《紅樓夢》是一部“天下第一奇書”,，問世200多年來,，人們一直在試圖探索它博大精深的意蘊。《紅樓夢印譜》作者之一李懷通以嚴肅的態(tài)度記錄了《紅樓夢》研究這門舉世矚目的“顯學”走過的艱難歷程,。

李懷通認為,，《紅樓夢》原本叫做《石頭記》，應該有一部用石頭來記述的書,。用篆刻這種不朽語言來解讀《紅樓夢》這部不朽巨著,，是一件順理成章的事情?！都t樓夢印譜》將《紅樓夢》之美輿篆刻之美“二美合一”,，解讀非同尋常的作者身世、《紅樓夢》的精言要義,、《紅樓夢》輿詩詞曲賦,、紅學研究集錦。  

  曹雪芹與《紅樓夢》

李懷通指出,，曹雪芹掙破樊籬,，獨步千古，以細密精工而又深沉博大之作,，信步于封建末世,，寫出了破天荒之作。在中國文學史上,，《紅樓夢》是一個劃時代的高峰,，又是跨時代的橋梁：一方面它總結過去，堪稱中國古代小說藝術之集大成之作,；另一方面,，它又溝通未來，其藝術上的某些超前性突破,，與近現(xiàn)代小說不僅相通而至今仍無可超越者,，使之成為一部曠世奇書，絕世奇文,。 

在中國古今所有作品中,，《紅樓夢》無疑是研究最多、爭論最烈的一部,，甚至200多年來,，它究竟是怎樣一部小說這個最重要、最基本的問題也無定論,。其主要原由,，當然還在于它內(nèi)容的博大精深，其無與倫比的內(nèi)涵之深邃和外延之廣闊,，函古蓋今,。 

《紅樓夢》的思想精華,，可說是情采眾長，融匯百家,，貫通歷史，吸納多元,，形成高雅之神品矣,。《山海經(jīng)》之蒼?；煦?，《易經(jīng)》之高深莫測，《詩經(jīng)》之自然清新,，《楚辭》之自由飄逸,，《莊子》之心逸浪漫，《史記》之文外史義等等,，都為曹雪芹增設了神韻,。神品者，無上上品之謂也,。  

  唯美昆曲電影《紅樓夢》劇照

桃李無言,，下自成溪。200多年前的《紅樓夢》在歷史的車輪下,，未成來去匆匆,，瞬息既逝的過客。相反卻愈益以奇異的光芒,，穿過日月的風塵,，以千古絕唱之美，贏得了歷史的關注,。

《紅樓夢印譜》借用紅學家朱彤的話：《紅樓夢》是一座永遠發(fā)掘不盡的寶藏,，為我們獲得了無盡的精神營養(yǎng)和審美愉悅?！都t樓夢》的價值是不朽的,，魅力是永恒的，日月經(jīng)天,，江河行地,，《紅樓夢》這顆人類文化寶庫中的明珠，也必將與之爭輝并存,，紅學之樹也必定亙古而常青,。 

綜觀中國文學作品，我們應視《紅樓夢》為無上上品,。這是因為曹雪芹是一個文學家,，同時也是一個思想家,。他具有文學家的才華，歷史學家的見識和哲學家的睿智,。他繼承了傳統(tǒng)文化中一切積極進步的東西,，其中特別是自魏晉風格至明代進步啟蒙思想這一進步的歷史傳統(tǒng)，并把它上升到一個嶄新的歷史高度,。 

中華民族五千年的文明沃土,，唐宋至明清以來小說創(chuàng)作的傳統(tǒng)，曹氏家族政治文化環(huán)境,，以上三者是《紅樓夢》產(chǎn)生的特定文化背景,。在曹雪芹身上化而為一，產(chǎn)生了像《紅樓夢》這樣里程碑式的不朽佳作,。