傳統(tǒng)中國(guó)畫作為一種文化，從一開(kāi)始就是客觀世界作用一藝術(shù)家頭腦里的觀念產(chǎn)物.在遠(yuǎn)古時(shí)時(shí)期伏羲氏畫八卦觀象于天，俯觀法于地,，又觀鳥獸之文與地之宜,，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物,，而畫八卦.卦是一個(gè)世界觀體系的簡(jiǎn)約符號(hào)，它總攬一切,，包容一切,，幾條線就能說(shuō)明一切物態(tài)生滅變化，真是簡(jiǎn)得不能再簡(jiǎn)了.中國(guó)畫,，往往以極簡(jiǎn)的筆墨乃至空白或黑團(tuán)去表現(xiàn)客觀物象的存在.一條曲彎的線,，便象征著山脈，畫水面,，常常不著一筆卻讓人感到如見(jiàn)萬(wàn)頃碧波,，一團(tuán)墨水潑出了人們?cè)S多幻覺(jué)，也許是遠(yuǎn)山,，也許是叢林,，以簡(jiǎn)概繁以無(wú)中生有，如太極圖的陰陽(yáng)魚,，黑魚白眼,，白魚黑眼，黑中包含著白,，白中有蘊(yùn)藏著黑.黑白相依,，黑白相溶.簡(jiǎn)單的黑白關(guān)系道出了中國(guó)畫的審美真諦.這種審美關(guān)系的體現(xiàn)，形成中國(guó)畫的獨(dú)特的審美價(jià)值,。

邱漢橋 難忘

中國(guó)畫的筆墨形式,，往往會(huì)成為藝術(shù)作品氣韻生動(dòng)與否的關(guān)鍵，自古以來(lái),，中國(guó)畫是沿著通向化境的神韻之道向前發(fā)展.所謂氣韻生動(dòng)就是以筆墨形式達(dá)到對(duì)時(shí)空,，對(duì)自我的超越,，在出神入化的空靈世界中達(dá)到人與自然的交融，天人合一,，由畫家得主觀意識(shí)來(lái)創(chuàng)造客觀物象,，把自然的時(shí)空轉(zhuǎn)化為心理時(shí)空，在藝術(shù)中追求時(shí)空和生命的永恒,，把神韻推崇為最高的境界.中國(guó)畫的造型觀念是以意象為原則,，體現(xiàn)出一個(gè)畫家的藝術(shù)修養(yǎng)和人格所浸染的藝術(shù)形象，重視情和意的完美結(jié)合,，以神韻為最高追求目標(biāo),，以氣為綱，以神為帥,，以情運(yùn)筆，以筆和線條組合的韻律中,，表現(xiàn)出藝術(shù)與心靈的融合,。

邱漢橋 千秋

我們常見(jiàn)一幅國(guó)畫往往出現(xiàn)大量的空白或墨塊，在表層的意義上不僅僅是符合人們的視覺(jué)要求,，也是符合中國(guó)人的審美習(xí)慣和審美趣味的.中國(guó)畫的傳統(tǒng)審美觀念,，即重視露，更重視藏,，實(shí)中見(jiàn)虛,，明中見(jiàn)幽，大中見(jiàn)小,，直中有曲,，靜中蘊(yùn)藏著動(dòng)和力.好象有意把一些東西從人們的眼前拿去藏起來(lái)，好讓人們?nèi)ゲ孪?，去追求,，露出一個(gè)神秘的景物，指引著人們的聯(lián)想,，給人們更多的審美取向,，計(jì)白當(dāng)黑，以無(wú)生有形成了中國(guó)畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式.石濤在論畫時(shí)說(shuō):黑團(tuán)團(tuán)里墨團(tuán)團(tuán),，黑墨團(tuán)中天地寬.”傳統(tǒng)中國(guó)畫講究用墨,，在黑墨團(tuán)中藏著萬(wàn)趣，不同濃淡的墨團(tuán)包圍著形狀各異的空白,，使畫面顯得透亮,，幽深.畫面中的黑與白，實(shí)與虛,，密與疏形成了不同大小的黑白團(tuán)塊,，就如同建筑物上的窗口,，窗口的作用擴(kuò)大了畫面的審美內(nèi)涵，在造型上既強(qiáng)調(diào)外師造成化”又講究因心造境,，以心運(yùn)手,，”十分重視遷想”凝思”.畫家要掌握物為我化之理和借物寫心之法，以及筆墨傳神的奧秘,，達(dá)到形情契合的功夫.中國(guó)畫貴于想象,，要求畫家把對(duì)自然物象的直觀感悟與內(nèi)在的空靈心態(tài)相融合。

邱漢橋 蒼山清音

窗口是展現(xiàn)建筑藝術(shù)必不可少的眼睛,，通過(guò)窗口可以取得與外界聯(lián)系的重要語(yǔ)言,，構(gòu)成室內(nèi)外分隔的一幅美麗圖案，同時(shí),，在中國(guó)建筑中窗口并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的窗洞,，而是形成整體的墻面裝飾.其中唯門窗為首.一塊整的墻面把自然景物隔開(kāi)了，使人們不能看到外面的景致,，在繪畫中這叫做藏,，而開(kāi)窗口，又很微妙的把隔開(kāi)的外界景物聯(lián)系起來(lái),，這就形成了藏中有露的藝術(shù)效果.這種窗口的藝術(shù)作用也常常被用到中國(guó)畫里面,，俗稱開(kāi)窗口”.畫的整體就像一座建筑，在自身的整體中往往要有幾個(gè)像窗口那樣的白和墨團(tuán)塊,，這樣虛虛實(shí)實(shí),，虛實(shí)相生，使畫面的藝術(shù)境界加深了,，給人們以更多的聯(lián)想和意境,，才能在黑墨團(tuán)中獲得藝術(shù)的天地寬”.窗口是一幅畫的眼睛，要開(kāi)的精彩有神.畫家在畫面的黑白布置時(shí)也應(yīng)該像建筑師那樣對(duì)所出現(xiàn)的窗口精心設(shè)計(jì),，窗口的設(shè)計(jì)與形狀是可以多種多樣的,，可以充分發(fā)揮想象力，在大面積空白和墨色中留下形狀不同的空白,，或是在大面的空白中畫上不同的墨團(tuán),，也可以是線條編織的網(wǎng).就像八卦圖中的陰陽(yáng)魚，黑白相間,，互相生發(fā),，蘊(yùn)育出豐富的審美聯(lián)想，在黑與白的流動(dòng)中表現(xiàn)出無(wú)限意象.這種藝術(shù)手法,，是中國(guó)畫的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言,，在世界畫壇上影響很大，享有很高聲譽(yù),。

邱漢橋 山居

窗口在一幅畫中那麼重要奪目,，因而就要慎重對(duì)待,，就像在墻面開(kāi)窗口一樣，不能亂開(kāi),，開(kāi)的太多,，太大，太露都不好.要有明亮和空靈之感,，大小,，多少要根據(jù)畫面需要而定，要把握好美的形式法則,，使其自然地融在畫面的整體當(dāng)中,，使觀畫時(shí)能產(chǎn)生畫中有畫，畫外有畫的感覺(jué).就如同我們站在窗前觀看明亮的天空,，深遠(yuǎn)而寧?kù)o,，帶給我們無(wú)限的遐想。