十五刪

興對(duì)廢,，附對(duì)攀1,，露草對(duì)霜菅2，歌廉對(duì)借寇,，習(xí)孔對(duì)希顏3,。

山磊磊，水潺潺,，奉壁對(duì)探镮4,。禮由公旦作，詩本仲尼刪5。

驢困客方經(jīng)灞水,，雞鳴人已出函關(guān)6,。

幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗,，豈無玄豹隱南山7,。

[譯文]

振興和頹廢相對(duì)，依附和攀緣相對(duì),，沾滿露水的草和被霜打過的營(yíng)相對(duì),，深受百姓愛戴的東漢太守廉叔度和被百姓向皇帝借用治盜的河內(nèi)太守宼恂相對(duì)，學(xué)習(xí)孔子和效法顏回相對(duì),。山勢(shì)重疊,，溪水緩緩，藺相如獻(xiàn)出的和氏璧和羊探得的金環(huán)相對(duì),?！吨芏Y》是周公旦所作,《詩經(jīng)》是由孔子編刪而成。驢都困倦了,，孟浩然才到灞水,，公雞才啼鳴，孟嘗君已逃出了函谷關(guān),。在霜降的幾天里,，已有數(shù)隊(duì)大雁離開塞北，飛往南方了,。一連數(shù)天霧色蒙蒙,傳說中的黑豹應(yīng)該隱藏在南山上梳理毛發(fā),。

[注釋]

1附：依附。攀：攀附,、依附,。

2菅(音jiān)：一種茅草，又稱菅茅,、苞子草,。莖可制繩，細(xì)葉可蓋房頂,。

3歌廉：廉指東漢人廉范(宇叔度),。據(jù)《后漢書·廉范傳》記載，他任蜀郡太守的時(shí)候,，廢除了以前為防火燭而禁止百姓夜晚點(diǎn)燈勞作的命令,，只是要百姓多儲(chǔ)水以備火災(zāi)。百姓覺得方便,，都十分感激他,，歌唱道：“廉叔度,，來何暮?不禁火，民安作,。平生無襦今五绔,。”(廉叔度啊,，來得為什么這么晚?不禁止夜間用火,，百姓安然起居。過去連衣裳都沒有啊,，現(xiàn)在有五條褲子了,。)借寇(音kòu)：寇指東漢人寇恂。據(jù)《后漢書·寇恂傳》記載,，寇恂為潁川太守,，政令平和，百姓安居樂業(yè),，后調(diào)離此地,。有一次寇恂隨光武帝劉秀路過潁川，百姓在路上攔住光武帝,，說：希望從您那里再借寇先生一年(治理潁川),。此聯(lián)所說的廉范和寇恂都是能為民辦事的好官。習(xí)孔：孔指孔子,。習(xí)孔,，學(xué)習(xí)孔子,。希顏：顏指顏回(字子淵),，孔門的高足弟子，儒家學(xué)派尊之為“復(fù)圣”,。希顏,，希望能學(xué)成顏回那樣。希,，仰慕,、企求，這里是希望達(dá)到(某種程度)的意思,。

4奉璧：這是說趙國(guó)藺相如之事,，見六魚注。此處只是借用其字面意思和“探镮”構(gòu)成對(duì)仗,。探镮：這是晉羊祜之事,，出自《背書 ·羊祜傳》。羊枯五歲時(shí),，有天忽然叫乳母去取他平時(shí)玩的金镮,，乳母說,，咱們家沒有這個(gè)東西呀!羊祜立即跑到隔壁鄰居李氏家，探手到東邊墻壁邊桑樹的樹洞里,，拿出了一個(gè)金镮,。李家大吃一驚，說,，這是我死去兒子丟失的東西,，你為何要拿去?乳母趕來，將羊祜講的話說了一遍,，李家十分悲痛,，大家也覺得很奇怪，說李家的兒子是羊祜的前身,。

5公旦：即周公旦(也稱周公),，名姬旦，周文王之子,。他輔佐周武王消滅商紂王,，建立周朝。據(jù)《史記·魯周公世家》,，周朝的禮樂制度都是周公制定的,。仲尼：孔子的字。據(jù)《史記·孔子世家》,，上古的詩本有三千多篇,，傳到春秋的時(shí)候，孔子對(duì)其進(jìn)行整理刪除,，挑選出符合儒家道德禮儀且文辭優(yōu)美的共305篇,，就成了流傳到現(xiàn)在的《詩經(jīng)》。

