劉強(qiáng)東曾說：一家企業(yè)如果成功是因為團(tuán)隊，如果失敗也一定是因為團(tuán)隊內(nèi)部出了問題,。培養(yǎng)團(tuán)隊,，是我花費時間最多，也是內(nèi)部最重要的一件事,。

隨著社會的迅猛發(fā)展,，團(tuán)隊合作精神對于一個企業(yè)而言，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵,。團(tuán)隊合作的重要性,，在一個組織或部門中體現(xiàn)的更為顯著,。

人們常說“人心齊,，泰山移”，如果一個領(lǐng)導(dǎo)者,，把集體成員各方面的特性凝聚一起,，使得團(tuán)隊成員很好地相處與溝通，有著團(tuán)隊榮譽感和使命感,，那么這個團(tuán)隊在做事時就會有事半功倍的效果,，可以使企業(yè)更加良好地向前發(fā)展。

幾天小編與您分享：團(tuán)隊管理的四個核心,。

1,、以人為本的“人性管理”

“以人為本”的管理，指在管理過程中以人為出發(fā)點和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動人的主動性,、積極性,、創(chuàng)造性展開的，以實現(xiàn)人與企業(yè)共同發(fā)展的一系列管理活動,。

以人為本管理的重要性在于它是提高企業(yè)知識生產(chǎn)力的重要條件,。

企業(yè)的知識生產(chǎn)力指企業(yè)利用其知識資源創(chuàng)造財富的能力，是適應(yīng)企業(yè)國際化經(jīng)營的基本管理方式,，是建立企業(yè)中人與其他要素良好關(guān)系的必要條件,，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基石。

管理的對象是人和事,，其中管“事”也是通過管“人”來實現(xiàn)的,，所以歸根結(jié)底，管理的中心是“人”,。

任何管理機(jī)制,、管理模式、管理制度都必須以企業(yè)里“人”的實際情況為基礎(chǔ),，才能取得應(yīng)有的預(yù)期效果,，否則都會淪為空談，沒有實際意義,。

而“人”卻是最不確定性的因素,。根據(jù)管子所說“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”,，說明管子已經(jīng)充分意識到人性是由不同層次的需求構(gòu)成的,，只有首先滿足那些基本的需求，人性的發(fā)展面才能逐步展現(xiàn),。

人性化管理并不是盲目的“表揚,、鼓勵、贊美,、關(guān)心”等等,，人性化管理本身沒有錯，管理一定要要人性化為基礎(chǔ),，但人性是什么,，卻是不確定的。

在管理中,，我們既要進(jìn)行以“仁愛”為中心的恩情管理,，關(guān)心員工、贊美員工,，又要設(shè)計科學(xué)的制度,，進(jìn)行以“法治”為中心的威嚴(yán)管理，對員工的不良行為、錯誤決不姑息,，無情管理,、嚴(yán)格處罰、以儆效尤,。

兩者相結(jié)合才能打造出一個有影響力的團(tuán)隊,。

2、知人善任的“人才措施”

這對于管理者來說,，是一個很高的標(biāo)準(zhǔn),。因為你得具備幾個素質(zhì)。

第一,，得知人,。這個意思就是說，你得具備一定的洞察,，去了解每個員工對待工作的態(tài)度,，ta的特長，性格特征,。其次,，你不僅得“任”，你還得“善任”,。善的意思就是說,，你擅長去把人用在該用的地方。

劉邦登上皇帝寶座以后,，曾經(jīng)問手下大臣,，是什么讓他能夠最終打敗了強(qiáng)大的項羽？大臣七言八語地說了很多,。

最后劉邦說,，最重要的一點他能夠是知人用人。

“夫運籌帷幄之中,，決勝千里之外,，吾不如子房。鎮(zhèn)國家,、撫百姓,、給餉饋，不絕糧道,，吾不如蕭何。連百萬之眾,，戰(zhàn)必勝,，攻必取，吾不如韓信。

三者皆人杰,，吾能用之,，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,，此所以為吾擒也,。”

劉邦比項羽強(qiáng)大的地方就是知人善任,。

3,、得人心者得天下

心理契約是美國著名管理心理學(xué)家施恩（E.H.Schein）正式提出的。

他認(rèn)為,，心理契約是“個人將有所奉獻(xiàn)與組織欲望有所獲取之間,，以及組織將針對個人期望收獲而提供的一種配合?！彪m然這不是有形的契約,，但卻發(fā)揮著有形契約的作用。

企業(yè)清楚地了解每個員工的需求與發(fā)展愿望,，并盡量予以滿足,；而員工也為企業(yè)的發(fā)展全力奉獻(xiàn)，因為他們相信企業(yè)能滿足他們的需求與愿望,。

管理者在管理行為中決不能居高臨下,，盛氣凌人，視民如草芥,，而應(yīng)以誠示人,，以情化人，以善養(yǎng)人,，這樣的管理才是得人心的管理,。

在別人不想干、不敢干的時候,，要身先士卒,，“做給別人看”；在別人不會干,、無法干的時候,，要現(xiàn)身說法，“教給別人看”,。

通過示范帶動,，努力營造一種“愛干就是德，善干就是能,，多干就是勤,，干好就是績”的良好團(tuán)隊氛圍,。

就連春秋時期齊國的丞相管子也說，對于如何處理管理者與被管理者的關(guān)系是管理活動是否有效的關(guān)鍵所在,，在這個問題上,，管子不贊成管理者對被管理者采取硬性制服的方針，而主張以善德服人,，爭取人心的歸服,。

4、打造“和諧團(tuán)隊”

“和諧團(tuán)隊”是指在團(tuán)隊內(nèi)部成員與成員,、成員與團(tuán)隊,、團(tuán)隊與社會之間，利益相系,，各得其所,，和衷共濟(jì)，協(xié)調(diào)發(fā)展的一種社會表現(xiàn)形態(tài),，每一位成員都各盡其能,、各得其所而又和諧相處的團(tuán)隊。

用抽象的話來表達(dá),，就是良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的團(tuán)隊,；從實踐上來說，構(gòu)建和諧團(tuán)隊需要從人際關(guān)系,、資源配置,、組織結(jié)構(gòu)即個人、群體,、集體,、等方面去著手，以形成具體的條件和機(jī)制,。

其中,，和諧團(tuán)隊最大的特征是人的和諧。它的內(nèi)涵主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：成員之間的和諧（它又包涵團(tuán)隊內(nèi)部成員與成員之間的和諧,、與其它團(tuán)隊成員間的和諧）,、制度保障體系的和諧、團(tuán)隊精神認(rèn)同上的和諧,。

“和諧”一詞最早出現(xiàn)在《管子》,，管子認(rèn)為：“只有人事與天道相互協(xié)調(diào)，天地間的美好事物才會產(chǎn)生出來,?！敝挥泻椭C，國家才能安定,，政令才能貫徹,，社會才能長治久安,。

每一個人都有具體的,、定量的明確目標(biāo),，在目標(biāo)實施過程中，人們會自覺地,、努力地實現(xiàn)這些目標(biāo),，并對照目標(biāo)進(jìn)行自我檢查、自我控制和自我管理,。

這種自我管理,，能充分調(diào)動各部門及每一個人的主觀能動性和工作熱情，充分挖掘自己的潛力,。

因此,，完全改變那種上級只管下達(dá)任務(wù)、下級只管匯報完成情況,，并由上級不斷撿查,、監(jiān)督的傳統(tǒng)管理辦法，最后達(dá)到共贏,。