054 十(shí) 數(shù)之具也,。一為東西,,丨為南北,則四方中央備矣,。凡十之屬皆從十,。是執(zhí)切,。 語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)學(xué)的知識(shí)表明,,人類(lèi)天生就具備感知數(shù)量的能力?!皵?shù)學(xué)當(dāng)然是文化的一部分,。在繼承了烹飪、嫁娶,、崇拜方式的同時(shí),,每個(gè)民族還從他們的先輩或同時(shí)代的鄰居那里繼承了計(jì)數(shù)和計(jì)算的本領(lǐng),以及其他任何數(shù)學(xué)能做到的事情......無(wú)論一個(gè)民族是否以五,、十、十二或者二十為單位來(lái)計(jì)數(shù),;無(wú)論他們是否有詞匯來(lái)表達(dá)五以上的基本數(shù)字,,無(wú)論他們是否擁有最現(xiàn)代和最高端的數(shù)學(xué)概念,他們的數(shù)學(xué)行為均由他們擁有的數(shù)學(xué)文化來(lái)決定,?!?/span>(Leslie A.White,,The Science of Culture[NewYork:Grove Press,1949],,p.286.)丹妮絲·施曼特-貝瑟拉在《文字起源》中就指出“在古代近東,,文字源于計(jì)數(shù)方式?!?/span>(王樂(lè)洋譯,,北京:商務(wù)印書(shū)館,第183頁(yè),。) 《漢書(shū)·律歷志》:“數(shù)者,,一、十,、百,、千、萬(wàn)也,?!毙鞛{引戴侗說(shuō):“上古結(jié)繩而治,未有文字,,先契以紀(jì)數(shù),,一二三四各如其數(shù)。自五以上,,不可勝畫(huà),,故變而為×,以為小成之識(shí),;變而為十,,以為大成之識(shí)?!庇谑∥帷都坠俏淖轴屃帧罚骸笆殖跣伪緸橹碑?huà),,繼而中間加肥,后則加點(diǎn)為飾,,又由點(diǎn)孳化為小橫,。數(shù)至十復(fù)反為一,但既已進(jìn)位,,恐其與一混,,故直書(shū)之?!?/span> 在戰(zhàn)國(guó)以前的出土文獻(xiàn)中,,“七”字也是橫、豎兩筆交叉,。但“十”與“七”迥然有別,,“十”字豎長(zhǎng)橫短,,“七”字豎短橫長(zhǎng)。這種區(qū)別在秦,、楚文字,,以及漢代簡(jiǎn)帛中也很明顯。到了《說(shuō)文》小篆,,“七”字豎筆下曲,。魏晉以后,這種區(qū)別成為常態(tài),。 許慎所謂“十,,數(shù)之具也,一為東西,,丨為南北,,則四方中央備矣”,是據(jù)后代字形立說(shuō),,很顯然受到了漢代的數(shù)術(shù)思想觀念的影響,。 就甲骨文字形來(lái)看,“十”的本義是數(shù)字十,。引申為第十,,如《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“八月剝棗,十月獲稻,?!庇痔刂甘叮纭秾O子·謀攻》:“故用兵之法,,十則圍之,,五則攻之,倍則分之,?!庇直硎就陚渲翗O,如說(shuō)“十全十美”,。 現(xiàn)在可單用,,也可作偏旁?!妒俊贰拔氖?。凡從十取義的字多與十、多數(shù)等義有關(guān),。 ?說(shuō)文解字弟一 ?說(shuō)文解字弟二 ?說(shuō)文解字弟三 |
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