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自漢朝張騫通西域,，開通絲綢之路以后,，甘肅敦煌變成了古代中西交通的重鎮(zhèn)。與此同時,，歷代也有不少僧人在此譯經(jīng)講學(xué),、開鑿石窟，由此形成了著名的敦煌莫高窟,。到了1035年,，黨項族西夏國王李元昊進攻敦煌，僧人們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂紛紛逃離,。臨走之前,，他們將不方便帶走的佛像、經(jīng)卷,、絹畫,、文書、雜抄等物品,，封藏在洞窟中的復(fù)壁內(nèi),，外面再砌上土墻并裝飾以壁畫，使人難以發(fā)現(xiàn),。 雖然后來戰(zhàn)火平息了,，但流離在外的僧人卻一去不返，敦煌中的文物便一直封存在洞窟中近九百年,。直到1900年,，一個名叫斯坦因的探險家發(fā)現(xiàn)了這批共5萬余件的文物。由于當(dāng)時政治腐敗,，社會動亂,，管制不嚴(yán)，這批文物的大部分被斯坦因和之后的西方考察團以不正當(dāng)?shù)氖侄螏Щ匚鞣?，分藏于世界各地?/strong> 馬爾克·奧萊爾·斯坦因（Marc Aurel Stein,，1862年11月26日－1943年10月26日），著名的英國考古學(xué)家,、藝術(shù)史家,、語言學(xué)家、地理學(xué)家和探險家,，原籍匈牙利,。他是今天英國與印度所藏敦煌與中亞文物的主要搜集者，也是最早的研究者與公布者之一,。他的許多著作至今仍是敦煌吐魯番學(xué)研究者的案邊必備之書,。曾經(jīng)分別于1900年-1901年、1906年-1908年,、1913年-1916年,、1930年-1931年進行了四次著名的中亞考察，其考察的重點地區(qū)是中國的新疆和甘肅,，也就是在這四次考察期間,，他盜取了大量文物。 這其中最有名的便是斯坦因和王原箓道士之間的故事,。王原箓可以說是第一個發(fā)現(xiàn)隱秘石窟的人,，他雖然對佛道經(jīng)典一竅不通，但卻很熱衷于修廟之事,。當(dāng)他清理一處石窟,，并發(fā)現(xiàn)大量文物的時候，他并不知道其中的價值,，隨后挑選出了幾件給人看,，看看能不能賣個好價錢。 恰逢斯坦因第一次到敦煌,，在見到王道士后,，謊稱自己是玄奘的崇拜者，懇求帶他看看寶庫,。王原箓一時感動,，以為這次終于遇到了知音而答應(yīng)了斯坦因的請求。 斯坦因見到這些文物后欣喜若狂,，在中國翻譯蔣孝琬的協(xié)助下,，經(jīng)過7天的整理，斯坦因以五百兩銀子的價錢拿走了經(jīng)卷8082卷,、木板印刷本20卷以及圖畫,、繡品及其他文物共29箱9千余件。1914年,，斯坦因重返敦煌,，再度從王原箓手中夠得5大箱、600多卷佛經(jīng),，并順利將其帶回英國,。 自敦煌文物發(fā)現(xiàn)之后的十余年，經(jīng)過英,、法,、德,、俄、日等國探險隊或考察隊的巧取豪奪,，大部分敦煌文物都流失到了海外,。目前，敦煌文物現(xiàn)存于中國的僅兩萬件,，而收藏于國外的卻多達(dá)三萬多件,。
1921年，斯坦因選取了敦煌藏經(jīng)洞文物中四十八幅最為精美的絹畫,，用影印的手法出版成冊,，這也便是這篇文章的插圖內(nèi)容。誰能想到,，輝煌的敦煌文化是以這樣諷刺的方式呈現(xiàn)在后人面前,。 關(guān)于斯坦因和王原箓的行為，從各種立場出發(fā),，自然會有不同的解讀,。但是敦煌作為文化的瑰寶，歷經(jīng)塵封,、公布,、盜竊、破壞,、保護之后,，如今已是傷痕累累。不過,，其他文明的命運又何嘗不是如此,？巴米揚大佛的毀滅、敘利亞巴爾米拉古城的坍圮,，不都是人類自己造成的嗎,？ 物體比人要穩(wěn)靠得多，我們創(chuàng)造了文明,，又親手毀掉了他,。留下的，都是在土地上無聲的靜默,。
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