1895年2月4日,，劉天華生于江蘇省江陰市一個知識分子家庭。他自幼喜愛音樂,，由于家近文(孔)廟及涌塔庵,，經(jīng)常能夠聽到各種典禮上的各種演奏，無論古樂佛樂還是婚喪喜慶的奏樂,，他都聽得如此如醉,。不僅如此，劉天華還結識了涌塔庵里的小和尚,，開始向其學習佛樂,，并漸漸開始接觸二胡、琵琶,、簫笛等民樂,。

進入中學后，劉天華參加了學校的軍樂隊,，開始接觸西洋銅管樂,。后來，辛亥革命爆發(fā),，劉天華就讀的學校停辦了,，他只好回到家鄉(xiāng)開始了音樂工作。1912年,，17歲的劉天華跟隨哥哥劉半農(nóng)（中國新文化運動先驅,，著名文學家、語言學家和教育家）到上海謀生,，并考進了上海開明劇社的樂隊,。

在這里，劉天華開始大量學習西方樂器,，并接觸西洋作曲理論,。與其同時，他對中國民樂的熱愛也與日俱增,，并開始有了振興民樂的想法,。兩年后，開明劇社被迫解散,，劉天華回到家鄉(xiāng)當起了音樂老師,，卻自此有了四處訪問民間藝人，學習采風的時間,。

↓視頻：中國交響樂團《良宵》↓

在當時那個內(nèi)憂外患的半封建半殖民地社會,，中國民樂遭人輕視、毫無地位，市間甚至流傳著“叫花子胡琴,、要飯的笛”的說法,，深愛民樂的劉天華也將這一處境看在眼里。立志要改變?nèi)绱司置娴乃粩嗉橙≈耖g音樂藝術的精髓,，在充實自身的同時,，還開始融入了西洋樂的元素，以尋民樂的突破之路,。

新文化運動開始后,，國內(nèi)音樂界也開始有了主張全面西化的“崇洋派”和主張復興古樂的“國粹派”之分,。但對在中國民樂和西洋樂兩方面都已經(jīng)有所造詣的劉天華來說,，這兩個派系都不可取。他表示,，一國文化斷不是抄襲別人的皮毛就可以算數(shù)的,，反過來說也不是死守老法，固執(zhí)已見就行了,。

為挽救奄奄一息的中國民樂,，劉天華先后發(fā)起了三次國樂研究會，旨在提倡,、改進,、發(fā)揚中國音樂。與會者不僅有他的大量學生,，還有“中國現(xiàn)代語言學之父”趙元任,、“現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的開拓者與奠基者”蕭友梅，他的哥哥劉半農(nóng),，更有眾多國樂界教師和民間民樂名家,。

資料圖片：1927年國樂改進社北京社員與名譽社員合影

與其同時，劉天華發(fā)起,、組織的“國樂改進社”也開始號召全國志同道合的人們團結起來,，推廣宣傳中國音樂，在當時起到了極大的作用,。劉天華表示,，作為一名中國人，作為一個音樂人,，在這種時候如果不能搶救國樂于水火之中,，那未免太令人痛心了。

↓視頻：劉天華原音《病中吟》《空山鳥語》↓

劉天華被譽為“中國近代民族音樂一代宗師”,、“二胡鼻祖”,，其作品也強有力地驗證了這一點。在我國二胡十大名曲中，就有五首出自他之手,，分別是歡樂激情的《良宵》,、清新愉悅的《空山鳥語》、一唱三嘆的《月夜》,、如泣如訴的《病中吟》以及振奮人心的《光明行》,。

傳唱半個多世紀而不衰，劉天華的作品能有如此的生命力,，與他深入民間學習和融入西洋樂元素是離不開的,。如同前文所說，劉天華精通民樂,，對西洋樂也有著極深的造詣,，但他學西洋樂是為了更好改進國樂。他師從著名俄籍小提琴演奏家托諾夫,，成為當時北京高等院校音樂系中最受學生歡迎的小提琴教師,。

劉天華主張音樂來自民間，應該回到民間,，把音樂普及到民眾中去,。為此，本就生活拮據(jù)的他仍是為了普及音樂而出錢出力,。在致力于研究和弘揚我國民間音樂的時候,，劉天華也對二胡、琵琶等樂器進行了改革,，并且獲得了更好的演奏效果,。

視頻：二胡二重奏《光明行》

原本，他還準備對簫笛進行改革,，并進一步改進胡琴等樂器,，未曾想，病魔的腳步逼近了他,。1932年,，劉天華在民間收集鑼鼓譜的時候，不幸感染了猩紅熱,，于6月8日病逝于北京,，年僅37歲。

這位一生清貧的國樂大師,，為后人留下了《空山鳥語》,、《閑居吟》、《獨弦操》等10首二胡曲,；三首琵琶曲：《歌舞引》,、《改進操》,、《虛籟》；一首絲竹合奏曲《變體新水令》以及四十七首二胡練習曲,、十五首琵琶練習曲,。

他為開拓和發(fā)展我國民族音樂做出了巨大貢獻，使我國的國樂邁上了一個新的臺階,，只可惜,，他未能等到他的理想實現(xiàn)，等到中國民樂與世界音樂并駕齊驅的那天,。

今天,，謹以此文，紀念劉天華先生逝世86周年,。

策劃/撰稿/編輯：民歌君