當(dāng)中國(guó)開(kāi)啟了“文化復(fù)興”之路，中國(guó)家居設(shè)計(jì)不再是“摹仿”和“拷貝”,，而是在探尋中國(guó)設(shè)計(jì)的本土意識(shí)過(guò)程中,，孕育出了含蓄秀美的新中式風(fēng)格,。

中國(guó)文化,，一定不能只存放于博物館，而必須通過(guò)與現(xiàn)代文明的結(jié)合,，真實(shí)地呈現(xiàn)在普通民眾的日常生活之中,，才能生生不息。

東方先生在傳承中國(guó)傳統(tǒng)家具匠造文化的基礎(chǔ)之上,，用創(chuàng)新精神去演繹現(xiàn)代生活方式的家具作品,。

東方先生通過(guò)立足國(guó)際家具設(shè)計(jì)視野的格局，回歸中式風(fēng)格的特征設(shè)計(jì),，更好地詮釋了對(duì)清雅含蓄,、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

隨著當(dāng)代東方設(shè)計(jì)的風(fēng)行,，新中式實(shí)木家具越來(lái)越成為高品位家庭的首選,。新中式實(shí)木家具,，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素來(lái)打造空間的魅力，逐漸從滿足“制器”的基本需求,，達(dá)到“造境”的功用,。

東方先生還兼顧了現(xiàn)代人對(duì)時(shí)尚生活的理解和追求：講究意境，拒絕鋪陳,；崇尚自然,，規(guī)避繁雜；追求雅致,，排斥俗套,。

因此，童話森林的“東方先生”系列一經(jīng)推出,，便在高端家具市場(chǎng)受到持續(xù)的熱捧,。

“東方先生”之所以備受追捧，不僅在于它杰出的設(shè)計(jì)和品質(zhì),，更在于它洞察了當(dāng)代高層次人士的審美需求,，逐漸脫離“形奢”，向“意奢”轉(zhuǎn)變,，恰逢其時(shí)地提出“意境之美”的家居美學(xué),。

“意境”在東方美學(xué)中，被廣泛地運(yùn)用于詩(shī)歌,、繪畫(huà),、園林、家具等藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域,。

東方先生提倡的“清奢四境”,，更是以別具一格的當(dāng)代東方家具造境美學(xué)，迅速成為崇尚居住意境的高尚人士追捧的對(duì)象,。

禪意之居

崇尚自然,，提倡精神生活的現(xiàn)代人，越來(lái)越多的把禪作為自己的修行方式,，在日常生活修禪,、悟禪成為現(xiàn)代人心靈的高級(jí)休整方案。

東方先生繼承了宋明家具的精華,，將“簡(jiǎn)素,、空寂、自然”的禪宗哲學(xué)貫穿于家具設(shè)計(jì)當(dāng)中,。從靈秀的桌,、椅、案,、架,，到玲瓏的屏風(fēng),、隔柵，無(wú)不以空透的造型寓藏空靈之美,。

一桌一椅的簡(jiǎn)單陳設(shè),，也能透露出禪居心意，令人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感悟生活的簡(jiǎn)約哲學(xué),；空寂自然的家居之境,，讓居室主人在無(wú)形之中，即可頓悟禪機(jī),，一念之間,，便能回歸心靈的清靜。

禪的了悟,，就如同大學(xué)士蘇東坡“一蓑煙雨任平生”一般灑脫,。

如畫(huà)生活

山水之樂(lè)，不僅是古代文人墨客的閑情意趣,，也是當(dāng)代追求詩(shī)意棲居者的高雅情懷,。

設(shè)計(jì)師吸取江南園林的造景手法，在遵循典雅的對(duì)稱美的同時(shí),，又寓變化于流暢,、靈逸的線條之中。

運(yùn)用觀山,、川形靠背,、云山浮雕等經(jīng)典元素，巧妙地在有限的居室空間,，繪制出富于詩(shī)意的山水田園之境,。

線條圓潤(rùn)的鱔魚(yú)頭，輕靈文秀的翹頭案,、虛實(shí)相生的月洞門(mén),，清新妍秀的束腰，生氣蓬勃,，畫(huà)意盎然,。

云山書(shū)桌開(kāi)圓窗以納遠(yuǎn)山,，山水屏風(fēng)層巒起伏,，“國(guó)色”海棠嫵媚動(dòng)人......營(yíng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界,，讓居者仿佛身臨自然山川,，暫忘都市浮華，盡得逍遙之樂(lè),。

興旺之家

對(duì)幸福美好生活的向往,，是所有時(shí)代的人都一致的樸素理想,。

東方先生靈活吸取諸種吉祥元素，賦予木器深厚的文化內(nèi)涵,，在靜謐和諧的住宅空間,，透露家室興旺的消息，彰顯居室主人對(duì)幸福美好生活的憧憬,。

圓餐桌的“云水魚(yú)”紋轉(zhuǎn)盤(pán),，象征金玉滿堂，幸福美滿,；床屏的竹節(jié)隔柵,，寓意青春永駐，長(zhǎng)壽永久,；圈椅“步步高”管腳棖,，代表事業(yè)亨通，蒸蒸日上,；如伸展之翼的圈椅扶手,，預(yù)示舉翼高飛，大展宏圖......

一切營(yíng)設(shè),，都為美好而生,。在寓意興旺的居室，與家人一起共享良辰,、美景,，賞心、樂(lè)事,，漸入生活的佳境,，便是人生中最幸福的時(shí)光。

尊貴享受

尊貴,，關(guān)乎地位,，更關(guān)乎一個(gè)人的氣質(zhì)和品位。東方先生采用東方木作獨(dú)特的榫卯工藝,，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ韧昝澜雍厦恳粔K木頭,，構(gòu)制出簡(jiǎn)練、淳樸的家具造型,，渾然天成,，不落痕跡，愈簡(jiǎn)而愈顯其貴,，愈樸而越愈見(jiàn)其華,。

莊重的自然木色與典雅的山色黛藍(lán)完美過(guò)渡，大氣的昆侖白與方正的木構(gòu)件相接無(wú)痕，堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的霸王棖與力美兼?zhèn)涞牧_鍋棖爭(zhēng)奇斗艷,，呈現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的宮廷氣派,，帶給人乾坤正氣之感。

玫瑰金的“鐘鼎”樂(lè)器拉手,，把傳統(tǒng)禮樂(lè)的天地之和帶進(jìn)人居空間,，尊而不言；回環(huán)不斷的幾何回形紋飾,，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、生生不息的文化精神融入恒久木器，貴而無(wú)聲,。

不喧不嘩,，奢而不侈，在東方先生繪就的禪,、畫(huà),、旺、尊四重清雅之境中,，盡得尊貴享受,。