蘇軾在文學(xué)上,，詩(shī)、詞,、歌,、賦、散文皆有大成,，又以詞的成就為最,。自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”,，文人墨客通常是以寫詩(shī)的余力和游戲的態(tài)度填詞,，內(nèi)容上也多以男歡女愛、閑愁別恨的“婉約詞”為主流,。然而,，蘇軾的橫空出世，打破了這道數(shù)百年的樊籬,，他以壯美的風(fēng)格和闊大的意境,，抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受，自成一家,，自是一派,，開創(chuàng)了“豪放詞”的先河，成就了宋詞的另一座高峰冠絕古今,。他既能書寫纏綿悱惻的婉約詞,，更能揮就雄渾壯闊的豪放詞。而在蘇軾的豪放詞中,，它所涵蓋的內(nèi)涵極為廣泛,，無不能寫的事，無不能寫的人,。

在蘇軾眾多詞中有這樣一首詞,， 真正做到了“借物以寓性情”，寫得聲韻諧婉,，情調(diào)幽怨纏綿,，反映了蘇詞婉約的一面,。便是《水龍吟》和章質(zhì)夫的一首詞,，是一首寫楊花的詠物詞,。這里楊花指的就是柳絮。古人說楊柳就指的是柳樹,。這詞中寫道：

似花還似非花,，也無人惜從教墜。拋家傍路,，思量卻是,，無情有思。

縈損柔腸,，困酣嬌眼,，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,，尋郎去處,，又還被、鶯呼起,。

不恨此花飛盡,，恨西園、落紅難綴,。 曉來雨過,，遺蹤何在？一池萍碎,。

春色三分,，二分塵土，一分流水,。細(xì)看來,，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚,。

——蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

這首詞是蘇軾和章質(zhì)夫的,，章質(zhì)夫是他一個(gè)朋友。蘇軾寫這首詞的時(shí)候是在黃州,，章質(zhì)夫當(dāng)時(shí)寫了一首詞就是歌詠楊花的,，因?yàn)樘K軾寫了這首詠楊花詞，章質(zhì)夫的詠楊花詞便被人們忘卻了,。其實(shí)章質(zhì)夫?qū)懙煤芎?，只是格調(diào)不大一樣。章質(zhì)夫?qū)懥诉@首詠楊花詞寄給蘇軾,，還給蘇軾寫了封信,，信里邊告誡他說,，說你把心態(tài)放寬，只有心態(tài)放寬放平穩(wěn),，才能處于憂患之中,，才能在患難之中待著。蘇軾回信表示感謝,，然后說本來我覺得你這首詞寫得相當(dāng)不錯(cuò)了,，我就不打算再寫了，可一想到你在外地做官很孤單,，我就唱和一首吧,。

蘇軾的詞比起章質(zhì)夫原詞有頗多長(zhǎng)處，最大的特點(diǎn)就是把柳絮,、也就是這個(gè)楊花的情態(tài)跟女人的情態(tài),，特別是思婦的情態(tài)完美地結(jié)合在一起。他說“似花還似非花”,，這里的花它不是我們可供來觀賞的花,，所以它“非花”。從觀賞的角度來講,，實(shí)際上柳絮是什么,？是種子，它是隨風(fēng)飄散,，它是傳播種子的一種方式,，但是它又很像花，因?yàn)樗袟罨??！耙矡o人惜從教墜”，可憐見兒的,，沒人疼,，就這么從枝頭就掉下來了。然后“拋家傍路,，思量卻是,，無情有思?！边@就是楊花的特點(diǎn),，沒有哪個(gè)人去把那楊花柳絮拿個(gè)籃子來都收在籃子里拿回家的。那楊花隨風(fēng)飄散，落在了路旁,，停停歇歇,。可是這也是一個(gè)思婦的感覺,，思婦的思緒就飄開來了,，想到了她的情人，想到了遠(yuǎn)方的那個(gè)他,。一般在古典詩(shī)詞當(dāng)中,，如果說一個(gè)女士要想念她的丈夫的話,，起床都很晚,，用楊花有些慵懶的樣子來形象巧妙的比喻？最后點(diǎn)了一句“夢(mèng)隨風(fēng)萬里”,，這正是楊花飛的足跡隨風(fēng)飄蕩,，尋郎去處，又還被,、鶯呼起,。”這兒用了一個(gè)典故,，唐代一個(gè)詩(shī)人叫金昌緒寫的《春怨》詩(shī)：

