名家繪·山水畫 920

健君文薈 2018-09-06

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健君文薈圖書館館藏山水畫

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《絲路山水地圖》又名《蒙古山水地圖》，原藏于明朝內(nèi)府,，20世紀(jì)30年代流出國外,，被日本收藏機(jī)構(gòu)藤井有鄰館收藏。由于圖上題款被人裁去,，原名不得而知,。因原收藏者尚友堂在卷頭包首題寫了“蒙古山水地圖”幾個(gè)字，所以以此命名,。圖名所謂“蒙古”,，是指16世紀(jì)尚稱雄歐亞大陸、仍然統(tǒng)治著從今天的甘肅嘉峪關(guān)以西直至土耳其和北非的蒙古四大汗國的后續(xù)王朝,，如蒙古和撒里畏兀兒諸部落（源于窩闊臺汗國）,、帖木兒帝國（源于察哈臺汗國、伊利汗國和金帳汗國）等,。因此“蒙古山水地圖”很可能就是原名,。整幅地圖采用中國古地圖的傳統(tǒng)方式手卷式繪成，幅寬59厘米,，長30.12米,，繪于縑帛之上。由于整個(gè)地圖用青綠山水畫法繪制而成,，所以一直被藤井有鄰館當(dāng)作清代佚名青綠山水繪畫作品收藏,，秘不示人，日本學(xué)界也無人知曉此圖,。2000年,，該地圖由收藏家易蘇昊先生斥巨資購回國內(nèi)。2017年,，世茂集團(tuán)又以1.33億元從藏家手中收購,，并捐贈給故宮博物院收藏。古書畫鑒定家,、國家文物鑒定委員會主任傅熹年先生鑒定后,，認(rèn)為該地圖應(yīng)當(dāng)為明代中期以前的作品。之后,，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授林梅村花費(fèi)了8年時(shí)間專門研究此圖,，基本弄清了該地圖的基本情況。研究表明，這幅氣勢恢弘的《絲路山水地圖》約繪制于明朝嘉靖三年至嘉靖十八年（1524—1539）之間,，是一幅屬于明朝宮廷的皇家地圖,。該圖還是明代以西域?yàn)楸憩F(xiàn)內(nèi)容的各種地圖的母本，如嘉靖二十一年（1542）刻本《西域土地人物圖》（收入明代學(xué)者馬理等人纂修的《陜西通志》）和萬歷四十四年（1616）刻本《西域圖略》（收入明代無名氏所編纂的《陜西四鎮(zhèn)圖說》）,、明代彩繪本《西域土地人物圖》等,。從《西域土地人物圖》的相關(guān)記載來看，保存到今天的這幅《蒙古山水地圖》只是原圖的四分之三,，地理范圍從嘉峪關(guān)到天方（沙特阿拉伯的麥加）,，共211個(gè)西域地名；其余四分之一被人裁切,，地理范圍從天方到魯迷（時(shí)為奧斯曼帝國首都,，今土耳其伊斯坦布爾），原圖長度當(dāng)在40米左右,。圖上所標(biāo)注的地名均為方塊漢字,，但絕大多數(shù)地名都不是漢語，而是突厥,、蒙古,、波斯、粟特,、阿拉伯、希臘,、亞美尼亞語地名,，如果不熟悉西域地理，簡直不知所云,。內(nèi)容：彩繪地圖的典型代表《絲路山水地圖》全面反映了明朝與西方的陸路交通情況,，充分展示了明代中葉中國人豐富的世界地理知識。這幅規(guī)模宏偉,，繪制精美的《絲路山水地圖》,，足以和法國巴黎國立圖書館所藏中世紀(jì)世界地圖《加泰羅尼地圖集》、北京中國第一歷史檔案館藏明代洪武二十三年《大明混一圖》（1389）,、日本京都龍谷大學(xué)大宮圖書館藏朝鮮李朝太宗二年《混一疆理歷代國都之圖》（1402）,，以及威尼斯馬爾西亞那國家圖書館藏《毛羅世界地圖》（1459）等世界四大古地圖相媲美，說明在16世紀(jì)初期,，中國人的世界地理知識處于世界領(lǐng)先的地位,。中國古代地圖一般采用兩種方式繪制：一種是西晉地圖學(xué)家裴秀所倡導(dǎo)的“計(jì)里劃方”形式。裴秀提出了繪制地圖的六條原則：“一曰分率,，所以辨廣輪之度也,；二曰準(zhǔn)望，所以正彼此之體也；三曰道里,，所以定所由之?dāng)?shù)也,；四曰高下，五曰方邪,，六曰迂直,，此三者各因地而制宜，所以校夷險(xiǎn)之異也,。”這些概念的提出,，是中國古代制圖史上的飛躍。