湖南博物館重新開館,，展出了馬王堆西漢長沙國丞相利蒼夫人辛追。圖1是辛追容貌復(fù)原圖,，復(fù)原的是辛追30歲左右形象,，考古推斷辛追為50多歲死亡。圖2圖3為辛追出土后的形象,。不過這種公開展示尸體的行為,，是不是有些對死者不敬……

對于博物館展出古尸，我是持保留態(tài)度的,。希望維護(hù)好現(xiàn)有展出,，更多以人文尊重，而不是只當(dāng)做一個文物,，同時不再增加新的古尸展出,。另外對考古發(fā)掘中的遺骸，也做好處理,，科學(xué)研究之后,，及時重新下葬,。

首先,，考古是一門科學(xué),，但不是脫離社會而存在的，傳統(tǒng)文化和倫理同樣重要,。當(dāng)我們發(fā)掘古墓,，已經(jīng)破壞了古人的安寧，即使是被盜墓后的搶救發(fā)掘,。作為墓主人,，可能更想墓門塌陷，無人再來,，而未必高興的把所有陪葬品都送達(dá)博物掛的展廳或庫房,。只是他或她已經(jīng)沒有了發(fā)表意見的權(quán)利。

其次,，年代久遠(yuǎn)古尸的科學(xué)研究價值很高,，對歷史學(xué)、生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域都能提供新的信息,。中國境內(nèi)古尸發(fā)現(xiàn)最多的是新疆,，因為其自然干燥環(huán)境而形成大量干尸。而馬王堆女尸是一具濕尸,，也是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早的濕尸,，具有特殊意義。在科學(xué)研究之后,，是否有必要放在博物館中供人參觀,？答案并不是肯定的。假若提供高清晰的圖片和視頻介紹,，及主要研究成果的展示,，也是能夠滿足博物館的功能的。畢竟當(dāng)下很多人參觀古尸,，還是以看新鮮看奇跡的態(tài)度的,。

第三，的確如古埃及法老的木乃伊也在展出，一些地方還有挖出死去親人重新裝扮展示的習(xí)俗,，但這些都不是中國,。中華民族有自己的傳統(tǒng)，死者為大,、入土為安,。博物館里的古尸只是被參觀，而不是被瞻仰,，所以與某些情況不一樣,。而古尸與主動捐贈尸體供醫(yī)學(xué)研究也是不同的，后者是有當(dāng)事人同意的,。馬王堆女尸的展示還是好的,，隱私部位都用白布蓋上了。而如荊州博物館的鳳凰山M168西漢男尸,，內(nèi)臟都拿出來放在一邊,。對于這些參觀者看什么呢？又不是生物博物館,。

綜合來說,，這個問題在不同人眼里差異很大，支付,、反對,、無所謂都皆有人在?；貧w到博物館的本身,，很多展出古尸只是為了吸引眼球，多一些與眾不同,，并沒有更深層次的思考,。作為參觀者，我們要對古尸多一些尊重,，他們她們都是曾經(jīng)的生命,。