6這是兩個(gè)典故,。上聯(lián)是說唐代詩人孟浩然的事,，見卷上六魚注。下聯(lián)出自《史記·孟嘗君列傳》,。戰(zhàn)國(guó)時(shí),，孟嘗君在齊國(guó)為相，養(yǎng)有很多門客,。有一次,，孟嘗君出使秦國(guó)，被秦王扣留,，他在門客的幫助下想法脫身逃到了函谷關(guān),，但天色尚黑，關(guān)門緊閉,，無法出關(guān),。孟嘗君門客中有人會(huì)學(xué)雞叫,，他一叫起來，關(guān)卡周圍居民家的雞也跟著叫起來,。守門的關(guān)吏以為己到了天明開關(guān)之時(shí),，便打開了關(guān)門，孟嘗君就順利地出關(guān)逃回了齊國(guó),。

7北塞(音sài)：北方偏遠(yuǎn)的地方,。塞，邊界,、險(xiǎn)要之處,。玄豹隱南山：出自西漢劉向《列女傳·卷二·陶苔子妻》。陶苔子經(jīng)營(yíng)陶器,，憑借貪盜致富,。他的妻子勸阻他說：我聽說南山有一只玄色的豹子，隱息在濃霧之中,，七天不吃東西,，想要使它的皮毛潤(rùn)澤，形成漂亮的花紋,。至于豬狗之類的畜生,，不加選擇地見東西就吞食，飛快地長(zhǎng)肥,，就被人吃掉了,。陶苔子不聽勸阻，其妻便帶著孩子離開了他,。后來陶苔子果真罪行暴露被殺,。

猶對(duì)尚，侈對(duì)慳1,，霧髻對(duì)煙鬟,。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴2,。

黃牛峽，金馬山3,，結(jié)草對(duì)銜環(huán)4,。昆山惟玉集，合浦有珠還5,。

阮籍舊能為眼白,，老萊新愛著衣斑6。

棲遲避世人,，草衣木食;窈窕傾城女,，云鬢花顏7,。

[譯文]

猶與尚相對(duì)，奢侈和吝嗇相對(duì),，像霧的發(fā)髻和如煙的發(fā)鬟相對(duì),。黃營(yíng)的啼鳴和喜龍的叫聲相對(duì)，一只仙鶴和一對(duì)白鷴相對(duì),。黃牛峽,，金馬山，父親扎草報(bào)答救女的恩人和黃雀銜白環(huán)贈(zèng)給救命恩人相對(duì),。昆侖山是盛產(chǎn)美玉的圣地,，合浦的珍珠失而復(fù)還。

晉代阮籍經(jīng)常對(duì)那些凡夫俗子以白眼相看,，以示鄙薄厭惡,，春秋時(shí)楚國(guó)的老萊子為了逗父母開心，他身穿彩衣,，學(xué)小兒嬉戲,。不要被世間榮辱拖累自己，要以隱者灑脫的胸懷面對(duì)得失,，明粗服素餐,，也能安居樂業(yè);縱有傾城的美貌，又怎能經(jīng)得起歲月的流逝,，一切都將如花,、月一般，美景不長(zhǎng),。

[注釋]

1猶對(duì)尚：猶和尚作副詞用,，都有還、尚且的意思,。慳(擊qiān)：省儉,、吝嗇。

2鷴(音xián)：又名銀雉,，形狀像山雞,，羽毛多為白色。西漢劉向《西京雜記》說閩越王曾獻(xiàn)給高帝白鷴,、黑鷴各一雙,。

3黃牛峽：長(zhǎng)江上的一個(gè)險(xiǎn)灘名，在今湖北宜昌境內(nèi),，灘邊有黃牛山,，上有黃色巨石，形狀酷似人背刀牽牛的樣子,。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水》說,，此處長(zhǎng)江河道迂回曲折,，當(dāng)?shù)孛裰{說：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛,，三朝三暮,，黃牛如故?！?早上從黃牛山開船,，晚上還是看見黃牛，走了三天三夜.黃牛還是像以前那樣在眼前,。)金馬山：在今云南昆明市附近,。清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》說，此山“西對(duì)碧雞山,，相距五十余里,，其中即滇池也”。