隋唐時(shí)期,，制圖之風(fēng)大盛,，隋代的《區(qū)宇圖志》，唐代的《十道圖》,、《元和郡縣圖志》,、《海內(nèi)華夷圖》等著名地圖相繼問世，可惜今日無傳,。第二種是采用山水畫的形式,，如明萬歷十八年所繪《河防一覽圖》等。中國古代地圖大多數(shù)以山水畫的形式出現(xiàn),，因?yàn)橹袊糯剿L畫與地圖繪制同源,，繪制地圖時(shí)常常不講究科學(xué)性與準(zhǔn)確性，特別是一些尺幅涵蓋較大的地圖,，因此一些繪制精美的地圖甚至被列入藝術(shù)品,，如唐代學(xué)者張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中所收錄的《洛陽圖》等。比較實(shí)用的地圖如軍用駐防圖等則比較準(zhǔn)確科學(xué),，如1973年12月,，湖南長沙馬王堆漢墓出土了三張繪在縑帛上的漢代地圖，距今已2100多年,。第一幅圖為西漢初期長沙國南部地圖,，第二幅是駐軍圖，第三幅為城邑圖,。從圖面來看,，它們采用的是中國古代制圖傳統(tǒng)，地里標(biāo)識相當(dāng)精準(zhǔn),，表明當(dāng)時(shí)地圖的繪制已經(jīng)積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn),。在縑帛之上作畫始于先秦時(shí)代，到兩漢魏晉時(shí)期,，縑帛成為中國地圖繪制的首選材料,，而其主要形式就是卷軸式,。彩繪地圖最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期，明清時(shí)期依然比較流行,，這幅《蒙古山水地圖》就是典型代表,。技法：主流青綠山水畫打開地圖我們可以看到，從嘉峪關(guān)到天方的數(shù)千公里山川道路均用大青綠山水技法繪制而成,，圖中所有比較重要的城邑都畫成中國式的帶城門洞的四方城墻,，城墻上有垛口，個(gè)別城邑畫有中國式的城門樓,，如哈密城,；城中還畫有象征民居的房屋。一些重要的建筑或地名,，如撒馬爾罕城外的著名的天文觀測建筑望星樓也畫成中式建筑,。圖上山川秀美，林木蔥蘢,，道路逶迤其間,，將一個(gè)個(gè)都邑連接起來，每個(gè)都邑的上方或旁邊基本都標(biāo)有漢文地名,?！督z路山水地圖》的畫面中雖然沒有畫出反映各地風(fēng)土人情的人物、動物形象,，以之為母本的明代刻本《西域土地人物圖》和彩繪本《西域土地人物圖》,，卻畫了很多的人物、動物形象,，其中出現(xiàn)最多的是阿拉伯伊斯蘭教長袍裝束的人物形象,，因?yàn)檫@個(gè)廣大的地區(qū)在15世紀(jì)中期已經(jīng)基本伊斯蘭化。畫面中的人物或手牽駱駝,，或背負(fù)行囊，或騎馬行走,，或席地而坐,，面前放著酒壺和酒杯；或在樹蔭之下乘涼,；衣服則有紅,、白、綠,、赭等色,，有的地方還畫有伊斯蘭風(fēng)格的野地帳篷，有人物出入其中,。相關(guān)的文字材料則證明當(dāng)時(shí)的中國人對西域地區(qū)的風(fēng)土人情有著相當(dāng)透徹的了解,?！督z路山水地圖》的繪畫藝術(shù)水平十分高超，其繪畫手法是明代中期盛行一時(shí)的青綠山水畫法,。青綠山水畫法從唐代開始發(fā)展,，至宋代達(dá)到高峰，到明代雖然已經(jīng)是末流余波,，卻仍然在宮廷繪畫中占據(jù)主導(dǎo)地位,。《絲路山水地圖》主要用礦物顏料石青,、石綠繪制,，用大青綠畫法，著色濃郁,，裝飾性強(qiáng),。因?yàn)槭褂玫V物顏料，雖經(jīng)歷數(shù)百年而色澤鮮艷奪目,，幾乎不減當(dāng)年,。在中國歷史上，明代是一個(gè)創(chuàng)造了無數(shù)奇跡的朝代,。鄭和下西洋創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的航海奇跡,，為我們留下了《鄭和航海圖》，全面反映了明帝國與西方的海上交通,。而這幅規(guī)模宏大的《絲路山水地圖》,，則生動反映了明代中期延續(xù)千年的絲綢之路最后的輝煌。

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