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一,、焚香
一炷煙中得意
九衢塵里偷閑
如果世界過于喧囂，讓人靜下來的方法也有許多種,。有人覺得走進山林聽山間風(fēng)過就能安靜下來,，有人覺得獨飲一壺茶也能讓人身心安靜。而有人則喜歡焚一縷馨香,，在呼吸間撫平心中的煩亂,，當(dāng)下便擁有內(nèi)心的寧靜。
香,，既能悠然于書齋琴房,，又可縹緲于廟宇神壇；
既能在靜室閉觀默照,，又能于席間怡情助興,；
既能空里安神開竅，又可實處化病療疾,。
它時常給予我們久違的安寧與舒展,，因此，香道了流傳千年,。
藝量之雅：古代人的十大雅事，情調(diào)到極致 蘇軾的大弟子黃庭堅就是一個“香癖”,，他說：香可凈氣,。閑來無事，最愛找個精致的小銅爐,，在香幾燃起一炷香,，閉目靜坐。
無論是官場歸來急需去濁存清,，還是提筆作詩期待靈感涌現(xiàn),，或是獨處需要六根清凈，一抹香氣,，足矣,。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 品香未必要焚,，今人可以帶香包,，噴香水，但焚香帶來的縹緲意境,，總是能讓人心甘放下俗務(wù),，坐定，沉浸,，一心一意超然物外,。
二、撫琴
若心自適 無弦亦可
宋代《琴論》云：“攻琴如參禪,，歲月磨練，瞥然省悟,，則無所不通,，縱橫妙用而嘗若有余”。
明代李贄續(xù)而言之：“聲音之道可與禪通”,。在當(dāng)下的生活中,，尚能撫琴一曲，乃是最為快樂之事,。
古琴之音,，既醇和淡雅，又清亮綿遠(yuǎn),，意趣高雅,，哀而不傷，怨而不怒,，溫柔敦厚,，形式中正平和，無過無不及,。
琴音的潔凈精微,，能讓人感發(fā)心志，瀉泄幽情,，化導(dǎo)不平之氣,，升華心靈意境。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 魏晉大琴家嵇康在《養(yǎng)生論》中云：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心,，炎熱亦于吾心少減,，不可以熱為熱，更生熱矣,?！?/font>
這就是所謂“心靜自然涼”,，是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 陶淵明不會彈琴，也要長年在家中放一把無弦琴,，每逢酒酣意適,，輕輕撫摸，無聲勝有聲,，也不失為一種寄托,。
三、對弈
弈棋不如觀棋 因觀者無得失心
“不為無用之事,，何以遣此有涯之生”,。在古代，有學(xué)識地位的人,，用下棋來消遣娛樂,，他們同時也鍛煉了全局考慮的能力，增強自己的謀略,，所以鬧市茶寮之中,，常有有閑人士下棋消遣。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 笠翁《閑情偶寄》有云：“弈棋不如觀棋，因觀者無得失心”,。觀棋是有趣的事,，如看斗牛、斗雞,、斗蟋蟀一般,。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦,。喉間硬是癢得出奇,，思一吐為快。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 南北朝時期玄學(xué)興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為"手談"。
上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官,，建立"棋品"制度,，對有一定水平的"棋士"，授予與棋藝相當(dāng)?shù)?品格"（等級）,。
當(dāng)時的棋藝分為九品,，日本圍棋分為"九段"即源于此。
四,、品茗
淡中有味 點茶三昧
“寒夜客來茶當(dāng)酒,，竹爐湯沸火初紅?！敝袊孙嫴?，注重一個“品”字?！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣,，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶,，擇雅靜之處，自斟自飲,，可以滌煩益思,、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲,，達到美的享受,。
品茗能靜心、靜神,，有助于陶冶情操,、去除雜念，一杯一盞間,，盡是人生工夫,。
慢斟細(xì)品里，是一種閑適,，更是一種人生態(tài)度,。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 茶無貧富,，也無貴賤，可以素樸簡約,，也可以堂皇精致,，大俗大雅，盡在日常點滴之中。
是以茶解渴清心,，還是以茶明性修行,，表達了每個人對茶的不同態(tài)度，其實境界各異,，談不上高下分別,，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道,，全憑悟性,。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 蘇東坡曾賦詩一首“道人曉出南屏山,，來試點茶三昧手。
忽驚午盞兔毫斑,，打作春甕鵝兒酒”,。“三昧”,，來自梵語samadhi,，意思是止息雜念，心神平靜,。這種靜水流深式的參悟,，是禪，也是人生況味,。
五,、酌酒
醉里乾坤大 壺中日月長
在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭,。莊周主張,，物我合一，天人合一,，齊一生死,。
莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬,。
追求絕對自由,、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在,。
酒文化的精神以道家哲學(xué)為源頭,，追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱,，是中國酒文化精神的精髓所在,。
而且古人飲酒時,，還把百家詞曲，歌謠諺語,，典故對聯(lián)等融入其中,，在品味酒文化的同時，也領(lǐng)略了文化的清新,。
