有鬼谷子智囊團(tuán)的朋友問(wèn)：阿信,，為什么君子總是斗不過(guò)小人？

很顯然這位朋友認(rèn)為君子在商場(chǎng),、職場(chǎng)上的失敗,，是源于自己是個(gè)講道德的君子。請(qǐng)聽(tīng)題：何謂君子,？何謂小人,？司馬光認(rèn)為：德大于才便是君子，才大于德便是小人,。

司馬先生的這句話,，竊以為有失公允。為什么呢,？仿佛君子就是滿口仁義道德,，不會(huì)干實(shí)事兒。那些真能干事兒,，不善于講道德的人,，就自然成了小人。

如果這么說(shuō)的話,，大家都別干實(shí)事兒,，專門去講仁義道德好了，至少能當(dāng)一半君子,。

很顯然鬼谷子認(rèn)為,；德與才應(yīng)該二者兼顧，德才兼?zhèn)?，道術(shù)合一,。

就如鬼谷子說(shuō)：非獨(dú)忠、信,、仁,、義也，中正而已矣,。人間正道,，并非只是追求仁義道德,，而是在道德和權(quán)謀中保持平衡，方為德才兼?zhèn)涞闹姓馈?/p>

道為術(shù)之體,，術(shù)為道之用：有道無(wú)術(shù),，術(shù)尚可求也。有術(shù)無(wú)道,，止于術(shù),。那么，我們今天就盤點(diǎn)幾個(gè)鬼谷子的處事之道,。實(shí)際上,，你不是能力差，只是不成熟,。

一,、做人要懂得舍得之道。

從前,，有個(gè)小和尚問(wèn)：“師父,！人怎樣活著才舒服呢？”

師父說(shuō)：“舒”字由“舍”和“予”組成,，就是告訴我們：人要想活得舒服,，需要“舍”和“予”。

“舍”就是舍棄,、放下,。“予”就是給予,、付出,。只有付出才有回報(bào)，為別人付出就是給自己鋪路,，如此自己就能活得舒服,！

施比受更為有福，舍比得更加幸福,！看起來(lái)這是句雞湯,，實(shí)際上這是處世大智慧。一個(gè)人要想獲得更多,，就要懂得給予更多就如鬼谷子說(shuō)的：

與取反欲：想要獲取,，首先要懂得給予。有舍有得,，無(wú)舍無(wú)得,，舍既是得！

二,、做人不要強(qiáng)人所難。

很多伙伴們?cè)谂c人打交道的時(shí)候,，經(jīng)常犯一個(gè)錯(cuò)誤,，喜歡自說(shuō)自話，絲毫不關(guān)心別人的想法,。喜歡強(qiáng)迫別人接受自己的意見(jiàn),。

結(jié)果呢？或許對(duì)方礙于面子,，沒(méi)有反駁,，但是內(nèi)心一定是不舒服的。表面上接受,，實(shí)際上最終拒絕,。就如俗話說(shuō)的那樣：強(qiáng)扭的瓜不甜。

所以,，我們要切記,，說(shuō)話處事,，千萬(wàn)不要強(qiáng)人所難,。不要強(qiáng)迫別人接受他們不喜歡的事情。就如鬼谷子說(shuō)的：無(wú)以人之所不欲,，而強(qiáng)之于人,。不要違背別人的欲望，否則你的結(jié)局只有一個(gè)字：輸,！

三,、做人要學(xué)會(huì)隱藏,，有點(diǎn)城府

這個(gè)世界上，一個(gè)真正的聰明人做事從來(lái)不露鋒芒,，懂得隱藏,。只有愚蠢的人才會(huì)招搖過(guò)市，顯山露水,。

為什么做人要有城府,？一個(gè)人如果沒(méi)城府，喜怒哀樂(lè)都掛在臉上,，就很容易被人看透,。所謂城府就是懂得隱藏自己，喜怒不形于色,，這是一種自我保護(hù),，更是一種處世智慧,。就如鬼谷子說(shuō)的：圣人之道陰，愚人之道陽(yáng),。

圣人從來(lái)喜怒不形于色,，只有蠢人才會(huì)喜怒形于色。

人生在世,，我們必須要懂得：左手良知,，右手良謀。實(shí)際上所謂的成長(zhǎng)就是,，心在成熟,，人在成俗！