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他日因供養(yǎng)云巖真次,。
僧問(wèn)：“先師道只這,，莫便是否？”
師云：“是,?！?BR> 云：“意旨如何？”
師云：“當(dāng)時(shí)幾錯(cuò)會(huì)先師意,?！?BR> 云：“未審先師還知有也無(wú)？”
師云：“若不知有,，爭(zhēng)解恁么道,？若知有，爭(zhēng)肯恁么道,？”
（長(zhǎng)慶棱云：“既知有,，為甚么恁么道？”又云：“養(yǎng)子方知父慈,?！保?/FONT>
后來(lái)在一次紀(jì)念云巖的儀式上，有僧問(wèn)洞山,，當(dāng)年云巖這樣講,，什么意思。洞山說(shuō),，我當(dāng)時(shí)幾乎錯(cuò)解,。
后來(lái)長(zhǎng)慶評(píng)說(shuō)，養(yǎng)子方知父慈,，真是一言中的,。在禪宗千年傳承里面,，開(kāi)悟的禪師數(shù)不過(guò)來(lái),，但是正面明確地從心行現(xiàn)量角度表述了無(wú)我正見(jiàn)的禪師非常少,，洞山是一位。其他禪師所證雖然不二,，不知道為什么沒(méi)有這樣正面表述過(guò),。而云巖禪師在最親近的弟子臨離開(kāi)時(shí)候，最后的告誡是“承當(dāng)個(gè)事,。大須審細(xì)”,。此事事關(guān)慧命，但是又金沙雜混魚(yú)龍難辨,，確實(shí)不仔細(xì)不行,。近些年頗有一些佛友隨便承當(dāng)，到底承當(dāng)處是不是,？云巖禪師的話在上,，大須審細(xì)！
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