作者： 周慧心

出生在臺灣高雄的溫騏一直都很想修行,，大學畢業(yè)后一個偶然的機會,，他隨著一名僧人到了北印度出家，期間他除了學習語言,、佛法外,，還接觸了藏醫(yī)、藏藥,，讓他對人有病的原因有了自己的認識,。

溫騏介紹說：“大學畢業(yè)后幾年，我就去了北印度出家,，那是我人生中最想做的事情：學習佛法,，或是找到人生的解答。北印度非常貧窮,，但那段時間是我最快樂的日子,。”

他解釋說,，北印度地區(qū)環(huán)境非常惡劣,，也正是這個原因，他才能放下所有的欲望與執(zhí)著,，專心修行,。他認為沒有了欲望和執(zhí)著，人從內(nèi)心感到快樂,。

出家─還俗─創(chuàng)業(yè)

溫騏出家5年后,，由于母親生病,，便還俗回到家鄉(xiāng)。3年前,，他接觸到不丹的“喜來芝”（Shilajit）,。他知道喜來芝是藥師佛留給末世的最后一份禮物,，它對人體健康有奇效。他希望更多的人能得到健康的身體,，因此在臺灣設(shè)立了一間公司——臺灣喜來芝生技股份有限公司,，致力推廣有機產(chǎn)品，以及恢復傳統(tǒng)的生活方式,。

藥師佛的最后禮物

喜來芝在喜馬拉雅山脈流傳數(shù)千年,，梵語為高山的征服者，尼泊爾語為大自然的恩賜,，中譯成喜來芝,。經(jīng)典中記載，它是藥師佛的許諾,，在末法時期救助世人的神秘物質(zhì),。印度傳統(tǒng)“阿育吠陀”（印度傳統(tǒng)醫(yī)學），在一千年前就把它當成長生基礎(chǔ),，藏醫(yī)更視其為祛除一切虛弱的靈藥,。

喜馬拉雅山被稱為圣山，是因為其純凈與靈性,，其中隱藏著眾多修行的人,。喜來芝是喜馬拉雅山的懷中之寶，更被世人認為是喜馬拉雅山的奇跡,。

喜來芝的形成可追溯到數(shù)千萬年之前,，印亞板塊相撞后，形成了喜馬拉雅山,。當時有非常多海洋和陸地的草本植物被壓在山脈內(nèi),，在高壓冰冷的巖壁中經(jīng)過數(shù)千萬年分解，成為一種天然黑色脂狀物,，在夏天，天氣較炎熱時才會從山壁夾縫中滲出來,。

根據(jù)印度《阿育吠陀》經(jīng)文記載,，喜來芝已被人類使用三千年之久,，并給予仙丹靈藥般的高度評價，稱它為“虛弱的驅(qū)逐者與力量的來源”,、老人的“長壽之源”,，也有“眾神的花蜜”之名；藏醫(yī)四部醫(yī)典里也明文記載,，其起源為藥師佛為幫助末法時代的眾生而發(fā)愿加持之物,。

神秘的小國——不丹

喜馬拉雅山南坡有一個人口不足70萬,、被譽為全世界最快樂的小國——不丹,，它曾在“世界幸福”排名中位居第八,。不丹禁止銷售殺蟲劑與農(nóng)藥,，完全依賴動物與農(nóng)業(yè)廢料作為肥料耕作，讓其成為一個有機國家,。

在環(huán)境污染日益嚴重的今天,，不丹——這個有機國家吸引了越來越多人的青睞。那里自然環(huán)境優(yōu)越,，風光秀麗,，空氣清新，其森林覆蓋率高達72%,，民風非常淳樸,。

溫騏介紹說，不丹的王族,、政府官員,、黎民百姓都信仰佛教，他們以國民幸?？傊担℅NH）代替國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）,，強調(diào)心靈富足比金錢重要。他們將森林的保護列入憲法,，規(guī)定國家必須維持至少60%的森林覆蓋面,。他們強調(diào)眾生平等，包括對大自然,、動物的尊重,。

王室有個政策——絕不犧牲自然環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟,，因此盡管擁有那么多的森林，但不丹沒有印刷業(yè),。為了保護環(huán)境,，不丹人想砍一棵樹也要經(jīng)過批準。

不丹被譽為全世界最快樂的國家。

不丹的資源優(yōu)勢主要有森林,、礦產(chǎn)和水電,，但是不丹沒有把“以林業(yè)為基礎(chǔ)的出口貿(mào)易”作為發(fā)展重心，它選擇水電為發(fā)展的中心支柱,。因為水電是再生能源,，沒有資源耗竭的問題，而且對環(huán)境的影響也很小,。

溫騏說,，一般情況下發(fā)電廠都建在河流上面，但他們仔細評估,，認為這樣可能會傷害到附近的森林,、破壞河流、影響魚類繁殖等,，所以他們決定在地底下建發(fā)電廠,，本來兩三年可以建好的發(fā)電廠，他們用了十幾年才建好,。

1986年,，不丹拒絕了世界銀行一項修建攔河壩的水電項目援助，因為那將淹沒一片自然保護區(qū),。

溫騏介紹說,，不丹沒有重工業(yè)，輕工業(yè)也少,，連一個玻璃廠都沒有,，只有傳統(tǒng)手工藝。

雖然GDP不高,，但是政府將許多資金都撥給國民義務(wù)教育,、醫(yī)療。小學到大學的學費全免,，醫(yī)療費用全免,。即使旅客生病也獲得免費醫(yī)療。政府并沒有把錢用于軍事發(fā)展，他們認為人民的教育最重要,、幸福最重要，把最多資源放在人民身上,。

