日本岡山縣立美術(shù)館典藏有以雪舟和浦上玉堂為首，與岡山縣有所淵源之畫家的水墨山水畫,，且搜集了他們所憧憬學(xué)習(xí)的中國繪畫,，于多次展覽會中加以介紹。其中,，1993年10月入藏的玉澗《廬山圖》,，可謂館藏水墨山水畫名品的代表，而同為館藏的雪舟仿玉澗《山水圖》（重要文化財）,，則是自玉澗習(xí)得潑墨技法的作品,，足見作品間有深厚的淵源關(guān)系。此外,，廬山所在的江西省和岡山縣于1992年締結(jié)友好合作關(guān)系,，25年來亦持續(xù)相互交流。本次展覽正是以“廬山”為著眼點,，于流傳日本各地的書畫名品中,，加入現(xiàn)代畫家山部泰司筆下新的風(fēng)景表現(xiàn)觀點，由新的角度介紹山水畫的魅力,。

1958年生于岡山縣的畫家山部泰司,，在20世紀(jì)80年代的日本經(jīng)歷了“關(guān)西新浪潮”的多樣藝術(shù)表現(xiàn)活動，以單色風(fēng)景畫為中心,，追求繪畫的各種可能性,。近年來則憑借與（傳）董源《寒林重汀圖》之相遇，制作出大尺幅（259×388厘米）的《橫斷流水圖》,，繼而發(fā)表習(xí)自（傳）李成《喬松平遠(yuǎn)圖》（澄懷堂美術(shù)館藏）的《巖與松　平遠(yuǎn)圖》等,，令人感受到水和大氣之躍動的繪畫表現(xiàn)上呈現(xiàn)出新發(fā)展。2016年夏天,，他實際到訪廬山,，于當(dāng)?shù)孬@得靈感，又創(chuàng)作出系列作品,，并以和雪舟有淵源的寶福寺（岡山縣總社市）為展覽會場發(fā)表,。2017年5月，他以畫風(fēng)具備了與古典名作相通之魅力而受到好評,，獲得第30回“京都美術(shù)文化賞”,。此外，他還繪有陶淵明,、李白,、白居易等的名詩，以及表現(xiàn)儒、釋,、道三者相遇的“虎溪三笑”等畫題,，在“廬山”此一日本亦視為向往之地而持續(xù)受到歡迎的主題中，加入自身作為現(xiàn)代畫家的新詮釋,，致力于大型作品之制作,。

本次展覽會場分為三個單元，對合計約70件的中國宋元以迄日本近代的書畫名品和現(xiàn)代畫家山部泰司的作品加以介紹,。其中,，“中國山水畫的世界”單元，主要介紹宋元時代的山水畫名品,，及山部泰司從中獲取靈感而制作的作品,，讓觀眾盡情沉浸在穿越千年時空、相互共鳴的繪畫空間之中,?！傲钊算裤降膹]山”單元，呈現(xiàn)以廬山為主題的作品,，其中系以玉澗《廬山圖》為首,，共含括中國明清時代以迄日本近世、近代甚至現(xiàn)代的作品,?！吧讲刻┧镜默F(xiàn)代山水”單元，則是由山部泰司曾致力投入的現(xiàn)代性表現(xiàn)活動,，到使用紅色或深青色等有機(jī)性單色繪畫表現(xiàn)的發(fā)展過程中,，按年代順序展示其帶有“山水畫”共通要素的作品，特別是其在山水畫上采用帶有嶄新視點的手法,，相當(dāng)值得注目,。

