仙學(xué)九易一說源于先秦,，九易成仙的體系多盛行在隋唐之前,，而唐宋以后盛行的學(xué)問，以身外身、脫殼棄身,、神仆等體系為主,。

《列仙傳》、《續(xù)仙傳》等書中所述多數(shù)仙真都是要經(jīng)歷九易這個(gè)過程,。九易看似簡單,，其實(shí)內(nèi)里的變化無窮無盡！

《太上養(yǎng)生胎息氣經(jīng)》

氣化為血,，血化為髓,，一年易氣，二年易血,，三年易脈,，四年易肉，五年易髓,，六年易筋,，七年易骨，八年易發(fā),，九年易形為真人,。煉九還已通，神仙玄妙,，不可具載,。

《漢武帝內(nèi)傳》

“一年易氣，二年易血,，三年易精,，四年易脈，五年易髓,，六年易骨,，七年易筋，八年易發(fā),，九年易形”,。

《元?dú)庹摬⑿颉?/span>

夫元?dú)庑逕挘瑲饣癁檠?，血化為髓,，一年易氣，二年易血,，三年易脈,，四年易肉，五年易髓,，六年易筋,，七年易骨，八年易發(fā)，九年易形,，從此延數(shù)萬歲,，名曰仙人。

《赤鳳髓》

“一年易氣,，二年易血,，三年易脈，四年易肉,，五年易髓,，六年易筋，七年易骨,，八年易發(fā),，九年易形，即三萬六千真神皆在身中,，化為仙童,。

《易筋經(jīng)》同樣也是受九易成仙的體系影響，實(shí)為明朝天臺(tái)紫凝道人所創(chuàng),。

仙道之學(xué),，能有二三易者可以說都已鳳毛麟角，而體察神氣之變化大成者才能稱之為一易,！仙人羅公遠(yuǎn),，煉九已通，遇難時(shí)自身分化千百,，這種本領(lǐng)才是九易完成后的仙真境界,！

人身小宇宙，身內(nèi)的學(xué)問無窮無盡,，而人體七為內(nèi)（氣,、血、脈,、肉,、髓、筋,、骨）,，八為外（毛發(fā)），合而稱九,，九為形,。煉九還已通,，此時(shí)已是仙人境界,，延壽萬數(shù),。因此，仙人境界才是煉形的開始,，也就是說仙人之后,，九已通融，才能稱作煉形,。

仙道之學(xué)體系眾多,，并沒有高低之分，只是道的路徑不同,，修行的人不同,，所證所得也不同。

（本篇完,，更多精彩內(nèi)容待續(xù)）