▲煙臺新華書店（南大街購書中心）正門處懸掛的條幅讓分享會現(xiàn)場愈發(fā)熱鬧

▲幾百名讀者將書店的一樓大廳擠得水泄不通，你能發(fā)現(xiàn)周國平老師在哪里嗎,？

一場普通的讀書分享會,，“炸”出了不少忠實粉絲。一位讀過《中國人缺少什么》一書,，并且經(jīng)常向身邊好友推薦周國平著作的女性讀者,，在搶到提問機(jī)會后，沖破層層人墻,，與周先生來了一個擁抱,，讓現(xiàn)場其他讀者羨慕不已。

周國平為這位讀者豎起大拇指：“這本書我用了17年時間才完成,，主要研究了兩個人,，一個是嚴(yán)復(fù)，他最早翻譯西方自由主義政治哲學(xué),；另一個是王國維,，他最喜歡德國哲學(xué)。這本書內(nèi)容還是很難懂的,，你們能讀懂這本書,，很厲害?！?/span>

在分享會開始前的半個小時,，煙臺本地媒體記者對周國平進(jìn)行了群訪。在談到家庭教育的話題時,，周老師認(rèn)為如果要在做父親和做名人二者之間選擇的話,，他會毫不猶豫地選擇前者，因為做父親是男人最為難得的一種經(jīng)歷,，身為父親,，對很多事情有著更加健康的看法。

在《寶貝 寶貝》一書中,，周國平曾記述了女兒啾啾從出生到上小學(xué)后的成長故事,。在他的眼里，女兒既是哲學(xué)家,，又是詩人,。談及如今已20歲的啾啾，周老師語氣溫柔又充滿感慨：“小時候我是女兒的玩伴,，寧可不寫那么多東西,，也要陪孩子一起玩耍；孩子長大后，我最希望的是做她生活中重要的朋友,，現(xiàn)在正在努力爭取,，有點希望?！?/span>

對于熱愛藝術(shù)并表現(xiàn)出很高天賦的女兒,，周國平坦言完全不干涉她的職業(yè)選擇?！捌鋵嵏改竿耆珱]有必要強求孩子按照自己規(guī)劃的人生發(fā)展,，畢竟，美好的愿望一旦落空,，是孩子和家長的雙重失落,。”

隨后,，另外一個記者提到了感動無數(shù)讀者,，至今仍不斷加印的《妞妞——一個父親的札記》這本書，她問周老師如何面對人生中的磨難,。周國平在安靜了幾秒鐘后說,，“基礎(chǔ)的方法是忍受，更高一點的境界是超脫”,。

回顧那段不是人人都能經(jīng)歷的巨大心靈磨難,，周國平也不由唏噓：“苦難總會以各種不同形式發(fā)生，也是對生命堅韌度的考驗,。哪怕沒有啾啾,，妞妞留下的傷痕，隨著時間的流逝,，它也會慢慢結(jié)痂,，慢慢愈合，人不可能老在傷痕里生活,。無論是誰,，你遇到了人生中這種創(chuàng)痛、這種悲劇,，你不會老在那里生活,。那樣的話，你是活不下去的,。對待磨難，最基礎(chǔ)的辦法是忍受,，更高一點的境界是超脫,。”

如何從喪女之痛中“超脫”？周國平給出的方式是哲學(xué)和寫作,。無獨有偶,，在分享會的現(xiàn)場，也有一位大四的學(xué)生同樣談到了恐懼死亡的話題,，希望周老師能夠幫助自己看開死亡這件事情,。

周國平直接回答：“我辦不到。我自己還是恐懼的,。我覺得對死亡的恐懼是一種本能,，這是生命的本能。生命的本能是無法克服的,。哲學(xué)只能克服對恐懼本身的恐懼,，想要將這種恐懼徹底參透很難。但心中有哲學(xué),，就不會擔(dān)憂信仰的失落甚至崩塌,。”

'寫作有幫助嗎,？”一位讀者小聲的問,。

“寫作是對生活最好的挽留，我在寫作上是‘自私’的,，不為其他人寫任何東西,，只為表達(dá)自己。正如《愛與孤獨》的書名,，愛是巨大的精神能量,，而孤獨則是巨大的內(nèi)心力量，兩者既是享受又是折磨,，一個沒有孤獨感的人是膚淺的,。”周國平說,。

擠到前排鼓掌聲音特別響亮的高中生不斷舉手,，終于等來了主持人“翻牌子”。他開口便對分享會背景板上的一句話提出了質(zhì)疑：“孤獨源于愛,，我不同意,。我覺得孤獨源于無聊?！爆F(xiàn)場觀眾都笑了,。

周國平和這位高中生說：“無聊和孤獨，我告訴你是兩碼事,。

孤獨是內(nèi)心有很強烈的精神能量,，沒有地方去施展，積壓在心里，沒有接受者,。不管是愛情還是寫作來接受,，反正這種能量是需要接受的，人需要把它釋放出去,。如果沒有人去接受它,，這個時候你感到的就是孤獨。

無聊是你內(nèi)在的競爭,，能量是很微弱的,，你不知道自己要干什么，干什么你都沒有興趣,，這個時候你就無聊了,。

高中生追問：“不愛的人為什么不會孤獨？”

