一

張賢很小的時候,，就喜歡畫畫,。那時他在農(nóng)村,，父母覺得畫畫也是一門技術(shù),，所以很支持他畫畫。帶著這種樸素的情感,，張賢開始了他的藝術(shù)征程,。

張賢的作品有一種特殊的空間意識,。這種空間意識,，當(dāng)然有著學(xué)習(xí)西畫（如素描）給他帶來的好處，但他處理畫面空間的能力,，卻又絕非僅僅是學(xué)習(xí)過西畫素描的人就能夠達(dá)到的,。因為,，在他的作品中,，畫面物象的構(gòu)成關(guān)系,，是一種由氣韻周流而集結(jié)在一起的特殊結(jié)構(gòu)關(guān)系,。這是一種抽象筆墨與具象表現(xiàn)相結(jié)合的特殊結(jié)構(gòu)關(guān)系。

從張賢的作品分析,，他在作畫之前，就已經(jīng)樹立了堅實的“意在筆先”式的文化精神涵養(yǎng),，事先以中國儒家陽剛思想立骨，以道釋放達(dá)精神為用的繪畫“格法”,，使他的繪畫在嗣后的具體筆墨表現(xiàn)中，處理好畫面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。張賢畫作中這樣的結(jié)構(gòu)關(guān)系,，由兩方面構(gòu)成：一方面，是畫面物象,，依靠的是“以線造型”來顯現(xiàn)（而這樣的“以線造型”，畫家對中國書法筆法,、筆意及其書法線條表現(xiàn)中精神氣骨的理解與把握,，是至關(guān)重要的）,；另一方面,，是畫面的章法構(gòu)成,，依靠的是在平面的宣紙上，能夠?qū)⑺憩F(xiàn)的物象依時間順序而從容對接（這就需要畫家頭腦中的時間意識和空間意識特別明晰）,。于是,，在這個意義上，張賢能夠通過嫻熟,、訓(xùn)練有素、高超的筆墨技法,，將他作品中的風(fēng)骨,、品格和神采，表現(xiàn)得真切感人,。

林密聲幽     136㎝×68㎝     2016年

圣山暖翠圖     68㎝×68㎝     2013年

家山清曉     68㎝×68㎝     2016年

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桂山煙雨圖     136㎝×45㎝     2009年

昨夜雨后山光潤     136㎝×68㎝     2016年

二

總之,，張賢的作品造型生動準(zhǔn)確，畫面構(gòu)思新穎別致,，且絕無累贅之筆,，技法上又敢于創(chuàng)造革新,，所以,，能夠?qū)⒆匀唤绲纳剿憩F(xiàn)得猶如一首首親切的詩。他的畫,，筆法恣肆,、放達(dá)、自由,，看上去輕松自如,，但他的畫,，同時又“格法”謹(jǐn)嚴(yán)，通過他超常的空間思維能力,，把他多年在繪畫實踐中把握的中國文化精神，灌注到他謹(jǐn)嚴(yán)而自由的作品之中,，從而使得他的繪畫，形成了獨有的空靈灑脫而不失結(jié)構(gòu)結(jié)實的個人風(fēng)貌,。

中國畫畫理中講的“意在筆先”“取象不惑”,，在張賢那里,，都似乎是無師自通,、信手拈來,，得來全不費功夫的。張賢似乎有著超出一般人的把握畫面章法布勢與氣韻開合的能力,，以及把握畫面氣韻,、品格、意象和境界的能力,。從他的《望云潤雨》《瀑水含秋》等作品看,，我們能想象到他在作畫時,，那畫面的物象確實已經(jīng)成竹在胸,，因為我們能感覺到一旦他在紙面上勾勒下第一筆以后，他就會以筆筆生發(fā)的方式,，使手下的筆墨在勾皴擦點中，把畫面中的山石,、樹木、溪泉,，“寫”得既精神抖擻又神完氣足,。

張賢本科畢業(yè)于中央民族大學(xué),，為“正規(guī)軍”?；氐降胤揭院?，帶了一段時間高考班,，所以，他的素描,、速寫畫得很多,，后來,，他的山水畫相對比較寫實，也與此關(guān)系密切,。這是張賢的作品能夠“意在筆先”“取象不惑”的前提條件,。考入國家畫院龍瑞先生高研班學(xué)習(xí)以后,，他對中國畫的筆墨精神和意象境界有了更深刻的認(rèn)識,，其畫面的筆墨精神和意象境界因為有著手到擒來的具象能力支撐,，所以，他的畫不是無本之木,，而是肥沃廣袤原野上一片美麗的花。

桂山禪云圖    68㎝×68㎝     2014年

桂山泉幽     68㎝×68㎝     2012年

桂山初晴萬物新     136㎝×68㎝     2016年

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桂山疊翠疏影如虹     68㎝×136㎝     2017年