展覽期間，也將同時舉辦豐富多彩的相關(guān)活動,。其中既有本館與岡山大學(xué)大學(xué)院社會文化科學(xué)研究科共同主辦的紀(jì)念研討會,，也有畫家山部泰司與來賓的對談活動,，甚至還有能品嘗廬山特產(chǎn)上等茶的茶會,。誠摯邀請大家前來會場體驗廬山藝術(shù)、文化之豐富,，并親身感受現(xiàn)代作家所挑戰(zhàn)的大尺幅“廬山圖”等,。盼借由現(xiàn)代畫家真摯的表現(xiàn)，與流傳久遠(yuǎn)的中國繪畫和以文學(xué)信仰圣地“廬山”為題的書畫名品相互應(yīng)和,，讓本次展覽成為體會山水畫世界的寶貴機(jī)會,。以下?lián)駭?shù)件精彩展品，供讀者先睹為快。

（傳）董源《寒林重汀圖》

重要文化財,，日本黑川古文化研究所藏

五代時期,，山水畫分南北兩大流派，李成為華北山水畫派代表,，南唐畫家董源（約 934—約962）則是江南畫派的開山始祖,。此幅《寒林重汀圖》正是董源描繪江南實景山水的典型代表。畫家利用河流將畫面分割成水平疊架的空間單元：下方近景為沙岸蘆荻,；中景有木橋和小徑通往位于隆起之山坡和寒林后方的村舍,；遠(yuǎn)景可見丘陵左右兩旁臨近岸邊的水村及停泊的小舟；再遠(yuǎn)處則是溪岸重重,，予人一望無際之感,。

董源可以說是“用光線作畫”的魔術(shù)師，他善于利用柔和的長披麻皴線條,、墨點和大量暈染,，制造物象在濕潤空氣中的迷蒙感，并經(jīng)常以夕陽余暉斜照的江南景色作為繪畫的主題,。其作品曾讓北宋文人沈括（1031—1095）驚嘆不已,，而留下“其用筆甚草草，近視幾不類物象,，遠(yuǎn)視則景物粲然,，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境”的記述,。

燕文貴《江山樓觀圖》卷

北宋,，日本大阪市立美術(shù)館藏

燕文貴（約967—1044），浙江吳興人,，原為軍中仆役,，后于太宗朝駕舟至京師，由高益薦入翰林圖畫院,。他以擅畫山水,、屋木、舟車聞名于時,，人稱“燕家景致”,，乃李成之后與范寬并列的兩大華北山水畫派主流。現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館的《江山樓觀圖》,，卷末署有“待詔州筠縣主簿燕文貴”,，為學(xué)界公認(rèn)燕文貴唯一傳世真跡，亦為存世最古老的紙本山水畫長卷,。

此卷前半段以“平遠(yuǎn)”構(gòu)圖表現(xiàn)長岬汀洲,、水榭亭臺的江南風(fēng)光，卷尾則轉(zhuǎn)換為以“高遠(yuǎn)”構(gòu)圖描繪北方山水千巖萬壑的宏偉景觀。整幅畫由山川,、屋木,、峽灣、沙洲,、行旅者等各種豐富的細(xì)節(jié)所構(gòu)成,，布景巧妙、描繪精致,，忠實呈現(xiàn)同時代人劉道醇所描述的“大不盈尺,，舟如葉，人如麥,，而檣帆槔櫓,，指呼奮踴，盡得情狀,。至于風(fēng)波浩蕩,，島嶼相望，蛟蜃雜出,，咫尺千里”之情狀,，相當(dāng)引人入勝。

