下之,,宜大承氣湯。

這也是接著上條來說的,,如果腹?jié)M不減輕,,或者減輕得很少,還是應(yīng)該用下藥,??梢岳^續(xù)用大承氣湯。

256,、陽明少陽合病,,必下利,其脈不負者,,為順也,。負者,失也,,互相克賊,,名為負也。脈滑而數(shù)者,,有宿食也,,當下之,宜大承氣湯,。

陽明少陽合病,,一定會下利,這是人體通過腸道來解除病邪,。如果脈象不虛的話,,這是順的,因為二陽病,,脈象就應(yīng)該偏盛一點,。如果脈象“負”的話,這是“失”,,“失”者,,無非是失津液的意思,也就是虛的意思,。這是既有二陽病的熱,,又有津液虛,這就互相矛盾制肘了,。

脈滑者,,如珠子從血管里滾過。說明兩個問題,,一為有熱,,二為津液不虛,。脈數(shù),說明有熱,。從脈象來看,,這是有宿食,應(yīng)該下,,可以用大承氣湯,。

這里以脈論病,不符合《傷寒論》的脈證合參,,證為主,,脈為輔的原則。疑為后人所加,。

257,、病人無表里證,發(fā)熱七八日,,雖脈浮數(shù)者,,可下之。假令已下,,脈數(shù)不解,,合熱則消谷善饑,至六七日不大便者,,有淤血,,宜抵當湯。

這里既說無表里證,,又說發(fā)熱七八日,,發(fā)熱就是典型的表證,這是矛盾的,。無里證,,又脈浮數(shù),怎么可以下呢,?這是說可下就有點不好理解了。

如果用了下藥,,脈還是數(shù),,病也不解,而且還有能吃又容易餓,,六日天不大便,,這是有淤血,可以用抵當湯,。為什么這里判為淤血證呢,?因為有“消谷善饑”,,這是淤血證的一個指證。體內(nèi)有淤血,,氣血就要去攻這個淤血,,會加大消耗,再加之又是熱證,,所以能吃易餓,。陽明瘀血證,是適合用抵當湯的,。

258,、若脈數(shù)不解,而下不止,,必協(xié)熱便膿血也,。

脈數(shù)不解,說明有熱,;下利不止,,說明這個熱是腸道里面有實熱,人體在用下利排這個實熱,,卻一直未能排干凈,。實熱未解,而人的津液是有限的,,津液因下利消耗得太多了,,人體就要動血液來排邪氣。血液與邪氣相抗,,兵力折損,,就會形成很多死亡的敗血,于是就會發(fā)生便膿血的現(xiàn)象,。一般來講,,有膿就是有熱,所以這是說了是“協(xié)熱”,。

今天就講到這里了,,謝謝大家。

2015516日星期六

傷寒經(jīng)方求真群

有請劉希彥老師公益講課

大家晚上好,。

不好意思,,前兩周因為臨時的事情都沒有上成課。對不起大家,。

今天我們把陽明病篇講完,。

陽明病篇最后講的是濕熱。

我們前面講過表熱上熱,也講過里熱,。這都是純粹的熱,。但還有一個比較多見的證型就是濕熱。濕是陰邪,,熱是陽邪,。一般來講有熱怎么會有濕氣呢?熱和濕應(yīng)該是不能兼容的,。

人體的復(fù)雜性就在于此,,胃弱,水液運化失權(quán)就會有濕,,同時也有可能有熱,,這就成了濕熱。下面講條文,。

260,、傷寒七八日,身黃如橘子色,,小便不利,,腹微滿者,茵陳蒿湯主之,。

濕熱的第一個方子是茵陳蒿湯,。這個方子是茵陳、梔子,、和大黃,。

身黃,小便不利,,這是全身性的濕熱明顯,。里熱,里熱不明顯,,腹部只是微滿,。沒有典型的承氣湯方證。所以主要用茵陳和梔子清熱利水,,和少量大黃下,。

大黃是既下大便,也下小便,,也下淤血的,。一般來講用量不大的話,下小便的可能性大,。這里有輕微腹?jié)M,所以是很合茵陳蒿湯方證的。

如果沒有里證,,只有陽黃呢,?那就是下面這個方子——

261、傷寒身黃發(fā)熱者,,梔子柏皮湯主之,。

梔子柏皮湯方

肥梔子十五個(擘)甘草一兩(炙)黃柏二兩

梔子是除煩熱的,也能清濕熱退黃,。柏皮就是黃柏,,和黃芩、黃連作用相類似,。黃柏味厚,,更能祛下焦之濕熱。這里能不能用茵陳呢,?當然也是可以的,。茵陳不苦,其氣輕升,,更能走表,。這里有發(fā)熱,說明有表證,,茵陳也是合用的,。