藝量之雅：古代人的十大雅事，情調(diào)到極致 古語云：“飲酒者,，乃學(xué)問之事,，非飲食之事也”，又說：“醉里乾坤大,，壺中日月長”,。
我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵,，這是酌酒的浪漫,。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認(rèn)識世界,，徹悟人生,，修煉自己的品性。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 惠風(fēng)和暢、茂林修竹之間,，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧,，魏晉名士們?yōu)⑿ι搅?，曠達蕭散。
他們飲的不止是酒,，而是亂世中,，那一種不受拘束。
六,、聽雨
臥眠聽雨 一夢浮生
從小讀古人寫雨的詩,，有句很有意思：竹齋眠聽雨，夢里長青苔,。
雨天最愜意的時候,，就是躺在家中床上聽雨。
雨中入眠,，連夢里也長出潮濕的青苔,，意識仿佛化成。
雨滴從天而降，以平等對待萬事萬物,，淅淅瀝瀝的雨聲,，是大地在訴說自己的故事。
雨,，帶給人寧靜,、惆悵、滄桑的感覺,。
一個人,，一杯清茶，看雨滴在風(fēng)中翩翩起舞,，聽雨音聲聲撥人心弦,，讓雨絲敲擊淡淡的思緒，心在這瞬間也變得透明了,。
藝量之雅：古代人的十大雅事，情調(diào)到極致 一個人骨子里浪不浪漫,，要看他怎么看待下雨天,。清代生活家張潮就說，春雨宜讀書,，夏雨宜弈棋,，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒,。
常人眼中惱人的雨天,，被他說得像一幅畫。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 攏一手雨珠，珍藏在心間,，歲月染霜,，情懷不老；折一串水簾,，掛在窗欞外,，容顏老去，心依然,。
七,、蒔花
侍花如侶 讀花如人
花，
難覓歸鴻暮靄霞,。蒹葭白,，綺夢飛天涯,。
蒔花即栽花。
花非花而勝似伴侶,，乃愛花者至高浪漫,。
清代名士朱錫綬曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也,；荼蘼,，善談禪者也；芍藥,，名土之婦也,；蓮，名士之女也,，惟蘭為絕代美人……
花卉藝術(shù)是人們表現(xiàn)自然的生命,、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對自然、人生,、藝術(shù)和社會生活體悟的媒介,。
人們也借助于自然界的花草，作為修身養(yǎng)性,、陶冶情操,、美化生活的一種方式。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 宋代詩人林和靖，用如今的話來說可算“地道花癡”,。
他長住山上,，終身不做官，不娶妻不生子,，只在住處周圍種滿梅花,，終生與花及一只白鶴為伴，后人稱“梅妻鶴子”,。
八,、讀書
有書真富貴 無事小神仙
古語有云：“有書真富貴,，無事小神仙”,，閑人讀閑書，可堪比上界真人,，仙福無邊矣,。
故金圣嘆有言：“紅袖添香讀閑書，乃人生一大樂事也”,。古人早已看透人生之大道,，將清心涵養(yǎng)視作對自己生命最大的成全,。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 古人有云：“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。”又云：“吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進德之事，一者修業(yè)之事,?！?/font>
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 以前雖明字義,，但踐行的少，視如不見,。后歷經(jīng)世事磨練,，終信之不疑，以讀書為第一樂事,。
九,、候月
今人不見古時月 今月曾經(jīng)照古人
月亮是中國人最古老浪漫的意象。
有詩人說：觀月須臨水,，須獨往,，須空曠幽絕之地，如此方能獨與天地精神相往來,。
張若虛正是在這樣的情境下,，寫下《春江花月夜》的千古名篇。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 頑童李白，傳說干過醉酒江中撈月的傻事,，但面對月亮這位知己,，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨酌，便把酒邀月,，“舉杯邀明月,，對影成三人”；
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 時間的速度決定了人們生活的格調(diào)與速度,，那份閑情和雅致已離我們而去。
喧鬧的都市迫切需要一些清雅來裝扮,，我們何妨靜下心來,，學(xué)一學(xué)古人焚香試茶候月臨帖。
十,、尋幽
山光悅鳥性 潭影空人心
中國人游山玩水,，不似西方人抱著征服之心，而是欣賞它的深邃幽緲,、深不可測的含蓄之美,，所以叫“尋幽探勝”。
浩瀚的美景有著深不可測的含蓄之美,，所以很多古人喜愛尋幽探勝,。
我們不妨在閑暇的時候出門走一走，感受自然的美好,，找尋那片讓自己內(nèi)心寧靜的幽雅之地,。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 試著想象一個清晨,，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林,。
曲曲折折的小路,，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中,。明凈的山光,，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。
藝量之雅：古代人的十大雅事,，情調(diào)到極致 大自然永遠(yuǎn)擁有的，都是順理成章的自由,。比起喋喋不休的紅塵,，它的博大無言總能安撫人心。摒棄紅塵,，與大自然一同靜默,，這是尋幽的浪漫。 |
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