打起黃鶯兒,，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),，不得到遼西,。 ——金昌緒《春怨》

說看你這鳥，打走,！為什么,，別叫了！我睡覺著呢,，正做夢(mèng),，夢(mèng)見跟我丈夫相會(huì)在遼西，你這一叫,，夢(mèng)醒了,，我又是一個(gè)人了。所以它叫“夢(mèng)隨風(fēng)萬里,，尋郎去處,，又還被、鶯呼起,?！逼鋵?shí)就是楊花飛來飛去，但他非要說它“夢(mèng)隨風(fēng)萬里”，人花合一,，最高境界,，你不知道他在說人還是在說花。

“不恨此花飛盡,，恨西園,、落紅難綴?！闭f不恨,，其實(shí)是真的恨，就恨這花快要飛盡了,，恨這花,、西園的花快要沒有了，這一堆的花怎么收拾呢,？意思是說春天快要過去了,，“惜春長(zhǎng)怕花開早”就是這個(gè)道理?！皶詠碛赀^,，遺蹤何在？一池萍碎,?！边@用得特別妙，早上一起來找不著楊花了,，到處找,，一看池塘里頭漂的都是浮萍。蘇軾自己在這兒做了個(gè)注釋,，說楊花落到水里就變成浮萍了,，說自己驗(yàn)證過是真的。蘇軾其實(shí)做了偽證,，據(jù)科學(xué)家的考察,，不存在楊花掉到水里就變成浮萍了。蘇軾愿意讓它變成浮萍,，他沒有科學(xué)的根據(jù)但他有感情的需要,，這是無理而妙，讓人不覺的有不妥之處,。被蘇軾這種無理而妙所感染相信作者渲染的這一切,，確實(shí)下過雨，有池塘，然后楊花全都掉到池子里化成了浮萍,。我們都是愿意想象美好的事情,，總不愿意滿池子浮的都是一片片的楊花吧？那好看嗎,？化作了浮萍就讓這境界升華妙不可言,。然后說“春色三分，二分塵土,，一分流水,。”這有照應(yīng),，說春色如果有三分的話,，其中兩分是塵土，為什么呢,？“拋家傍路,、思量卻是,、無情有思,。”跟塵土有關(guān)系,，楊花隨風(fēng)飄蕩,，能不沾點(diǎn)塵土嗎？“一分流水”,，流水指的是“一池萍碎”,，這其中雖然是形象思維，但是很有邏輯性,。三分春色,，其中有兩分塵土，一分是流水,，細(xì)看來,，楊花點(diǎn)點(diǎn)，再定睛一看,，那一點(diǎn)一點(diǎn)的楊花居然不是楊花,，是什么呢？是那一位“夢(mèng)隨風(fēng)萬里”的離婦,、思婦的離人淚,。終究還是回歸到真正主題上。

這首詞一氣呵成，形象貼切寫出楊花的狀態(tài),。雖然我們充分的明白其中什么都沒有發(fā)生,，一切都是臆想，但就是這種臆想它淋漓盡致的流露了該有的情感,。我們只能說蘇軾的詞展現(xiàn)出了像詩(shī)一樣的廣闊的胸懷,，海納百川，有容乃大,。詩(shī)里能寫的,，詞里通通都能寫。蘇軾的閱歷廣,、讀書多,、感觸深，去過很多地方,，他又是那么熱愛生活,，處處逢春的人，點(diǎn)鐵成金,，一切事物在他筆下都能煥發(fā)出不一樣光彩,。所以對(duì)他來講不存在說專門寫一種不同類型的詞，他就把生活當(dāng)中所有的感覺和他看到的都寫在詞里這便是以詩(shī)為詞,。他的詞中有闊大的境界,；有開放的胸懷；有博大的內(nèi)容,，容得下足夠的人生,，這就是蘇軾的詞。

總有一個(gè)人在堅(jiān)持,，總有一件事要完成,。以詩(shī)為媒，馭歌而行,。不喧嘩,，自有聲?！?shī)音傳媒

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