4結(jié)草：事見《左傳》宣公十五年,。在秋時(shí),，晉國(guó)大夫魏武子臨死前命其子魏顆將其妾殉葬。武子死后,，魏顆未聽從父親的遺命而將此妾改嫁他人,。后來晉秦交戰(zhàn)，魏顆和秦力士杜回相搏,，見一老人將地上的草打了個(gè)結(jié),，絆倒了杜回，魏顆便俘虜了他,。后來晚上魏顆做夢(mèng),，夢(mèng)見那個(gè)老人對(duì)他說，我就是你將其改嫁的那個(gè)妾的父親,。銜環(huán)：事見南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》,。漢楊寶九歲時(shí)，見到一只受傷的黃雀,，楊寶將其帶回家,，精心治療喂養(yǎng)，過了百多天,，才傷好飛去,。當(dāng)天晚上來了個(gè)穿黃衣的童子，說自己便是那只黃雀,，是因王母的使者，感謝他的救命之恩,，并送給他白玉環(huán)四枚,，說：佩上這玉環(huán),，能讓您的子孫品質(zhì)高潔，像這白玉環(huán)一樣,，做到三公這樣位置的高官,。

5昆山：即昆侖山，位于新疆,、西藏之間,。古人認(rèn)為那里是仙人聚居的地方，出美玉,。合浦：漢代郡名,，在今廣東海康縣一帶,?！逗鬂h書·孟嘗傳》說，合浦郡不產(chǎn)糧食,，但海中盛產(chǎn)珍珠,，后來因?yàn)楣賳T貪求無厭，珍珠都移往他處,。孟嘗為合浦太守后,，革除弊政，禁止官員搜刮,，珍珠又重新回到合浦郡的海中,。

6這是兩個(gè)典故。上聯(lián)阮籍之事見卷上四支注,。下聯(lián)見唐朝徐堅(jiān)《初學(xué)記·十七·孝子傳》,。老萊子為春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，相傳他年齡將近七十時(shí)父母還健在,，他經(jīng)常穿著五色的彩衣,，學(xué)著小孩玩耍啼哭的樣子，逗父母開心,?！袄先R娛親”是相傳的二十四孝之一。著,，此處音zhuó,，穿上、穿著,。

7棲遲：連綿詞,，隱居、隱遁的意思。草衣木食：以草為衣,，以樹上的果實(shí)為食,。窈窕：連綿詞，美好的樣子,。傾城女：本指能使國(guó)君昏亂而導(dǎo)致國(guó)家傾覆的漂亮女子,，《詩經(jīng)·大雅·瞻卬》有“哲夫成城，哲婦傾城”(聰明的賢人能保住國(guó)家,，狡猾的美婦能使國(guó)家傾覆),。后來也泛指漂亮女子，《漢書·外戚傳》引李延年的歌說：“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立,。一顧(回頭)傾人城，再(第二次)顧傾人國(guó),?！眱A城，使全城人傾心(于她),。

姚對(duì)宋,，柳對(duì)顏1，賞善對(duì)懲奸,。愁中對(duì)夢(mèng)里,，巧慧對(duì)癡頑。

孔北海,，謝東山2,，使越對(duì)征蠻3，淫聲聞濮上,，離曲聽陽關(guān)4,。

驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑5,。

茅舍無人,，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間6,。

[譯文]

名臣姚崇和宋相對(duì),，書法家柳公權(quán)和顏真卿相對(duì)，獎(jiǎng)賞善良和懲除邪惡相對(duì),。憂愁中和睡夢(mèng)里相對(duì),，靈巧聰慧和癡呆頑皮相對(duì)。東漢孔融,，官至北海太守,，晉代謝安隱居?xùn)|山,，出使越族和征伐蠻邦相對(duì)。

淫靡的音樂要到濮水邊去聽,，別離的曲子要聽"陽關(guān)三疊〃,。唐代名將薛仁貴喜歡穿白色的戰(zhàn)袍,，春秋時(shí)老菜子為逗父母開心身穿小孩的五彩花衣,。茅屋無人居住，榻上就難免灰塵滿落,，竹亭之內(nèi)客來客往,，窗間就會(huì)有美談佳話。

△以上對(duì)句中,，攀,、營(yíng)、顏,、潺,、環(huán)、刪,、關(guān),、山、*陛,、鬉,、環(huán)、還,、斑,、顏、奸,、頑,、蠻、關(guān),、間等字,，均屬十五刪韻。

[注釋]

1姚對(duì)宋：姚和宋分別指唐玄宗開元年間的姚崇和宋璟,，兩人相繼做宰相,，史家認(rèn)為，唐朝開元之治,，姚宋二人出力最多,。柳對(duì)顏：柳和顏指唐代的兩大書法家柳公權(quán)和顏真卿。柳擅長(zhǎng)楷書,，結(jié)體勁媚,，法度謹(jǐn)嚴(yán);顏擅長(zhǎng)楷書草書，筆力雄健，書法界稱之為“顏筋柳骨”,。

