想起寫這個(gè)話題呢,，是近些年來，一些網(wǎng)絡(luò)修真,，修仙小說里,，把圣人地位放得很高，真人則只是放在中層位置,，而看網(wǎng)絡(luò)小說的人是比較多的,，所以在這里寫一下以正視聽吧！

《黃帝內(nèi)經(jīng)》古天真論中是這樣描述真人的：“黃帝曰：余聞上古有真人者,，提挈天地,，把握陰陽，呼吸精氣,，獨(dú)立守神,，肌肉若一，故能壽敝天地,，無有終時(shí),，此其道生?！睂τ谑ト说拿枋鰟t是：“其次有圣人者,，處天地之和,，從八風(fēng)之理,，適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心,，行不欲離于世,，被服章,，舉不欲觀于俗，外不勞形于事,，內(nèi)無思想之患,，以恬愉為務(wù)，以自得為功,，形體不敝,，精神不散，亦可以百數(shù),?！?

在圣人之前還說了至人，“此蓋益其壽命而強(qiáng)者也,，亦歸于真人,。”在圣人之后,，說了賢人：“將從上古合同于道,，亦可使益壽而有極時(shí)?！笔怯执斡谑ト说?。

總的來說，在黃帝內(nèi)經(jīng)中,，地位的高低是按真人,、至人、圣人,、賢人來排序的,，真人最高，賢人是最后的,。這個(gè)順序是按什么原則來定的呢,？是按照得道的多寡，以及壽命的長短來定的,。真人是掌握了天地陰陽變化的規(guī)律,，掌握了大道的人，他的壽命等同于天地,，沒有終了,；至人是近于真人；圣人呢則是壽命可以達(dá)到百歲左右,；賢人則是比起普通人來能增益壽命,。那么為什么他們的壽命不同，是因?yàn)轶w悟大道的不同。這種地位是一個(gè)真實(shí)的排序,，是以能力來排名的,。

但是現(xiàn)實(shí)中不同，我想大部分人就算沒看小說的,，在心中可能都有一個(gè)印象：圣人地位高過真人,。這是為什么呢？

其實(shí)原因很簡單,，儒家尊孔子為圣人,，在中國人的眼里尤其是在儒生的眼里是至高無上的，孟子說:"圣人,，人倫之至也",。而且在古代，皇帝,、皇后,、皇太后這些也都被稱為圣人，他們自然不愿意頭上還頂著一個(gè)真人和至人壓住他們,，于是歷代開始吹捧圣人,。要不是因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝所書，不敢封殺,，可能我們今天就看不到這句話了,。包括人們稱呼老子為圣人，其實(shí)是把他的地位降低了的,。

老子是能講解大道之人,，必是修真得道之士，是真人,！是壽命能達(dá)到百歲左右的圣人可比的么,？老子在《道德經(jīng)》寫了：“　上德不德，是以有德,；下德不失德,，是以無德?！适У蓝蟮?，失德而后仁，失仁而后義,，失義而后禮,。”這里寫得很明白了,，儒家的仁義禮智信,，是失德之后才有的,。

當(dāng)然這是老子站在大道的高度上提出的高要求，并不是普通人能做到的,。這也是后來的道家多隱而不顯的原因。但是為什么老子的地位,，《道德經(jīng)》仍然被世人那么崇敬,，是因?yàn)槔献铀f的是大道之理。而且這種長生修真之術(shù)是所有人都追求的,。中國歷史上的秦始皇求仙藥的傳說,，已經(jīng)是人所盡知了。

所以說,，真人和圣人的地位高低是要看標(biāo)準(zhǔn)的,，如果是以真實(shí)而論，能與天地同壽,，與日月同輝的真人自然比壽數(shù)百命的圣人強(qiáng)多了,。但是按俗世里的地位來說，圣人還包括皇帝呢,，皇帝是封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者,。

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