玉澗《廬山圖》

南宋,，重要文化財,，日本岡山縣立美術(shù)館藏

若芬，號玉澗,，浙江金華人,，是南宋末至元初的畫僧。據(jù)說他修習(xí)天臺宗,，曾任上天竺寺（位于浙江?。洠笥螝v各地創(chuàng)作山水畫,，并于圖上賦詩,。此幅《廬山圖》的表現(xiàn)手法，是在滲入絹地的墨面上,，加以濃墨皴擦的筆觸,，表現(xiàn)群山向后深入之感及云霧動態(tài)，由此展現(xiàn)潑墨那不拘于表面暈染效果的豐富表現(xiàn),。畫上自題七言絕句開頭“過溪一笑”一句,，系基于駐錫廬山東林寺的東晉僧人慧遠(yuǎn)與陶淵明、陸修靜的“虎溪三笑”典故,，詩末“爐峰香”一句則讓人想起了李白和白居易詩所吟詠的香爐峰。本圖曾流傳至京都廣隆寺的西林坊。1653年,，當(dāng)時的收藏者佐久間將監(jiān)真勝為了把此圖當(dāng)成茶席的掛飾,，經(jīng)與狩野探幽討論后，將之割裂為三幅,。本圖即是由裁去瀑布的主要部分所構(gòu)成,。此后，其先經(jīng)酒井忠勝之手,，再被轉(zhuǎn)獻(xiàn)給幕府,，繼而渡過幕府末期的動亂，于岡山覓得安放之地,。在本次展覽中,，此作將緊鄰摹寫其割裂前樣貌的《廬山圖抄本》（根津美術(shù)館藏）一同展示，供觀眾遙想其本來面貌,。

石濤《廬山觀瀑圖》軸

清,，重要文化財，日本泉屋博古館藏

石濤（1642—約1707）本名朱若極,，明朝皇室后裔,，生于廣西桂林。其父靖江王朱亨嘉于明末之際死于兵亂,，當(dāng)時年幼的石濤遂被送入佛門出家,，嘗游歷安徽宣城，后遷居金陵,、揚(yáng)州等地,，交游廣泛。他擅畫山水,、花果,、蘭竹，筆意狂縱恣肆,，用墨淋漓多變,，提倡我自用我法，孕育出獨特的山水畫風(fēng),。

《廬山觀瀑圖》即石濤少見的巨幅立軸,，以云海間的瀑布與燦然生輝的香爐峰為主題。畫中危巖聳立,，飛瀑高懸,，底部細(xì)心勾勒出兩位觀瀑者，一位駐足觀瀑,，一位策杖而坐,。此畫系根據(jù)他過去登臨廬山的真實感受,，以自身獨特的畫法繪成，筆法秀潤,，淡墨與淡色交替皴染,，煙云氤氳，巍峨壯觀,。自題李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩,，系由不同角度吟詠廬山仙游之境的豐富色彩，正與本圖中前所未見的色彩相應(yīng)和,。而在追記的跋文中,，石濤則提到他曾見過好幾幅北宋郭熙的作品，卻沒什么特別的感覺,。話雖如此,，從這件作品雄偉的構(gòu)圖及重復(fù)疊染淡彩（淡墨）的技法，仍能看出石濤對宋代山水畫的借鑒,。

山部泰司《巖與松　平遠(yuǎn)圖》

2015年,，畫家自藏

這是一幅與（傳）李成《喬松平遠(yuǎn)圖》有關(guān)的畫作，源于山部泰司在澄懷堂美術(shù)館首次見到該畫時所萌生的奇異感受：“我第一次見到李成《喬松平遠(yuǎn)圖》,，便感受到這件作品的天空與大地之間,，有一股非同尋常的力量。在面向畫面的左側(cè),，可見到樹枝前端仿佛被截斷,、呈橫向擴(kuò)展的松樹，右側(cè)則畫有橫臥于傾斜地面的樹木及遠(yuǎn)處的小樹,。我的腦海中浮現(xiàn)了自己的身體飄在那棵小樹上空的情景,。身體的飄浮感，則與兒時所見的夢中記憶相通,。在那夢中,，宇宙從無限的遠(yuǎn)方開始變成結(jié)晶，存在著一股金屬的宇宙逐漸逼近自身的恐怖感,。來到夢境的尾聲,，我的心臟變成了金屬，時間就此停止,。那一刻,，我的存在消失了，和宇宙合而為一,?！?/p>

在此幅作品中，畫家于《喬松平遠(yuǎn)圖》那原本看似被截斷的松樹上方,，制造出可供枝葉伸展的空間,，并讓遠(yuǎn)景的樹木隱沒于光中,。前方支撐起松樹的巖石，則與流水的意象相重合,。如此完成的作品,，正是對《喬松平遠(yuǎn)圖》這幅在不經(jīng)意間將觀者由近處邀請至宇宙盡頭的作品致敬,。