藏醫(yī)治病談因果

藏醫(yī)看病與西醫(yī)看病的方法完全不同,，藏醫(yī)首先看人的前世因果,，然后是今生的生活習性，最后才是用藥,。

溫騏強調(diào)藏醫(yī)看病與西醫(yī)看病的方法完全不同,，藏醫(yī)首先看人的前世因果，然后是今生的生活習性,，最后才是用藥,。

一個病人來看病，藏醫(yī)首先會談因果關(guān)系,，因為已經(jīng)生病,，一定是因為在某方面有執(zhí)著、有貪欲,，或者對某種東西,、事情存在著恨意，所以導致自己身體失衡,。病人來,，醫(yī)生首先會化解其心里的疾病?！坝行﹨柡Φ牟蒯t(yī),，甚至不用把脈，只是跟患者談,，患者的病就好了,。”

其次,，藏醫(yī)會花時間去了解患病的這個人,，他居住的環(huán)境、生活習慣,、吃的什么東西,、睡眠時間等，把每一個患者當作獨立個體去看,，即使同樣都是肝病,，但由于每個人造成有病的原因不同，因此治療方法,、開的藥都不相同,。

溫騏說：“藏醫(yī)要了解你整個的人,，因為每個人有不同的因果關(guān)系，了解了你的生活飲食,，他會給你建議,，不要吃那么辣，量不要那么多,，多曬太陽等,，如果疾病不是那么嚴重，經(jīng)過這樣的調(diào)整,，改變自己的生活習慣,，病可能就會好了?！?/p>

最后,，病得太嚴重，一定要用藥物治療,，藏醫(yī)才會開藥,。許多人都推崇藏藥，認為它很神奇,，藥到病除,，但是如今的藏藥比不上以前，原來3顆可以治好病,，現(xiàn)在可能要15顆,。

溫騏解釋說：“藏藥不再神奇，一是因為現(xiàn)在人的福報越來越低了,，有些藥材慢慢消失找不到,；另外，地球環(huán)境被破壞,，人的貪心太強烈,，造成外在環(huán)境五行崩解，生長在自然中的草藥就不能吸收五行均衡的東西,，它的功效自然就大不如前,。”

人的行為與疾病有關(guān)系

人的行為與疾病有關(guān)系。

除了環(huán)境之外,，人心才是造成自己有病的根本原因,。佛家認為貪、嗔、癡能毒害人們的身命和慧命,，故被稱為“三毒”,，是世間一切煩惱的根本。

溫騏指,，現(xiàn)在人生病,，都認為是外部原因造成的，比如細菌害我,、環(huán)境害我??其實有許多病是因為自己的行為造成的。

他舉了一個例子,，服用喜來芝的人都會出現(xiàn)“好轉(zhuǎn)反應(yīng)”,，就是原來有病的器官會出現(xiàn)“病重”的癥狀。曾有多個患者出現(xiàn)的好轉(zhuǎn)反應(yīng)都是咳嗽,。他們咳嗽得非常嚴重,，咳到晚上睡不著覺，很痛,，咳出很多膿痰,。中醫(yī)說肺屬金，金主攻擊,，從肺部排毒的人,，極大可能是造了“口業(yè)”，通常是那些喜歡高高在上,、指責別人的人,，他們以“為別人好”為理由，其實是在傷害別人,。

“很準,。”溫騏說：“好多出現(xiàn)這種反應(yīng)的都是宗教界的講師,。我們跟他們談了后,，他們都點頭表示認同，可能站在臺上講話,，有時候批判性太高,。在經(jīng)歷了這種排毒反應(yīng)后，他們都有反思,。經(jīng)過一兩個星期的劇烈排毒后,，他們的聲音變得清亮，肺部的呼吸也更深沉了,，開始可以講柔軟語言了,。”

另一案例是溫騏的媽媽。他母親生病三四十年,，一直洗腎,，最后換腎。換腎后吃大量的抗排斥藥,，以避免自己身體的系統(tǒng)攻擊外來器官,。雖然身體指標看起來很完美，但藥物的各種副作用讓她變得極為虛弱,。去年他母親開始服用喜來芝,。

溫騏解釋說，當人身體出現(xiàn)問題時,，人體器官都會把消化不了的東西壓下,，表面上沒事，其實器官已經(jīng)替身體承擔了非常多的東西,，一旦它吃到一個對它有幫助的東西,，它會知道救星來了，它就不再努力去壓,，而是開始釋放,，這個就是我們說的“好轉(zhuǎn)反應(yīng)”。

他媽媽的“好轉(zhuǎn)反應(yīng)”時期比較長,，大約2,、3個月之后，她的身體有所好轉(zhuǎn),，人看起來精神多了,，糖尿病也有所好轉(zhuǎn)。當她越來越有信心的時候,，溫騏開始跟母親探討她的病因,。

“我媽媽對自己的身體狀況非常緊張，經(jīng)常擔心自己的疾病,，個性很急,，很容易生氣，這個才是導致她疾病纏身的原因,?！睖仳U說她母親總喜歡抱怨，覺得自己可憐,，總看自己沒有的,，從不看自己擁有的。

“現(xiàn)在,，她會反思了,，會說對不起,，以前要爭的東西，現(xiàn)在不再去爭,，人變得越來越快樂了,。她終于感覺到自己是有福氣了?！?/p>