老子騎青牛云游天下,，途徑函谷關(guān)，時任函谷關(guān)令尹喜聞訊，迎至家中,，行弟子大禮,，挽留老子不成遂辭官隨老子一起西行。一日老子將所著《道德經(jīng)》授于尹喜,。

老子：此書分為上下兩卷,，上卷說道，下卷論德,，共八十一章,，合稱“道德經(jīng)”。為師一生對道德學說之感悟盡在其中,，涵蓋治國，治家,，治身之常理,，道德二字為此書總綱，也是萬物之根本,。

尹喜：何為道德,？

老子：道是隱形的，德是顯現(xiàn)的,，德不能離道,，道更不能離德，無德不能現(xiàn)道,。道為體,，德為用，即所謂有之以為利,，無之以為用,。另此書還有十大特性。

尹喜：哪十大特性,？

老子：虛無,，自然，清凈,，無為,，純粹，素樸,，平易,，恬淡，柔弱,，無爭,。

尹喜：師父之道德學說真是至深至奧，玄之又玄啊!

老子：道德學說看似至深至奧,，玄之又玄,，實則至簡至易,，易懂易行。

尹喜：怎么才能易懂易行,？

老子：“道有三寶”若能執(zhí)道之三寶,，大道不難修矣。

尹喜：那三寶又是什么,？

老子：道之三寶,，一曰慈、二曰儉,、三曰不敢為天下先,。夫慈故能勇，儉故能廣,，不敢為天下先故能成器長,。

尹喜：何為慈呢？

老子：慈性自然,，以慈之心善待天下萬事萬物,，以己之慈感化萬物。萬物受感自亦歸慈,。若天下人皆慈,，百姓自安，國家自治,，慈焉能不勇,。

尹喜：那儉呢？

老子：儉性清凈,、清清靜靜,、無妄為之行、順天應(yīng)人,、合與自然,、利益萬物、物物受利,、人人受益,、儉安能不廣。

尹喜：不敢為天下先又指的是什么呢?

老子：謙卑處下,、無智無欲,、與物無爭、不炫己長,、置身于后,、不為人先。此為水性，此性雖不為器用,，而無器能與之爭,，此不爭之器無器能比。

人之行事,，守此三性,，執(zhí)此三寶，事無不成,，道無不就,。

若舍此三性，貪心必生,、爭強好勝,、爭權(quán)奪利、爭先恐后,、仁慈皆無,。如此相爭，與道遠矣,、身雖不死，神實已亡,。

老子囑咐尹喜牢記“道之三寶”認真參悟此書,，將來必受用終身。隨獨自西行,，不知所蹤,。

至此尹喜認真領(lǐng)悟老子道德經(jīng)之精妙，奉行道成,。著《關(guān)尹子》九篇,，被歷代文人所推崇。

溫故知新人物志：尹喜

尹喜,，號文始先生,。先秦天下十豪，周朝大夫,、大將軍,、哲學家、教育家,。自幼究覽古籍,，精通歷法，善觀天文,，習占星之術(shù),，道教文始真人。

今日觀念：

人性本善，為人處世善念為先,。大道至簡,，透其象觀其質(zhì)，世界尤其簡單,。水利萬物而不爭,，順其自然，過度爭名奪利,，徒生煩惱,。以善修身，方能齊家治國平天下,。