雨歇林間涼自生     68㎝×136㎝     2017年

三

張賢作畫，行筆有條不紊,，筆法從容穩(wěn)健、氣韻貫通,，線條含筋蘊(yùn)骨而富于變化，其提,、按,、頓,、挫的節(jié)奏感既跌宕又穩(wěn)健，物象的結(jié)構(gòu)關(guān)系也是既緊湊結(jié)實又很疏朗磊落,，章法上也開合有度，給人以沉著,、豁爽、痛快的美感,，觀之有令人心悅神往之美,。從張賢的作品中可以看出,，他有著對《芥子園畫譜》一類傳統(tǒng)技法的研究和學(xué)習(xí),，但體現(xiàn)在他作品中那種繼承性的東西，因為有了寫生基礎(chǔ)的依托,，所以人們往往就會覺得他是一個另起爐灶聰明型的畫家。其實,，他的畫背后是有深厚的傳統(tǒng)功夫的。這是一種大聰明,，這就是說，張賢并不刻意在作品中顯示自己的功力,，但實際上，他是很重視功力的畫家,。例如，他的作品中有許多書寫性的因素,，但他卻又極為注重畫作的可視性,，從不因追求其“書寫性”而使畫面出現(xiàn)忸怩之態(tài),，不在過分的夸張變形上下功夫，而是注重在造型清晰準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,，去表現(xiàn)畫面物象的神采、風(fēng)骨,、氣韻和極為注重去表現(xiàn)畫面物象豐富細(xì)膩的“情感變化”。

一言以蔽之,，從張賢的《秋雨》《秋晴》《雨過清香》《暖日春溶》《青山鳴泉》等作品可以看出，張賢對自己作品的審美取向,，無疑已經(jīng)具有了一個屬于他自己的審美標(biāo)準(zhǔn),。這些標(biāo)準(zhǔn)至少包括兩個方面：第一,，作品本體形式語言的美感特征鮮明而強(qiáng)烈；第二,，作品與健康的人生情感取向和精神旨?xì)w息息相關(guān)。在我們看來,，正是這兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)，使張賢的繪畫具有磊落莊重的美感,，具有觀之令人神往之美。尤其是他的《林密聲幽》《行云圖》《空谷幽香》等作品,，如果張掛于墻，無疑會使人們瞬間就能處于吉氣四溢的精神氛圍,。在這個意義上，張賢的畫,，可以視為具有“興宅齊家”屬性的祥瑞象征。

桂山寒翠圖     136㎝×68㎝     2016年

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桂山云雨飛泉圖     68㎝×136㎝     2017年

雨過山色清     68㎝×136㎝     2017年

雨歇桂山積翠來     68㎝×136㎝     2017年

桂山清遠(yuǎn)圖     68㎝×136㎝     2017年

四

張賢的畫,，展卷具有清氣滿乾坤的感覺，觀之周身舒爽通透,。他的畫，有養(yǎng)心明志的功能,。為此，我們認(rèn)為他的畫有兩個方面值得注意：一方面，他有著高超的具象寫實能力,，《青山綠水去無聲》《瀑水含秋》《望云潤雨》令人嘆為觀止，但是,，張賢并沒有局限在寫實中，而是把這種具象寫實升華到了傳統(tǒng)繪畫筆墨文化的高度,，使這些被升華了的筆墨成為某種精神的象征。另一方面,，張賢深明傳統(tǒng)繪畫必須走宗經(jīng)征圣之路,，所以，他一貫遵循圣賢精神進(jìn)行自我修養(yǎng),，依照圣賢的教誨進(jìn)行自我人格的培養(yǎng)。他的畫品即是他人品的具體體現(xiàn),。

中國儒家所說的“智者樂水，仁者樂山”,，是中國山水文化的重要精神皈依。具體到山水畫,，儒家的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”與道家的“任自然,，返璞歸真”的兩相結(jié)合,，在漫長的歷史發(fā)展中,，成為中國古代士人的崇高人生價值取向。所以,，中國人不僅僅向往老農(nóng)、老圃,、漁翁、樵夫與世無爭的生活，而且,，也對天下家國一往情深，這就是中國山水畫的文化本源,。這正是“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”,。于是，這樣的思想轉(zhuǎn)化為審美情操之后,，中國的山水畫,，也就有了多層次的價值取向與意義,。事實上，我們前述張賢繪畫具有“吉氣四溢”“興宅齊家”的“祥瑞”屬性,，并非民俗意義所指，而是他“移精神,，動人情”的畫,。首先是他能夠循“圣賢精神”去做一個進(jìn)取的人，其次是他不僅在日常生活中特別注重人品的自我修養(yǎng),，而且在具體的繪畫實踐中,，我們也能感到他是一個為人寬厚、待人真誠,、積極進(jìn)取,、辦事認(rèn)真、樂于奉獻(xiàn)的人,。正是因為具有這樣的人品性格,，所以他的畫也就有了一種特殊的蓬勃,、穩(wěn)健、放達(dá)與清雄的氣息,。這種氣息，正是張賢胸有丘壑的表現(xiàn),。

總之,，張賢的繪畫,，筆法是松靈活脫的,，給人一種自由而輕松的美感,，但在這種輕松活脫的后面,，支撐的卻是結(jié)構(gòu)主義語言再造式的符號學(xué)意韻。所以,，他的畫，松靈而不松散,，恣肆而不俗陋，放達(dá)而不空疏,，顯示出一種元人散曲一般的輕快,、活潑但并不失豪爽高亢的審美意旨,。在這個意義上看張賢的畫,，能培養(yǎng)、樹立我們內(nèi)圣外王的情感和意志,，使我們的心胸、襟懷，能夠在觀賞他的繪畫時,，不自覺地受到圣賢思想的鼓舞,、圣賢精神的關(guān)照以及圣賢情感的陶冶,。

 2007年5月26日于北京鼓樓東大街

    （付京生：《中國畫苑》雜志主編 ,，中國國家畫院《當(dāng)代畫品》分卷主編，《中國畫研究》雜志“焦點論壇”欄目主持,，美術(shù)理論家）

桂山泉幽    68㎝×68㎝     2012年

桂山清溪圖     68㎝×68㎝     2012年