上面這兩個方子都是胃弱不明顯的。胃弱明顯的濕熱是下面這個方子,。

262,、傷寒淤熱在里,身必黃,,麻黃連赤小豆湯主之,。

麻黃連軺赤小豆湯方

麻黃二兩(去節(jié))連軺二兩(連翹根是)杏仁四十個(去皮尖)赤小豆一升棗十二枚(擘)生梓白皮一升(切)生姜二兩(切)甘草二兩(炙)大

黃疸都是因為水濕瘀滯引起的,分陰黃和陽黃,。我們前面說過,,黃疸純粹的陰證少,陰黃一般來只是熱象較輕的黃疸,,我們可以用五苓散加茵陳來治,。還有一種陰黃是寒熱夾雜的:脾胃偏向于虛寒,因為脾胃不運化,,淤而生熱而發(fā)黃,。這種情況就要用到這個方子。

方子里有姜草棗,,這是建中溫胃的,;麻黃、赤小豆、連軺(也就是連翹),、生梓白皮,、杏仁,這幾味藥無非是疏散和清熱兩種作用,。

這個方子我在臨證上運用很多,,并不局限于黃疸。現(xiàn)在有一種身體失衡的局面很常見:脾胃是虛寒的,;由于飲食滋膩又不運動,,加之熬夜,于是會有上火,。這種虛火其實并不熱,,用不著白虎湯;也不實,,用不著承氣湯,,主要是由于身體處于瘀滯狀態(tài)引起的。這種失衡引起的疾病很多,,只要對證,,都能用這個方子來治。我常用這個方子治療各種癮疹類皮膚??;其次就是咽喉或者泌尿系統(tǒng)的炎癥。

連翹有注解說是連翹的根,,這個存疑,,因為不確定這個注解是否原文。我們現(xiàn)在一般用的就是普通的連翹,,也就是連翹的果實,。它有類似薄荷的方向,有發(fā)散的作用,,也有微苦,,能解熱利尿。后世中醫(yī)常用連翹,,說它治咽喉腫痛,,治瘰疬,治風(fēng)熱感冒,,治皮膚病,,治黃疸。

后世中醫(yī)以用講藥,,一來是太復(fù)雜,,二來也容易局限和誤用藥物,。其實藥物只是一個能量場,它有走表的發(fā)散的作用,,自然不管是瘰疬癮疹,,還是風(fēng)熱感冒咽喉腫痛,只要是人體上部的偏熱的邪氣都能將其散掉,;它散中兼有微苦,自然就能利濕熱退黃疸,。

赤小豆不苦不香,,淡而降,微寒性燥,,是利濕熱排膿的藥,。需重用才有效。這個藥很壓秤,,這里用的是一升,,漢制一升約200毫升。200毫升的容易裝赤小豆是多少,,大家可以去稱稱看,。生梓白皮這個藥是梓樹的內(nèi)白皮?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》謂:“梓白皮,,味苦寒,主治熱,,去三蟲,。”這個藥現(xiàn)在用得少,,有時候藥房沒有,,一般用桑白皮代之,也有用茵陳代的,?!夺t(yī)宗金鑒》曰:“茵陳可代本藥,但不如桑白皮有瀉肺,、利水,、消腫之效也?!?/FONT>

這個麻黃連翹赤小豆湯就是正治胃虛型濕熱的,。里面除祛濕熱的藥外,有一味健胃溫陽的生姜,。后世有個類似的方子組得也很好,。叫三仁湯,。

這個方子的組成是杏仁、白蔻仁,、薏仁,、厚樸、半夏,、通草,、滑石、竹葉,。這里面以宣通利濕的藥為主,,只是加了一味辛熱的白蔻仁,還有微溫的厚樸,。

這種組方的方式和麻黃連翹赤小豆很類似,。對于治療一般的濕溫病,我個人覺得比麻黃連翹赤小豆湯更好用,。有時候病人午后犯困,,郁郁微煩,問證無熱象,,脈卻有微熱,,舌淡胖大的,這時候當熱治當寒治都不好治,,就有可能在三仁湯的范疇,。又比如,我用麻黃連翹赤小豆湯治好的皮膚病很多,,有一次,,一個帶狀皰疹,

辨證是濕熱,,我沒有用麻黃連翹赤小豆湯,,用了三仁湯,效果也很好,,三四劑藥就好了,。好,到這里就把陽明病篇講完了,,下次講少陽病,。今天就講到這里了,謝謝大家,。

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