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宋代盛行的一種文學(xué)體裁-宋詞

 漸華 2018-07-07

“詞”詩歌的一種韻文形式,由五言詩,、七言詩或民間歌謠發(fā)展而成,,起于唐代,盛于宋代,。原是配樂歌唱的一種詩體,,句的長短隨歌調(diào)而改變,有令詞和慢詞兩種,,一般分上下兩闋,。屬于詩歌的一種韻文形式,由五言詩,、七言詩或是民間歌謠發(fā)展而成,,句子長短不一,所以也稱“長短句”,。

婉約派的特點(diǎn),,主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密,,重視音律諧婉,,語言圓潤,清新綺麗,,具有一種柔婉之美,。內(nèi)容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美,人們便形成了以婉約為正宗的觀念,。就以李后主,、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,,正代表了這種看法,。婉約詞風(fēng)長期支配詞壇,直到南宋姜夔,、 吳文英,、張炎等大批詞家,無不從不同的方面承受其影響,。

婉約派代表作

“春花秋月何時(shí)了,,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),,故國不堪回首月明中,!雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改,。問君能有幾多愁,?恰似一江春水向東流?!?/p>

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是五代十國時(shí)期 南唐后主 李煜在被毒死前夕所作的詞,,堪稱 絕命詞。此詞是一曲生命的哀歌,,作者通過對(duì)自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對(duì)比,抒發(fā)了亡國后頓感生命落空的悲哀,。全詞語言明凈,、凝練、優(yōu)美,、清新,,以問起,以答結(jié),,由問天,、問人而到自問,通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋,、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu),,使作者沛然莫御的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應(yīng),。

豪放派的特點(diǎn),,大體是創(chuàng)作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的宋詞手法,、 句法和字法寫詞,,語詞 宏博,用事較多,,不拘守音律,,北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之,、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品,。南渡以后,由于時(shí)代巨變,,悲壯慷慨的高亢之調(diào),,應(yīng)運(yùn)發(fā)展,蔚然成風(fēng),,辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘,。豪放詞派不但屹然別立一宗,震爍宋代詞壇,,而且廣泛地沾溉詞林后學(xué),,從宋、金直到清代,,歷來都有標(biāo)舉豪放旗幟,,大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人,。

豪放派代表作

“明月幾時(shí)有,,把酒問青天。不知天上宮闕,,今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,,高處不勝寒,。起舞弄清影,何似在人間,?轉(zhuǎn)朱閣,,低綺戶,照無眠,。不應(yīng)有恨,,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,,月有 陰晴圓缺,,此事古難全,。但愿人長久,千里共嬋娟,?!?/p>

《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》是宋代大文學(xué)家 蘇軾公元1076年中秋在密州時(shí)所作。這首詞以月起興,,與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ),,圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中,,反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情,,又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生,,下片問月表現(xiàn)善處人生,。落筆瀟灑,舒卷自如,,情與景融,,境與思偕,思想深刻而境界高逸,,充滿哲理,,是蘇軾詞的典范之作。

詩歌起源于上古的社會(huì)生活,,因勞動(dòng)生產(chǎn),、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律,、富有感情色彩的語言形式,。詩即歌詞,在實(shí)際表演中總是配合音樂,、舞蹈而歌唱,,后來詩、歌,、樂、舞各自發(fā)展,,獨(dú)立成體,,詩與歌統(tǒng)稱詩歌,傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn),,詩詞的快速是中國人類精神文明建設(shè)的制高點(diǎn),。

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