太極圖是古人長期觀測太陽活動時,，記錄的太陽活動規(guī)律圖，為研究太陽在地上的投影規(guī)律,，探索太陽運動規(guī)律對生物生長的影響,，古人制造了原始的立竿測日影儀：晷儀。晷儀中心及圓周有圓孔,，以備立桿用,，中心立定表，圓周立游表逐日流動,。定表不動，圓盤按逆時針方向轉(zhuǎn)動,，日轉(zhuǎn)一孔,，游表在定表南邊，游表在圓周方向上逐孔移動,。每日午時用游表測日影,，并在日影盡頭作記號，日影皆投向表的北方,。以冬至日所測日影長度為圓盤半徑,。夏至太陽由北回歸線往南回歸線移時，直到冬至日太陽南移到南回歸線為止,。游表在圓盤上的日影逐日增長,，到冬至日時日影最長，由游表點達定表點。這樣圓盤上留下了太陽從夏至→秋分→冬至的運動投影,。  

夏至→秋分→冬至太陽運動投影圖

   當太陽由南回歸線往北移動,，圓盤仍按逆時針旋轉(zhuǎn)，日轉(zhuǎn)一孔,，直到夏至,，太陽北移到北回歸線為止。日影逐日縮短,，到夏至則無影,。游表每日的影長逐日變短，但在圓盤上影長的投影起點從圓周上的孔洞移到圓盤中心點,，在圓心正南方向以影長每日作出記號,，這樣就在圓盤上留下了太陽從冬至→春分→夏至的運動投影圖。參見下圖,，就是幅完美的實測太極圖,。遠古的人們在生活中利用日晷測得的影長，與實測太極圖進行對照,，就可知道當時的節(jié)氣用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，做到不誤農(nóng)時。 

后代的人們在此基礎上將實測太極圖演變成現(xiàn)在常見的太極圖,，見下圖

 當時的人們還沒有文字,，為了形象的記錄節(jié)氣，就采用蓍草的莖稈作為記錄的工具,，蓍草是一種多年生直立菊科草本植物,，高三余尺，羽狀葉脈互生,。相傳這種草能生長千年而莖數(shù)三百,。蓍草是草本植物中生長時間最長的一種草，而且它的莖又很直,，可保存較長時間不變形,。若以莖稈的長短來區(qū)分白天和黑夜或男和女，因何謂長何謂短,，沒有統(tǒng)一的標準,，難以應用。受男女性器官的啟發(fā),，以長莖稈—

表示男,，以兩段短莖稈-

- 表示女，同理,，—

表示白天,、夏天、和一切陽性的事物；-

- 表示黑夜,、冬天,、和一切陰性的事物。于是就產(chǎn)生了陽爻—和陰爻-

-

,，就有了下面的八卦產(chǎn)生的演化圖,。

為了進一步表示“春分”和“秋分”，首先作出過渡圖如下：

從上圖看,，一層陽爻雖然表達了夏至和春分屬于四季之中陽的一面,，但還不足以區(qū)分夏至和春分陽的強弱，為了清楚表達四季陰陽的強弱,，就產(chǎn)生了下圖：

緊靠太極圖的第一層為初爻,，陽爻與陽魚的位置對應，陰爻與陰魚的位置對應,，反映了四季陰陽的本質(zhì),。第二層為二爻，對同為陽爻的夏至和春分在陽氣的強弱上作了進一步的區(qū)分,。清楚地表達了四季陰陽強弱的漸變關系,。

為了進一步細分時節(jié)，產(chǎn)生了下圖：

同理,，為了進一步清楚表達各時節(jié)陰陽的漸變,，則有了下圖：

這就有了《易經(jīng)·系辭上》中說：“易有太極，是生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦?！?，“伏羲先天八卦圖”由此產(chǎn)生。

以上就是本人參照先人的研究成果,，深有感悟而寫出來的文章,，本人初次探究易經(jīng)，不知文章是否正確,，請各位先生指正。

注：本文前段參考了香梅傲骨的《太極圖的起源與復原》