山部泰司《云煙觀瀑圖》

2018年,，畫家自藏

此件作品繪于兩幅200號畫布拼接而成的縱幅上。畫中所描繪的物象,，除了近處的松,、遠(yuǎn)處的山及涌動于云煙之間的瀑布，最引人注目者,，當(dāng)屬畫幅上半部自左往中央延伸的巨大松樹,，尤可留意的是它的上方和左側(cè)看似被大幅度裁切，不禁讓人錯覺畫作本身仿佛是由好幾倍大的作品中截取下來的局部,。這種表現(xiàn)手法雖非畫家所獨創(chuàng),，其背后卻隱含了他對于繪畫觀看方式的思考：“無論什么樣的作品，繪畫就是通過帆布這個矩形框架來截取世界,。但只要想象框架的外側(cè),，觀畫方式就會產(chǎn)生很大的變化。取景方式亦往往隨著不同時代的審美意識和道德觀而有所變化,。通過想象外側(cè)那經(jīng)過編排卻未被采納的信息,，便能讓世界的形象變得完整?！?/p>

有意思的是,，畫名雖為《云煙觀瀑圖》，畫上卻無觀瀑的文人高士,，仿佛是希望畫外觀者能參與其中,，一邊感受松風(fēng)，一邊耐心等待自云煙中現(xiàn)身的瀑布,?！拔蚁耄谀嵌螘r間里,，喜愛山水畫的人們與觀賞現(xiàn)代美術(shù)的人們?nèi)粲邢嘤鼋徽劦臋C(jī)會就好了,。過去和現(xiàn)在的距離，比想象來得更近,?！碑嫾胰缡钦f。

山部泰司《橫斷流水圖》

2014年,，畫家自藏

此圖作于山部泰司首次在黑川古文化研究所特別公開展遇見（傳）董源《寒林重汀圖》之后,。他注意到“圖中的小山岡和流水,，即便到了畫面上方，仍被描繪成堆疊為帶狀的模樣,，傳達(dá)出冬日景色至日落為止那種時刻在變化的強(qiáng)烈起伏感,。雖是縱幅形制的作品，卻給人一種橫向擴(kuò)展的感受”,。

這給了山部泰司創(chuàng)作的靈感,，促成《橫斷流水圖》的誕生。畫中以單一的紅色調(diào),，將尋?？梢姷臉淠竞兔麍@的樹木與流水交互堆疊起來，且樹木的大小不受遠(yuǎn)近法或逆遠(yuǎn)近法的限制,。其目的正是要讓觀者自己修正遠(yuǎn)近法的混亂,，并在此過程中與風(fēng)景相遇。對畫家而言,，《橫斷流水圖》正是一幅在人們觀看之下應(yīng)運而生的作品,。

文∣古川文子，日本岡山縣立美術(shù)館學(xué)藝員

譯∣何玉新

圖∣日本大阪市立美術(shù)館,、岡山縣立美術(shù)館,、泉屋博古館、黑川古文化研究所,、山部泰司

亙古長存的山水

凝望廬山的古今之眼特展

8.31—9.30

日本岡山縣立美術(shù)館

［傳］董源《寒林重汀圖》,，展期為 8.31-9.17

李成《喬松平遠(yuǎn)圖》，展期為 9.19-9.30

燕文貴《江山樓觀圖》卷,，展期為 8.31-9.17

玉澗《廬山圖》,，展期為8.31—9.30

以下為“山水禮贊”“廬山憧憬”板塊展出的中國畫作品：

（點擊可放大圖片觀看）

本文刊載于《典藏·古美術(shù)》中文簡體版2018年9月刊，原標(biāo)題：《“亙古長存的山水：凝望廬山的古今之眼”特展》,。

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