橫看世界文明史,，世界上大多文明都是逃脫不了發(fā)祥、興起,、消亡這一規(guī)律,，兩河流域的巴比倫文明因亞述帝國的吞并而消亡，尼羅河流域的埃及文明因羅馬帝國屋大維的侵占而衰敗,，印度文明也是在希臘人和其他種族的入侵下導(dǎo)致斷代的,，還有古希伯萊文明、古希臘文明等,，都是幾經(jīng)磨難,，命運(yùn)多舛！中華文明能夠屹立世界文明之林,，幾千年來巋然不動(dòng),，定有自身的生命力和繁衍能力！那么,，中華文明靠什么繁衍不息,，綿延不絕呢？

縱看中華文明史,，各種思想流派爭奇斗艷,，五彩紛呈,，共同組成了多元化的中華文化。那么,，中國幾千年來的主流文化是什么呢,？很多人都會(huì)異口同聲地說：當(dāng)然是儒家啦！

其實(shí)不然,！中國主流文化是一個(gè)由儒,、法、道,、佛組成的多元復(fù)合體,，然而這四種文化卻沒能完美的相融在一起，各自獨(dú)立,，又各自相互制約,。如果中國傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)是一架馬車的話，那么,，儒,、法、道,、佛就像四匹拉車的馬,，但這四匹馬卻不是同轅，各自往各自方向拉,，沒有一個(gè)駕馭者,，讓他們往統(tǒng)一方向努力。雖說儒家發(fā)展到董仲舒和理學(xué),、心學(xué)階段,，融合了一些法家、道家,、佛家的思想,，但終究不濟(jì)于事，形成了“明儒暗法,，士道民佛”文化分據(jù)局面,。

什么是明儒暗法，士道民佛呢,？

在春秋戰(zhàn)國時(shí)間,，各種思想流派非常之多，是著名的“百家爭鳴”時(shí)期,，那時(shí)儒家雖說是顯學(xué),，但還只是民間學(xué)說，沒有上升到官方地位,。秦國嬴政在一統(tǒng)六國過程中以及在日后的治國理政時(shí),，利用的就是法家的韓非子,、李斯、尉繚子等人思想,，從此法家登上了正統(tǒng)大位,。

由于秦朝的在以法家思想施政時(shí)用力過猛，導(dǎo)致嚴(yán)刑峻法,，結(jié)果很快滅亡。漢朝初建時(shí),，吸取秦滅亡的教訓(xùn),，采用了黃老“無為而治”的道家思想進(jìn)行休養(yǎng)生息，這是道家思想正式走向了官方舞臺(tái),?？珊镁耙膊婚L，期間暴露了諸多不利于官方的因素,。就在這時(shí)候,，董仲舒出現(xiàn)了，他借鑒法家思想,，提出了“三綱五?！保粷h武帝看中,，就有了“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”的創(chuàng)舉，就這樣,，儒家思想從此獨(dú)霸正統(tǒng)官學(xué),，道家也開始沒落，其中一支發(fā)展為玄學(xué),，成了文人士大夫逃避現(xiàn)實(shí),、自我解脫的生活方式。另一支卻變成道教,，煉丹修仙,，捉鬼降妖。在魏晉時(shí)代佛教也傳入了中國,，首先在民間普及,。期間經(jīng)歷動(dòng)蕩的三國兩晉、南北朝,，雖有楊堅(jiān)統(tǒng)一了天下,，但儒家治國理政的思想也是千瘡百孔，暴露出的缺陷極多,。到了唐朝,，佛教發(fā)展到鼎盛階段,，武則天來自民間，深知佛教巨大的教化功能,。于是,，這個(gè)女皇便把佛教定為國教，這個(gè)外來的文化也冠冕堂皇走進(jìn)了殿堂,。但好景也不長,，隨著武則天還位與李家，佛教又重回民間,。李家王朝又把儒家定為官學(xué),，尊到至高無上的地位。此后,，儒家官學(xué)的地位一直到近代,。

儒、道,、法,、佛四家都曾經(jīng)是官學(xué)，但除儒家外,，都是曇花一現(xiàn),，這其中必有根源。為什么呢,？

儒家講仁義禮智信,，官方利用這個(gè)大綱為基礎(chǔ)，打造民眾的行為準(zhǔn)則,，而這個(gè)行為準(zhǔn)則是有官方定制的,，以維護(hù)官方的利益。然而,，儒家的行為準(zhǔn)則是講自律性的,，講究內(nèi)圣外王?？赡挠心敲炊嗳擞凶月尚园?，需要他律來完成仁義禮智信，于是,，法家思想就派上了用場,。所以，官方以儒家思想宣傳教育主題,，用法家思想來維護(hù)儒家思想落地,。這些皇帝老兒明著處處宣揚(yáng)儒家，背地里卻把法家發(fā)揮的淋漓盡致,，這就是明儒暗法,。

什么是士道民佛呢,？

古代的“士”是一個(gè)特定階層，讀過書,，但沒有入仕,。這個(gè)群體的人群很特別，沒當(dāng)上官,，依然要指點(diǎn)江山,，沒有地位，卻愛管事,，他們憤世嫉俗,，悲天憫人、憂國憂民,。他們看不慣虛偽的所謂的“禮法”，追求超凡脫俗,，別具一格,，不受凡塵俗世的條條框框的約束，相信自己的修為,。這些正是道家的思想核心,，所以，士遵循的道家思想,。

佛教從民間興起,，又回歸民間。民間一般都是底層小人物,，左右不了社會(huì),，更左右不了官方。世間的真善美和丑惡邪之事隨時(shí)就會(huì)在身邊發(fā)生,，因?yàn)槿诵谋菊?，能明辨是非，但因能力有限,，自己對這些又無可奈何,。佛教恰恰講究因果報(bào)應(yīng)，生死輪回,，于是這些普通的老百姓就寄托于佛,，讓佛教成為民間的信仰力量！