銅匠和錫匠,,因在鑄造銅器或錫器用具過(guò)程中,要支爐熔銅或錫,,故他們所尊奉的祖師,,也是傳說(shuō)中首先建爐冶煉的李老君(即太上老君),。一個(gè)地方的鐵、銅,、錫,、銀諸匠每年做會(huì)祭祀祖師,或聯(lián)合在一起,,或分業(yè),、分師承設(shè)會(huì)堂。江蘇諸匠在二月十五日為祖師爺李老君祝壽,,俗叫“做壽”,、“做會(huì)”,前后要停業(yè)三天,,不準(zhǔn)燒爐動(dòng)錘,。正式會(huì)期又叫“正會(huì)”,全行業(yè)的老老少少,,站立在畫(huà)像供桌前,,由會(huì)頭或輩分最高、年齡最大,、手藝最強(qiáng)的“老師爹”訓(xùn)話,,說(shuō)明為祖師祝壽,要不忘祖師的恩德,,不得糟踏祖師遺風(fēng),,不得違犯行規(guī),要尊敬師傅師叔,,師兄弟要和氣,,師親道友要義氣等,有的重新講行規(guī)行俗,,叫做“立規(guī)矩”,。參拜結(jié)束,全體入席,,邊喝酒邊談心,,有的尊師訓(xùn)徒,有的交流技術(shù),,有的賠個(gè)不是,,解除舊痕,搞好團(tuán)結(jié),,直至盡興而散,。有時(shí)做會(huì)期間舉辦技術(shù)比賽,事先支好紅爐,,由會(huì)頭主持,,統(tǒng)一打造某一器具,,比速度、比造型,、比淬火(俗叫“鋼火”),優(yōu)勝者得到很高的榮譽(yù),。 趙公元帥就是傳說(shuō)中的趙公明,,是專(zhuān)門(mén)保佑人們發(fā)財(cái)安福的神靈。如今道教主要把他作為財(cái)神來(lái)供奉,,但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室,后來(lái)民間還將其神像貼于門(mén)上,,作為門(mén)神,,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,,除了有“除瘟剪瘧,,保病禳災(zāi)”一項(xiàng),還有“買(mǎi)賣(mài)求財(cái),,公能使之宜利和合,。但有公平之事可以對(duì)神禱,無(wú)不如意”之功能,。 民間普遍祭祀趙公明,,大概是明代中葉或稍前開(kāi)始的,其主要原因就是“買(mǎi)賣(mài)求財(cái)”是他專(zhuān)司的主要職責(zé)之一,。所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲,,著戰(zhàn)袍,執(zhí)鞭,,黑而濃須,,形象威猛。周?chē).?huà)有聚寶盆,、大元寶,、寶珠、珊瑚之類(lèi),。 據(jù)清人顧祿《清嘉錄》卷三記載:吳地以農(nóng)歷的三月十五日為趙公明的生日,,每到此日,人們都要謹(jǐn)加祭祀,,財(cái)神或立廟祭祀,,或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財(cái)神最為普遍,,河北《陽(yáng)原縣志》云:“財(cái)神,,各商家各供于號(hào)中,。每歲正月,為財(cái)神特別祀期,,如民家之祀天地然,。每歲二月十八日,亦獻(xiàn)戲酬之,?!?/span> 關(guān)公 亦稱(chēng)“關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)帝”,,本為道教的護(hù)法四帥之一,,如今道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉。 也不知哪朝哪代,,有個(gè)皇帝頭上長(zhǎng)著三只虱子,。這三只虱子非同一般,它們趴在皇帝頭頂上,,弄得皇帝一身癢酥了,,覺(jué)得十分舒服。久而久之,,這位皇帝嗜癢成癖,,頭上也就少不得這三只虱子。 皇帝老子喜歡三只虱子,,沒(méi)啥了不得,。可他頭發(fā)長(zhǎng)了要理呀,,那些理發(fā)師傅可不懂皇帝的虱癖,。他的頭發(fā)理好了,虱子也剃到地上去了,?;实垲^上沒(méi)了虱,渾身都難過(guò),,就象得了病,。結(jié)果生起氣來(lái),殺了理發(fā)匠解恨,。 說(shuō)來(lái)也怪,,那掉到地上的虱子過(guò)不了多久,又會(huì)自動(dòng)爬回到皇帝頭上,,給皇帝癢癢,。這樣一來(lái),理發(fā)匠死在皇帝手上的可就不是一個(gè)兩個(gè)了,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的理發(fā)匠都懼怕被召進(jìn)宮去替皇帝理發(fā),。年復(fù)一年,,眾從屈死的理發(fā)匠冤魂直沖牛頭,驚動(dòng)了玉皇大帝,,玉皇大帝便派神仙呂洞賓下凡查問(wèn),。 呂洞賓下到凡間,化作一個(gè)半大小子,,直奔當(dāng)?shù)匾晃荒曜铋L(zhǎng),、藝最高的理發(fā)師傅羅真家,請(qǐng)他收留為徒,。