在我們接觸的關(guān)于西方古代傳說類的故事電影或游戲中，大多的時代背景都設(shè)定在了歐洲的中世紀(jì),，可以說,，歐洲的中世紀(jì)包含了我們能對歐洲歷史的，所有神奇的想象,。那是一個荒誕的歷史時間段,，充斥著各種詛咒，魔法,，狼人,，吸血鬼，女巫等等的一度讓人以為是虛幻的混亂時空,。如果從這一切奇幻的線條中,，挑出一道可以讓人信服的主導(dǎo)影像的話，那么,，一個如雷貫耳的名字就會躍然跳出：宗教裁判所,。

宗教裁判所是天主教廷設(shè)立的偵查和審判“異端”的機構(gòu)，它的設(shè)立注定了它不會是一個善良的機構(gòu),。宗教裁判所最初是由天主教的“萬皇之皇”英諾森三世,，在鎮(zhèn)壓法國的阿爾比派異端時，臨時設(shè)立的偵查和審判機構(gòu),，后來由他的侄子,，繼任的教皇格列高利九世正式授權(quán)天主教的道明會，設(shè)立為迫害異端的宗教法庭,。他們自稱為“主的看守犬”,，立志走遍歐洲撲滅異端和無知。

在當(dāng)時教皇國對歐洲統(tǒng)治的絕對權(quán)勢下，教皇甚至可以隨意任免帝國的皇帝,。從“萬皇之皇”英諾森三世對神圣羅馬帝國皇帝腓特烈二世的監(jiān)護(hù)開始,，再到迫使英格蘭國王“無地王”約翰俯首稱臣，教皇的權(quán)勢如日中天,。英諾森三世稱自己是介于神和人之間的存在,，位于神之下，人之上,，扮演這神人之間溝通的角色,。他說：“教皇是太陽，世俗的國王是月亮,?！睘榱遂柟毯途S護(hù)教皇國的利益，宗教裁判所扮演了這樣一個角色,，就是偵查監(jiān)督和審判所有不滿和異于教廷言論的異端者,。教廷批準(zhǔn)宗教裁判所對待異端的刑罰，包括沒收全部財產(chǎn),、鞭笞,、監(jiān)禁、終身監(jiān)禁,，而不撤銷自己異端思想的下場是火刑,。

為了自身的利益和討好教廷，領(lǐng)主國王們紛紛擁護(hù)教廷在各地設(shè)立新的宗教裁判所,。隨著十字軍東征的失敗,，和各地因為對領(lǐng)主的壓迫產(chǎn)生不滿的民眾，開始對教廷的教義表現(xiàn)出了不同的意見,。如最早的阿爾比派就否認(rèn)正統(tǒng)天主教的三位一體論,，他們信仰宇宙的善惡兩神論，阿諾德派則攻擊教會的腐敗和神父修士的惡行,，后來的使徒兄弟會等也各自發(fā)表了對教會的教義不同的意見,。他們?nèi)渴艿搅俗诮滩门兴钠群Γ瑒?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者多被火刑柱燒死,。

為了有效鎮(zhèn)壓和撲滅異端言論,，裁判所的神職人員加大了對異端分子的宣揚，他們指責(zé)那些異端分子是魔鬼的化身,，他們的出現(xiàn)就是為了詛咒,，和破壞這個美好的基督世界的和平。在裁判所的指認(rèn)下,，一些披著人皮的惡魔自然漸漸露出水面,，帶來詛咒和災(zāi)難的女巫,，邪惡的不死吸血僵尸，月圓之夜突變的狼人……而裁判所只是維護(hù)和形式手中正義的權(quán)力,。隨著教廷一次次的勝利,，宗教裁判所宣揚的魔鬼們仿佛也變成了真實的力量，它們隱藏在黑暗里,，與教廷作出反復(fù)的斗爭,。一時間，令整個歐洲的中世紀(jì)都處在一種奇幻的魔法氛圍里,。

在宗教神學(xué)主導(dǎo)的那個時代,，任何異端言論都變成難以想象的邪惡，但火刑柱的豎立并沒有照亮那個世界的天空,，只是映照出了一張張痛苦和扭曲的鬼臉,。而宗教裁判所的出現(xiàn)，更是令歐洲的中世紀(jì)變得更異于現(xiàn)實的黑暗,。