傳說中的陰司地府,，人死后的去處,。在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地,。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言,，在漢代，曾有王方平和陰長生等人,，棄官到此修道,，最后終得道成仙，升天而去,。

后來,，《西游記》、《鍾馗傳》等小說中也夸張渲染了酆都鬼城,，使迷信幾近成了文化,，酆都也成了人們心目中真正的“鬼城”?！段饔斡洝返诹兀骸拔横缬謱憰环?，與我王帶到陰司，寄與酆都城判官崔玨,?！?清代洪升著《長生殿·冥追》：“奸賊，俺奉閻王之命,，特來拿你,，還不快走……向小小的酆都城一座，教你去劍樹刀山尋快活,?！臂憾汲墙駷橹貞c市豐都縣。陰曹地府和十八層地獄,，本來只是佛教典籍中所描述的死后世界,，可是后來卻被道教沿用，并為其說詞尋得合理的根據(jù),。在酆都城有一座山叫平都山,，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言,，在漢代,，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道,，最后終得道成仙,，升天而去,。神話傳說傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平,，可惜沒遇上,。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡,。此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生,。后來,，“王、陰”二仙人被訛傳為“陰王”,，又誤作為“陰間之王”,，因此他們居住的地方——酆都，進而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了,。東漢末年,，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時屬于巴郡,，是早期道教的重鎮(zhèn)之一,。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”，并將道中的巫師稱為“鬼吏”,。于是,，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成,。自宋朝以來,，人們借著自己心中對陰曹地府的揣想，在此處修筑了一套如冥府般的建筑,，使酆都更成了名符其實的鬼城,。在酆都鬼城中，有各種如陰間的建筑,，即：（一）路引：所謂的路引,，長長三尺、寬二尺,，以粗紙印成的一張通行照：上面印著“酆都天子發(fā)給路引”,、“普天之下必備此引，方能到酆都地府轉(zhuǎn)世升天”,，上方印有閻羅王的圖像,，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都縣府”三個大印,。人死之后,，要到陰間去報到的幽靈就得手持這張閻羅王所發(fā)的通行護照,，在經(jīng)過看守鬼門關(guān)的小鬼檢查過后，才得以進入鬼國,。從前,，許多人為了替自己留一條后路，為自己的身后事打算,，于是都到酆都來買路引,，希望死后能夠早日超生。因此,，酆都的路引大大暢銷,，甚至連東南亞國家的人民都千里迢迢來買路引。（二）奈何橋：本叫通仙橋,，是明朝的蜀獻王所建的,。原意是說走過這座橋就可以得道成仙?？墒?，后來這座橋竟被改名為奈河橋?！澳魏印笔堑鬲z中的河名,，在《宣室志》中有一段關(guān)于奈河的敘述：“董觀行十余里，至一水,，廣不數(shù)尺,，流而西南。觀問習,，習曰：‘此俗所謂奈河,，其源出于地府?！^即視,，其水皆血，而腥穢不可近,?！庇纱丝芍魏邮且粭l來自地獄,、充滿腥味,、流著血水的河流。在奈河之上有一座橋,，就是奈何（奈河）橋,。這座橋又窄又險，凡是惡人的鬼魂經(jīng)過這座橋,，都會掉到奈河中,，被河中惡鬼毒蟲吃掉,。《西游記》中所說的：“銅蛇鐵狗任爭食,，永墮奈河無出路,。”就是這種情形,?？墒牵绻笆巧迫?，則可順利通過這座橋,，轉(zhuǎn)世為人。就這樣,，“通仙橋”這座“仙橋”便成了“鬼橋”──“奈何橋”。在酆都的奈河橋下開鑿了一個池子,，叫做“血河池”,。有許多人為了死后能好過些，便到橋前焚紙錢,、燒香,、施舍財物。有趣的是,，酆都的和尚尼姑們?yōu)榱藦V開財源,，故意在橋面上涂蛋白、桐油等物,，使得許多過橋的人常常摔倒,；這些人為了消災(zāi)免害，都大方地布財獻祭,，深怕得罪了諸鬼眾神,。（三）鬼門關(guān)：據(jù)說人死了之后，在進鬼國之前,，必須先經(jīng)過一座陰森森,、把守嚴密的關(guān)口，俗稱鬼門關(guān),。酆都的鬼門關(guān)相當嚇人,。從玉皇大殿往上走、就會發(fā)現(xiàn)一座黑漆漆的山門,，仿佛血銹一般的橫匾上寫著“鬼門關(guān)”三個陰森森的大字,。這個地方有一大片的參天古木、樹上棲息著一群群的烏鴉,，當冷風陰颯颯的吹過,，確實鬼氣逼人,。（四）五云洞：位于三仙樓的東邊，深不見底,。據(jù)說這里是成仙的陰長生煉丹之處,，也有人說是陰曹地府的入口。許多來此的香客,，都會到五云洞的入口處焚燒紙錢,，然后丟入洞中。因為洞很深,，每當香客們將紙錢丟進洞中,，一陣陣地風吹來，把紙錢吹得瑟瑟有聲,，一旁的山僧就說這是“群鬼搶錢”,。酆都這座鬼城的名堂還有很多，除了以上所說的之外,，尚有望鄉(xiāng)臺,、登天梯、孽障臺等,。水陸道場渡餓鬼這里也有十王殿和十八層地獄的塑像,，同樣很著名。除了酆都之外,，還有另一個地方的十八層地獄塑像也非常有名,。那就是位于山西省浦縣柏山的東岳廟。東岳廟的規(guī)模極為宏大,，占地也很廣,。

?廟中有各式建筑六十余座。其中最具特色的就是十八層地獄,，為了凸顯陰曹地府的特色,，這十八層地獄全都建在地下，讓人身歷其境時,，有如身在地獄中,。這十八層地獄由十五個孔竅洞所組成，其中有三個孔竅洞分成兩層,，總共有十八層,。里面雕塑了五岳大帝、十殿閻君和六曹判官等和人身一般高的塑像,。除了這些塑像之外,，還刻有各種小鬼冥吏、刀山,、碾磨,、油鍋,、鋸解等群像，共一百二十多個,。這些塑像可說是目前中國寺廟中罕見的明代泥塑,，是極為珍貴的古物。另外,，佛教在舉行水陸道場時所懸掛的水陸畫上,，也有關(guān)于陰曹地府的描繪。所謂的水陸道場,，起源于印度,，根據(jù)佛書所云：阿難曾經(jīng)在夜里夢見餓鬼向他要東西吃，于是阿難就設(shè)水陸道場,，布施食物以救渡餓鬼,。后來傳至中國，據(jù)說是從南朝梁武帝時代先開始的,。根據(jù)佛教的說法,，凡是被水陸道場所超渡過的孤魂野鬼，都可以免去罪罰而得以升天,，因此，一直到后世仍歷久不衰,。水陸書上所畫的,，有十殿閻羅、六曹四司判官,、五道將軍,、牛頭馬面、小鬼夜叉及各式各樣的地獄,。目前傳下來的明代水陸畫以山西寶寧寺藏量最豐,，共有一百三十九幅，都是非常有價值的文物,。