精進(jìn)日記（446天）道德經(jīng)25

老子在這一章又開始描述“道”為何物了,，看來“道”真是個好東西,，弄的他老人家每次寫的一激動就開始描述“道”之美妙，而且他喜歡從各個角度,，各種比喻中來講述“道”之奧義。

老子說有一種“混沌”的東西,，也講不清楚這是啥,，在天地還沒誕生之前就已經(jīng)存在，它蘊(yùn)藏著一切信息,，同時又高度統(tǒng)一不可分割,，宇宙間所有屬性都混雜在這其中，即是絕對的運(yùn)動狀態(tài),，又是絕對的靜止?fàn)顟B(tài),，它創(chuàng)造了天地宇宙，并在整個時空中無時無刻不在發(fā)揮著作用,，我們稱它為宇宙的父母,。

它極虛、極幽,、極靜,、極純、極廣,、極微,、極妙、極真,，不與萬有相染,，不與萬物相依，獨(dú)自存在,，周而復(fù)始,，不生不滅，永恒不變,，從空間上來說,，它遍布寰宇無所不在，彌漫六合沒有止境,，是天地萬物的宗主,，蘊(yùn)藏一切奧義，顯現(xiàn)一切妙用,，但我實(shí)在搞不明白這是啥,，也不知道怎么稱呼它，就勉強(qiáng)稱之為“道”吧,。

當(dāng)然,，我也想盡量形容一下：

“道”者,，大也，無量無邊,，無窮無盡,；

“道”者，逝也,，永遠(yuǎn)延伸,，與時俱存；

“道”者,，遠(yuǎn)也,，無處不在，跨越時空,；

“道”者,，反也，返璞歸真,，永居源頭,；

同時，我發(fā)現(xiàn)宇宙之中四樣最不可思議的東西,，即：本源的大道,，盛載萬物的空間，無限作用的時間,，以及智慧精靈的人類,，人居然可以占具一席，也就是得“道”之良機(jī),。用佛家的話說：“在六道輪回中,，也只有人間道才有機(jī)緣開悟，擺脫六道輪回的束縛”,，這就是說,，人類這個空間維度是唯一可以有機(jī)會感知到“道”為何物的。

這些還不算,，老子還發(fā)現(xiàn),，任何事物都是由更高一層的系統(tǒng)所塑造。人為地所塑造,；地為天所塑造,；天又比它更高一層的“道”所塑造，同時,，更高層母系統(tǒng)在塑造更底層子系統(tǒng)時,，就設(shè)定了它的運(yùn)行法則，所以，人法地,，地法天,，天法道，這些都是被高級系統(tǒng)設(shè)定好的法則,，那么“道”又效法誰呢,？因?yàn)椤暗馈笔亲罡咭粚拥哪赶到y(tǒng)，再往上沒有更高的了,，所以,，“道”效法它自己，稱為“道法自然”,。

人生于天地之間,，到底應(yīng)該遵循什么而活呢,？很多人經(jīng)常感嘆,，為什么我活不明白啊,？那么道德經(jīng)在本章就給出了解答：人應(yīng)該遵循這些恒常的法則,，向地學(xué)，向天學(xué),，向道學(xué),，最終悟道，教化于天下,，歸于自然,。這一段其實(shí)是老子在翻譯《易經(jīng)》的核心思想，觀天觀地,，以象載道,，據(jù)說，整部《道德經(jīng)》其實(shí)就是在給《易經(jīng)》做注釋的,，讓那些具備高級智慧的“象線思維”之人閱讀的,，可惜千百年來，都被左腦學(xué)者誤解了,，當(dāng)然,，是真是假，誰知道呢,？我表示不評判,。

事實(shí)上，老子很清楚,，他深感大道之理博大精深,，無論怎么表達(dá)，都不可能完整齊全的講明白,，因?yàn)榻^大多數(shù)的人接收信息的方式屬于單一頻道,，單向接收,，例如用眼睛看到，用耳朵聽到,，用思想揣摩到,，用觸覺感知到，這些都是從某一個特定的方向,，特定的角度,，特定的維次去接收信息的，例如我們看一個事物,，如果我們正面觀看,，那么就無法看到背面，除非我們要繞物體一周,，可事實(shí)上這樣做了仍然沒法全面接收,，因?yàn)槲矬w的上下我們沒看到，物體的內(nèi)部我們也看不到,，所以正是這些局限性,，導(dǎo)致我們不可能全面的了解我們某個維次的事物。

而偏偏有些人明知道我們先天的這種缺陷,，無法完整齊全的理解事物,，卻還是喜歡以偏概全，斷章取義來對某些東西評頭論足,，執(zhí)其一詞最終誤入歧途,。

我猜測，宇宙高級文明生物接受信息的方式應(yīng)該是360度無死角,，一瞬間就能接受到某種事物上上下下,，前后左右，里里外外,，甚至多種維度的信息,，就像兩個國家之間的人語言不通，但通過一副圖案,，兩個人可以瞬間同時明白一件事情,，這種一瞬間就能接受事物完整全部的能力，或許就是“象線思維”,。,。

我們?nèi)绻茏裱兜赖陆?jīng)》的內(nèi)觀實(shí)修之法，就可以將這種“以心傳心”的能力無限發(fā)大,，或許有一天終將可以在一瞬間,，同一時間全面的感受“道”的多種維度，這種同時涌入的思維、畫面,、聲音,、感覺。,。,。就像人們描述灌頂后獲知了前世今生，獲得了無上智慧,，等等類似的描述,，都是在講一種全面接收信息的方式，或許是無數(shù)修道之人都夢寐以求的吧,？

《道德經(jīng)》第25章

有物混成,，先天地生。

寂兮寥兮,，獨(dú)立而不改,，周行而不殆，可以為天下母,。

吾不知其名,，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。

大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。

故道大，天大,，地大,，人亦大。

域中有四大,，而人居其一焉,。

人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

★★★

今天完成目標(biāo)：

·靜坐冥想禪定第130天

·寫精進(jìn)日記第446 天

·每日閱讀書籍一小時以上