張星義,，1963年生于山東青州,。字泰和,，號(hào)泰和山人,，又名興義。現(xiàn)為山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,、濰坊市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,、濰坊市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,、中華福壽長(zhǎng)卷顧問(wèn)、青州美術(shù)家協(xié)會(huì)(駐會(huì))副秘書(shū)長(zhǎng),。

觀山水畫(huà)家張星義的作品,，能感覺(jué)出他爽健而沉實(shí)的書(shū)法用筆。他在創(chuàng)作中并不片面追求視覺(jué)效應(yīng)和筆墨技巧,，而是直觀面對(duì)自然和生活,，到自然中去感受，體悟其物象精神,，發(fā)掘自然山水之本質(zhì),。

王維認(rèn)為：凡畫(huà)山水，意在筆先;張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中說(shuō)顧愷之畫(huà)：意存筆先,，畫(huà)盡意在,，雖筆不周而意周。張星義先生山水畫(huà)的意境,，筆墨靈動(dòng)樸實(shí),，以意為主，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn),，意造境生，營(yíng)造“山性即我性,，山情即我情”的境界,。其山水畫(huà)所營(yíng)造出的意境，不僅是山川的風(fēng)光,，更多的是畫(huà)家理想境界的追求,，是超脫于煩瑣與庸俗社會(huì)的心靈居所，追求老莊思想“物我兩忘”“天人合一”的精神境界,。

張星義先生深知文化修養(yǎng)對(duì)一個(gè)畫(huà)家的重要性,，所以他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和山水畫(huà)理論進(jìn)行了廣泛涉獵。因此,，他的山水畫(huà)作品,，表面上表現(xiàn)的是自然風(fēng)光，實(shí)際上表現(xiàn)的是“人”,，表現(xiàn)的是人的道德品性,、精神氣質(zhì)和理想追求，是畫(huà)家內(nèi)在心靈的自然化,、物態(tài)化呈現(xiàn),，表達(dá)著豐富的人情冷暖與深邃的藝術(shù)意境。

張星義先生筆下的山水,，并非如平常人站在平地上一個(gè)固定地點(diǎn),，仰首看天;而是用心靈的眼,，籠罩全景，從全體來(lái)看部分,，'以大觀小’,，把全部境界組織成一幅氣韻生動(dòng)、和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫(huà)面,，不是機(jī)械地將山水照搬,。正如陸機(jī)《文賦》所說(shuō)的“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”,。打破時(shí)空限制,，把腦海里的山山水水整合到一起，在“似”與“不似”之間創(chuàng)作出具有個(gè)人風(fēng)格的作品來(lái),。

張星義先生通過(guò)長(zhǎng)期觀察,、與自然意會(huì)而創(chuàng)作出來(lái)的山水畫(huà)，合理又未必合理,，而又毫不悖理,。而他的山水畫(huà)作正因“似”與“不似”的巨大張力而使創(chuàng)作取得了相當(dāng)大的自由，給人以深邃,、曠遠(yuǎn),、自然、生動(dòng)的藝術(shù)美感,。

（文/潤(rùn)土）