舍利子是得道的高僧圓寂之后才有的寶物,，中國(guó)僅存的幾顆據(jù)說(shuō)來(lái)自于釋迦牟尼真身的舍利子，而且供奉了佛陀的寺廟,，往往會(huì)被大家當(dāng)做了圣地,。那么為什么只有高僧圓寂之后才會(huì)產(chǎn)生舍利子，高僧和普通人的差別又在哪里呢,？

舍利原是取自印度語(yǔ)的音譯“設(shè)立羅”,，翻譯成中文大概是“靈骨”、“遺留物”的意思,。雖說(shuō)是靈骨，可舍利子和一般人死后留下的骨頭卻有非常大的差異,。不但性狀有圓形,，橢圓形，甚至有蓮花型,，就連顏色也是有黑,，紅，白等多種,。因此舍利子看起來(lái)就好像各種寶石一樣,，或者透明,，或者光彩奪目。

佛教的經(jīng)文上說(shuō)舍利子是高僧經(jīng)過(guò)修持之后在加上民間的愿力才能最終形成,，因此十分的寶貴和稀有,。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼涅槃后，所形成的舍利子被八個(gè)國(guó)家?guī)Щ?，專門修建佛塔供奉,，讓萬(wàn)民瞻仰。而中國(guó)的慧能,，弘一等佛教大師,，也在圓寂后留下了數(shù)量不等的舍利子。

香港曾有日?qǐng)?bào)說(shuō)舍利子是高僧體內(nèi)的結(jié)石,，結(jié)石大部分是由鈣和無(wú)機(jī)鹽所構(gòu)成,，易碎并且被高溫?zé)浦髸?huì)變成粉末，而且舍利子只在修行者圓寂后才會(huì)出現(xiàn),。

如果說(shuō)舍利子是牙齒或者骨頭等人體堅(jiān)固的部位所形成,，那么高僧的舌頭和心臟等軟組織所形成的舍利子又該怎么解釋？1994年的《江南晚報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過(guò)靈巖寺的法因法師圓寂之后形成了五色的舍利子,。

其中舌根形成的舍利子,，不但形狀完好無(wú)損，還堅(jiān)硬如鐵,，敲擊之后的聲音清脆悅耳,。并且很多舍利子都非常的堅(jiān)硬，就算用鐵錘大力的擊打都不會(huì)造成任何的損害,，僅僅是牙齒和骨質(zhì)可不會(huì)這樣的堅(jiān)固,。

有人說(shuō)是高僧常年吃素才形成了舍利子，可是舍利子曾經(jīng)也出現(xiàn)在只皈依了一年的在家居士的身上,，這又該怎么解釋呢,？并且有的舍利還會(huì)自我生長(zhǎng)，非常的神奇,。

還有一種說(shuō)法就是舍利子之所以在一些佛教界的身上出現(xiàn),，還是因?yàn)轱嬍车年P(guān)系，修行之人長(zhǎng)期喝山泉水,，吃的素菜也是由山泉水所澆灌,，因此身體就吸收了來(lái)自于泉水中的礦物質(zhì)，日積月累之下才能在火化后被煉制出舍利子,。高僧和普通人的區(qū)別除了虔誠(chéng)的心,，就是飲食了。