“愛是一種強烈的精神能量,，如果你沒有這種精神能量,，你就不會孤獨?！?/span>

▲熱愛哲學(xué)與文學(xué)的讀者,，專注地聆聽

隨著話題的深入，現(xiàn)場交流的氛圍愈發(fā)高漲,。一位年輕的讀者因為分?jǐn)?shù)不夠遺憾地與北大哲學(xué)系擦肩而過,，看得出來他對哲學(xué)有感情，但對學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法還不甚了解,。在人群中,，小樹也發(fā)現(xiàn)有很多家長帶著孩子一起聆聽這場哲學(xué)對話，試圖讓孩子提前感受到哲學(xué)教育,。

周國平卻說,，哲學(xué)教育無需刻意，重在培養(yǎng)獨立思維,。他回顧了自己是如何走上哲學(xué)這條路的,。很多讀者都知道周國平畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，但并不知道的是,，高考報志愿,，全班只有周國平一人報了文科專業(yè)，其他同學(xué)都選擇了理工科,。當(dāng)時他的語文老師勸他,，學(xué)文科只能像自己一樣做個中學(xué)老師，直替他惋惜,?？芍車揭庵竞軋远?，雖然自己數(shù)學(xué)成績拔尖,，但就想“文理兼修”,，現(xiàn)在看來，專業(yè)選對了,。

但這條路不一定適合所有人,。

周國平鄭重地告訴現(xiàn)場讀者對于學(xué)哲學(xué)的態(tài)度和方法：“我從不建議高中以下的孩子讀所謂的哲學(xué)讀本，一方面,，這種略顯刻意的閱讀要求,，很難找到適合這個年齡段孩子興趣的讀本，另一方面,，很多孩子提出的看似天真,、童稚的問題，實際上都有著深刻的哲學(xué)性,，父母最好的辦法是跟孩子一起討論,，而不是用一本大部頭強行灌輸?！?/span>

如果是高中階段以后的學(xué)生,，周國平建議有的放矢地讓孩子用哲學(xué)思維解決問題，并舉起了法國的例子：“法國的高中會考必須考哲學(xué),，其中一些命題的深度和難度,，在我們看來完全超越了中學(xué)所掌握的知識范疇和領(lǐng)悟能力，在并不限定標(biāo)準(zhǔn)答案的情況下,，學(xué)生的作答不但要引經(jīng)據(jù)典,，更要有獨立思考，這種從拿破侖時代延續(xù)至今的考試方式,，甚至成了評判法國人才水準(zhǔn)的重要考核依據(jù),。中國的國情未必適合用哲學(xué)作為學(xué)生學(xué)業(yè)水平的檢驗依據(jù)，但哲學(xué)中最重要的獨立思維,，卻是學(xué)生必須掌握的,。”

分享會的時間過得飛快,，主持人提示只能提最后一個問題了,。這個機(jī)會最終留給了一位中年男士，據(jù)他所講也是帶孩子專門來參加分享會的,。在提問中,，他思路很清晰，連珠炮般羅列了對中國目前的語文教學(xué)顯露出來的問題,，表達(dá)了憂心忡忡之情,，向周國平探討語文教學(xué)該怎樣走,。

周國平問他是不是語文老師，他說自己是數(shù)學(xué)老師,，這個意外讓現(xiàn)場再次發(fā)出笑聲,。

熟悉周國平讀者應(yīng)該知道，周國平在去年寫了一本書《對標(biāo)準(zhǔn)答案說不：試卷中的周國平》,，表達(dá)了自己對當(dāng)下語文教育的思考,。小樹記得陪周老師去中學(xué)校園中講座時，有學(xué)生見到周老師會不好意思：“我們的語文閱讀理解經(jīng)常有您的作品,，我以為您是民國時期的人呢,！周老師，您的作品讓我們分析起來太痛苦了,，總是做不對,！”

當(dāng)時周老師回答：“我做自己文章的閱讀理解也是剛及格，對照標(biāo)準(zhǔn)答案,，也是哭笑不得,，當(dāng)時我根本就沒那樣想！”

在周國平看來,，語文不僅僅是知識,，把語文當(dāng)作知識，這是個錯誤的定位,。語文主要是能力,，培養(yǎng)兩方面的能力，一個是模擬的能力,，包括聽說讀寫的能力,，另一個是感受和思考的能力，這是人文素養(yǎng),。

而現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí),，把語文當(dāng)作一種知識，出現(xiàn)了一味地死記硬背,、迎合答案的現(xiàn)象,，力量沒有完全放到培養(yǎng)能力上面。閱讀的最終目的,，是學(xué)生的理解能力和作者的思想產(chǎn)生共鳴,，本來就是千人千面的事情，何來標(biāo)準(zhǔn)之說呢,？”

這樣高質(zhì)量的對話,，在碎片化的時代尤為可貴。

盡管一再提示這是最后一個問題,，許多“癡情”讀者的仍舉著手不肯放下,。哲學(xué),、人生、愛,、孤獨……圍繞在自己和身邊的問題太多太多了,，一場對話是無法完全解決的。幸好,，我們還有書籍,，我們一直都在閱讀,，走在求知解惑的道路上,。

小樹也欣喜的看到，書店里熙熙攘攘的讀者或站或坐,，享受著知識帶給自己的快樂,。

接下來就是讀者更為期待的簽售啦，放幾張火爆的簽售照片吧~感受一下煙臺讀者大海般的澎湃熱情

 ▲排成長龍的讀者

▲猜猜讀者和周老師說了什么,，他這么開心,？

          ▲雖然是避暑勝地，但當(dāng)天天氣真的很熱,，周老師的衣服都汗涔涔的

▲看不清簽名,？放大版奉上！