2孔北海：指東漢末年的孔融(字文舉),，因漢獻(xiàn)帝時(shí)曾任北海太守，故有此名,?？兹陂T第高貴，擅長(zhǎng)文學(xué),，為建安七子之一,，因?qū)Σ懿俣嘤凶I諷，為曹操所殺,。

謝東山：指晉朝的謝安,。據(jù)《晉書·謝安傳》記載，謝安很有才干,，但隱居?xùn)|山,，多次謝絕朝廷的征聘，四十歲才開始從政,，因功績(jī)卓著,，做到了尚書仆射，掌管吏部,，加封后將軍,，為晉朝的名臣。但他雖為朝廷重臣,，隱居?xùn)|山的志向始終沒有改變,，經(jīng)常在語言臉色上表現(xiàn)出來。

3蠻：南方的少數(shù)民族,。古人對(duì)四方的少數(shù)民族各有稱呼,，南蠻、北狄,、東夷,、西戎。

4淫聲：超出正常限度的音樂,。古人認(rèn)為導(dǎo)致亡國(guó)的靡靡之音和男女幽會(huì)時(shí)的愛情歌曲都屬于此類,。濮上：地名，即濮水之上;有時(shí)用以代指淫靡歌曲產(chǎn)生的地方,?！对洝酚洝粪嵭⒄f，亡國(guó)之君商紂王曾命令其樂工師延作靡靡之音,，后來師延投濮水而死;《漢書·地理志下》說,，鄭,、衛(wèi)兩地之間隔著濮水，但青年男女經(jīng)常在濮水邊的桑間(本指桑林之間,，后變?yōu)榈孛?幽會(huì),，唱愛情歌曲。陽關(guān)：漢代設(shè)置的關(guān)隘,，為通向西域的必經(jīng)之道,，因其在玉門關(guān)之南而得名，故址在今甘肅省敦煌縣西南,。唐代著名詩人王維曾作《送元二使安西》：“渭城朝雨裛(音yì)輕塵,，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,，西出陽關(guān)無故人?！币虼嗽娗榫硺O為動(dòng)人,，后來被收入樂府，反復(fù)吟唱,，稱之為《陽關(guān)三疊》,，作為送別專用的曲子。

5驍(音xiāo)將：勇將,。驍,，勇敢敏捷。仁貴：即唐太宗時(shí)勇將薛仁貴,，他驍勇善戰(zhàn),，使戟，身佩雙弓,，穿白衣,，在出征遼東的戰(zhàn)役中功勛卓著，拜本衛(wèi)大將軍,，封平陽郡公,。老萊：見前注。斑：斑斕,、花色漂亮,。

6卻：免除。

第一段“山磊磊”,，一本作“山壘壘”,。按，《說文》：“磊,，眾石也,?！薄皦荆姳谝??！庇郑诶?，《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間,，石磊磊兮葛蔓蔓?！焙榕d祖補(bǔ)注：磊,，眾石貌。壘壘,，《廣雅·釋詁四》：壘,，重也?！段倪x·曹丕〈善哉行〉》：“還望故鄉(xiāng),，鬱何壘壘?！崩钌谱⒁稄V雅》釋之,。

二者皆可通，似以“壘壘”佳,。潺潺,，《廣韻》：潺湲，水流貌,。山重疊之狀對(duì)水流淌之貌,，工。姑從《聲詩》原書,。

第二段注7,，說“傾城，使全城人傾心(于她)”,，不確,。這里的傾應(yīng)當(dāng)是使……傾覆，敗亡的意思,，而不是傾心,。事實(shí)上，傾心中的傾也應(yīng)該解釋為傾盡所有,，因而帶有傾覆的意思,。傾城的意思就是使得國(guó)家傾覆滅亡。這里的城,，指代國(guó)家,。

第三段注4,，說“后來被收入樂府，反復(fù)吟唱,，稱之為《陽關(guān)三疊》”,，此說不確。此詩創(chuàng)作后不久,，在中唐時(shí)期已經(jīng)入樂演唱,，但這不能叫做“收入樂府”。而且,，也不是因?yàn)樗^“反復(fù)吟唱”才叫做“陽關(guān)三疊”的,。任半塘先生《唐聲詩》：“此詩入樂以后，名《渭城曲》,，凡稱《陽關(guān)》者,，多數(shù)指聲，不指曲名,。宋人因其唱法有三疊,，甚突出，乃改稱《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》,，以奪《渭城曲》原名?！彼^“唱法有三疊”,，唐宋以來唱法不一，目前還不清楚最初究竟是怎么“三疊”的,，大概是除了第一句以外的后面三句每句都唱兩遍,，謂之“三疊”。