西漢時(shí),,在四川成都,,有一個(gè)隱士嚴(yán)遵,他每天掙到一百錢就關(guān)上店鋪,,開始讀書,。 當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)富人羅沖,見嚴(yán)遵生活清貧,,就要接濟(jì)他,,給嚴(yán)遵送來錢糧。 嚴(yán)遵謝絕了,,他對(duì)羅沖說:“我富足,,而你貧乏,怎么可以讓貧乏的你來接濟(jì)富足的我呢,?” 羅沖驚訝地問道:“我擁有萬金之富,,你沒有一石糧,卻說你富足而我貧乏,這不是很荒謬嗎,?” 嚴(yán)遵說:“不是這樣的,。我曾經(jīng)去你家,見你深夜還沒有休息,,日夜忙碌,,卻從未有滿足。我雖然每天掙一百錢,,卻有時(shí)間讀書,,家里有幾百錢的剩余,錢花不出去,,錢上的塵土都已經(jīng)積到一寸厚了,。這不是我富足而你貧乏嗎?” 羅沖聽后,,感到很慚愧,。 嚴(yán)遵的話說出了富足和貧乏的判斷標(biāo)準(zhǔn):人不能為了金錢而活,,不能成為財(cái)富的奴隸,,要懂得適可而止,不能一味地為了財(cái)富而不顧及其它,,這樣雖富亦貧,。 人有四大富足:“無疾第一利,知足第二富,,善友第一厚,,無為第一安?!?/p> 這四大富足用通俗的話來說,,就是:身上沒病,心里沒事,,好友幾個(gè),,優(yōu)雅自如。 俗語說:“病來如山倒,,病去如抽絲?!?/p> 一個(gè)小小的感冒足以讓人好幾天不舒服,,無法安心做事,而一場大病不但使自己苦惱,,也讓親人擔(dān)憂,,所以說,有什么也千萬別有病。 無病一身輕,,身體健康才能心情愉快,,才能追求事業(yè)成功,才有幸福生活,。 你能用健康換取金錢,,卻很難用金錢換取健康。不管你向往的生活是如何,,好身體永遠(yuǎn)是革命的本錢,。 都說平平淡淡才是真,其實(shí)平平淡淡就是平安,,就是無病無災(zāi),。 人生在世,無病無災(zāi),,家人健康平安地在一起,,就是一切。 生活,,無病無災(zāi),,平安就好!擁有了穩(wěn)定的基石,,還怕沒有精彩瞬間的填入嗎,? 人只能活一次,不能夠任性地要求再活五百年,,我們所能做的就是盡量使這一生健康快樂,。 心里沒事,,就是心無煩惱,,沒有心事,時(shí)時(shí)知足,,事事知足,。 人有貪欲,徒然帶給自己煩惱,,日日夜夜的焦慮企盼中,,沒有實(shí)現(xiàn)欲望之前,已經(jīng)飽受痛苦煎熬了,,如果為了滿足無限的欲望,,甚至鋌而走險(xiǎn),不惜以非法的手段去攝取,,那就會(huì)帶來災(zāi)禍,。 古時(shí)候,,民間流傳有一首《十不足詩》: 終日奔忙為了饑,才得飽食又思衣,。 冬穿綾羅夏穿紗,,堂前缺少美貌妻。 娶下三妻并四妾,,又怕無官受人欺,。 四品三品嫌官小,又想面南做皇帝,。 一朝登了金鑾殿,,卻慕神仙下象棋。 洞賓與他把棋下,,又問哪有上天梯,。 若非此人大限到,上到九天還嫌低,。 這首詩形象地表現(xiàn)了人心的不知足,,無有止境。 我們何嘗不是一邊抱怨生活艱難,,一邊艱難地生活,,其實(shí)人生完全可以退一步想,簡單一點(diǎn)活,,生活不會(huì)因?yàn)槲覀兊慕箲]而改變,,也不會(huì)因?yàn)槲覀兊闹愣鴽]有收獲,。 清代沈復(fù)在他的自傳《浮生六記》里說:“約幾個(gè)知心密友,到野外溪旁,,或琴棋適性,,或曲水流觴;或說些善因果報(bào),,或論些今古興亡,;看花枝堆錦繡,聽鳥語弄笙簧,?!?/p> 自己一個(gè)人獨(dú)樂,不如與別人一起快樂,,人生怎么可以缺少朋友呢,? 古龍說:“對(duì)一個(gè)情緒低落的人來說,朋友的一句鼓勵(lì),,甚至比世上所有的良藥都有用,。” 處于人生低谷的時(shí)候,好友的熱情鼓勵(lì),、熱心幫助,,暖身暖心,可以讓我們重新站起,,走過泥濘,。 千金易得,,優(yōu)雅難求,;富人常見,自如少有,。 有人說:“天地雖小,,但能夠容下一個(gè)優(yōu)雅而干凈的靈魂,已經(jīng)足矣,?!?/p> “十畝地,一頭牛,,老婆孩子熱炕頭”,,這是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中農(nóng)民的優(yōu)雅自如,一點(diǎn)也不庸俗,,反倒是契合自然的一種生活方式,。 工作日,出行便捷,,歸家從容,。節(jié)假日,或在寬敞的陽臺(tái)之上安靜閱讀,,沐浴陽光,,細(xì)嗅花香;或帶著孩子,,陪同父母,,在公園里玩耍散心,感受自然,,盡享天倫,。性命雙修,筑基培元,,三豐祖師內(nèi)丹修煉理論,! 這或許是今天我們應(yīng)該向往的優(yōu)雅自如。
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