關(guān)于“人生真正的快樂是什么”這個問題,，萃辰天心書院印竹、印安老師的《如是我說》中恰有過這樣的探討：

印安說：
真正的快樂,，是仁者與智者的快樂,。仁者的快樂，不是“獨樂“,，而是與人同樂,；智者的快樂，也不是“獨樂”,，而是啟人快樂,。

印竹說：
關(guān)于快樂這件事，孔子說有“益者三樂和損者三樂”：樂節(jié)禮樂，樂道人之善,，樂多賢友,，益也；樂驕樂,，樂佚游,，樂宴樂，損也,。

人生在世,，哪個不追求快樂呢？人都有追求快樂和逃避痛苦的本能,，每個人都希望生活得更快樂些,。但不是所有的快樂都是對人有益的，有些短暫的快樂其代價是更多的痛苦,，這就需要我們有對快樂的辨別能力,。快樂是能夠讓人上進，提升人德行的,，所以,，孔子在《論語》中專門提到了有三種讓人上進對人有益的快樂，有三種對人有害無異于飲鴆止渴的快樂,。

那么,，三種有益的快樂都是什么呢？

第一是在禮樂中學(xué)習(xí)把握度的快樂,。禮樂能帶給我們最大的智慧是有節(jié),，有節(jié)即是有度。在禮中把握尺度,，在樂中感受和諧,，這種在學(xué)習(xí)中獲得智慧的開啟是最快樂的事。

第二種有益的快樂是樂道人善,。《中庸》曾說隱惡而揚善可以激勵別人向善,，這是一件多么有功德的事。普賢菩薩也特別強調(diào)隨喜贊嘆別人的功德,，對于別人的好處善處要大力宣揚,，在這當中既能夠讓自己見賢思齊，也能夠讓別人將善發(fā)揚光大,。而對于別人的缺點錯誤,，盡量的不要去宣揚它、放大它,，長此以往,，善的種子不僅在別人的心尖，也在自己的心間生根發(fā)芽，而惡行惡念便不再有空間,，這是人生莫大的快樂,。

第三種有益的快樂是廣交賢良智者。《佛說吉祥經(jīng)》中第一句便是“勿近愚癡人,，應(yīng)與智者交”,，賢良志者能夠不斷地提升我們的德行境界，是一種相互促進向上的力量,。

孔子認為這三個方面的快樂是對人生最為有益的,。

接下來，孔子又說了三種對人有害的快樂：

第一,，驕橫肆意,、為所欲為，自己固然可以得到短暫的快樂,，但也許有時會以傷害別人為代價,。那么受到傷害的人必然會心存怨恨，進而為自己留下痛苦的隱患,。

第二種有害的快樂是無節(jié)制的游戲,。老子曾說“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”，如果過于的放縱自己,，沉溺于游戲游玩之中,，必然是會荒廢政事，也必然會在游樂之后感到無比的空虛和無聊,。

第三種有害的快樂是縱欲,，以整日的花天酒地吃喝玩樂為快樂。長此以往,，必會身心萎靡,，無心正事，這也是對人非常有害的,。

總之,，孔子認為真正的快樂從來都不是外物能夠給予我們的，真正的快樂來源于內(nèi)心與道相合,，只要心中有道，哪怕吃著粗糧,，喝著冷水,，枕著胳膊入睡，都是樂在其中的,。孔子曾盛贊他的弟子顏回：“賢哉回也,！一簞食，一瓢飲，居陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂?！睘槭裁磿@樣,？因為顏回的心中有道，一切外境的困苦在他心里都不算什么,，因為他的心中有法喜,。

所以，孔子認為君子之樂,，樂在對理想信念的不懈追求,，樂在對道德底線的始終堅守，樂在對所作所為的坦蕩無愧,。先賢如此,，今人更應(yīng)如是！