羅真見(jiàn)來(lái)人面慈目善,便答應(yīng)了,。呂洞賓學(xué)藝勤快,,敬師如父,不多久就學(xué)成一手好功夫,,在當(dāng)?shù)睾苡行┟麣狻?/span> 一天,, 太爺派師爺手持圣旨來(lái)找羅真,要羅真派一位高徒急速到京給皇帝理發(fā),??h太爺為啥不要羅真自己去呢?因?yàn)樗睦锩靼祝_真此去必然兇多吉少,??h里沒(méi)了羅真,理發(fā)一行的高檔絕技就要失傳,,那不是要遭全縣人罵幾輩子的事嗎?呂洞賓在旁聽(tīng)見(jiàn),,趕緊手遂自薦,愿意上京,。羅真雖舍不得高徒,,卻抗不得圣旨,只好悲悲戚戚又強(qiáng)裝笑顏地打發(fā)他上路,。 呂洞賓到了皇宮,,不待休息,便擺開(kāi)架式為皇帝理發(fā),。他是神仙,,一眼便看出皇帝頭頂?shù)拿孛芎突实鄣男乃肌2幌?,他給皇帝理完發(fā),,又將收攏在手心的三只虱子放回到皇帝頭上。這下皇帝再?zèng)]有失去癢癢感,,很是高興,。待正要黃門(mén)官宣旨詔封呂洞賓為三品官時(shí),,階下卻報(bào)理發(fā)匠不知去向。氣得皇帝老子恨恨地說(shuō):“這些個(gè)剃頭匠,,生成不是做大官的料,。”圣旨口一開(kāi),,從此理發(fā)匠再難出人頭地,,而淪下九流。 呂洞賓隱形疾走,,頃刻回到羅真面前,。羅真見(jiàn)了驚喜不已,忙問(wèn)其情,。呂洞賓將此行經(jīng)歷細(xì)細(xì)告訴師父,,叮囑他轉(zhuǎn)達(dá)諸位師叔伯、師兄弟,,以及滿天下理發(fā)匠,,日后若輪到給皇帝理發(fā),務(wù)必如此這般,,方可無(wú)虞,。說(shuō)完,化作一縷青煙去了,。羅真這才醒悟過(guò)來(lái),,知道高徒原是天帝派來(lái)護(hù)佑理發(fā)匠人的。于是,,提議公立呂洞賓為理發(fā)業(yè)祖師,。 張果老本名張果,綴一個(gè)“老”字是對(duì)其尊稱(chēng),。他是傳說(shuō)中的仙人,,是“八仙”中最年長(zhǎng)者。相傳他是唐代邢州人,,今廣宗縣張固(果)寨是其家鄉(xiāng),。邢臺(tái)西部有仙翁山,俗稱(chēng)張果老山,。張果因得宛丘,、鐵拐李諸仙道法,獲長(zhǎng)生秘術(shù),,隱居恒州中條山,,往來(lái)汾晉間,唐武則天時(shí)已數(shù)百歲。武則天曾遣使欲召見(jiàn)之,,佯死不見(jiàn),,后人復(fù)見(jiàn)其居恒州山中。好神仙的唐玄宗數(shù)次召見(jiàn)他,,求長(zhǎng)生不老之法,。待見(jiàn)到張果老時(shí),卻見(jiàn)此人老態(tài)龍鐘,,頓生疑惑:“先生是得道之人,,為何發(fā)疏齒落,老態(tài)龍鐘 ? ”張果老說(shuō):“我是齒落發(fā)稀時(shí)得道,,只好這副光景,。陛下若看著不順眼,我不如把它們盡去了好,?!庇谑潜阍诘钋鞍稳ヴW發(fā),擊落牙齒,,玄宗有點(diǎn)害怕,忙叫人扶張果老去休息,。過(guò)了一會(huì)兒張果老回殿,,果然容顏一新,青鬢皓齒,,勝似壯年,。張果老自稱(chēng):“生于堯時(shí)丙子歲,位侍中,?!睆埞蠌膱蚧畹搅颂菩跁r(shí)期,算算他該有好大一把年紀(jì)!張果老常倒騎白驢,,日行數(shù)萬(wàn)里,,有趣的是,到達(dá)目的地后,,便將這驢折紙般折疊起來(lái),,藏于巾箱,乘坐時(shí)則取出,,吹口法氣,,便又幻化成真驢。唐玄宗曾授以銀青光祿大夫,,賜號(hào)“通玄先生”,。他的故事,最早見(jiàn)于《明皇雜錄》、《舊唐書(shū)》,、《新唐書(shū)》方技卷等,。 至于張果老是如何成仙得道的,民間有諸多傳說(shuō),。相傳,,張果老系窮趕腳出身,靠趕著毛驢運(yùn)送貨物糊口,。一日,,他路過(guò)一座小廟,廟內(nèi)肉香撲鼻,,推門(mén)進(jìn)廟,,見(jiàn)殿內(nèi)支著一口鐵鍋咕嘟嘟燉著一鍋白肉。張果老饑腸轆轆又見(jiàn)四下無(wú)人,,就用木棍夾著吃起來(lái),,把一鍋鮮香味美的白肉吃了個(gè)精光。剩下的湯也喂了驢,。張果老哪里知道,,他吃下的是一千年一開(kāi)花、三千年一結(jié)果的“地精娃娃肉”,,人若吃下可以長(zhǎng)生不老,,成仙得道!這傳說(shuō)類(lèi)似偷吃人參果的孫猴子。 民間還把張果老尊為說(shuō)唱道情的祖師爺,。傳說(shuō),,唐玄宗一心想把玉真公主下嫁給張果老,但張果老謝拒了,,他敲打著漁鼓,、簡(jiǎn)板唱道:“娶婦得公主,平地升公府,。人以為可喜,,我以為可畏?!?張果老懇請(qǐng)還山以后,,云游四方,敲打著漁鼓,、簡(jiǎn)板唱道情,,勸化世人,至今仍有陜北道情,、義烏道情,、揚(yáng)州道情和湖北漁鼓,、湖南漁鼓、山東漁鼓傳世,。 |
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