本文來(lái)源：建筑師瘋?cè)嗽?/span>

近日

一個(gè)名為

“日本建筑展：建筑基因的傳承”

大型建筑展覽

正在日本東京的森美術(shù)館舉辦

美術(shù)館位于東京六本木新城森大廈第53樓

大廈地面的廣場(chǎng)上

有女雕塑家路易斯·布爾喬亞的作品

大蜘蛛雕塑

坐電梯直達(dá)52樓

到達(dá)可以俯瞰全東京的觀景平臺(tái)

欣賞完?yáng)|京的城市天際線

再坐扶梯到達(dá)第53樓

就來(lái)到了森美術(shù)館

美術(shù)館距離地面230米

被譽(yù)為“天空中的美術(shù)館”

在這里有

透過(guò)巨大的落地窗

可以欣賞到整個(gè)東京的白晝與黑夜

展覽包含了諸多日本建筑師的作品

諸如丹下健三,、黑川紀(jì)章、磯崎新,、

楨文彥,、伊東豐雄、隈研吾,、安藤忠雄,、

石上純也、谷口吉生等知名建筑師

致敬了日本現(xiàn)代建筑百年

本次展覽的策展人是

日本建筑師藤森照信

他就像建筑界的老頑童一樣

始終掛著和藹的笑容

給人們帶來(lái)充滿(mǎn)童話(huà)的作品

高過(guò)庵 | 藤森照信

這個(gè)建筑展

從九個(gè)章節(jié)展現(xiàn)了日本現(xiàn)代建筑的

發(fā)展歷程

并讓人們看到

現(xiàn)代與傳統(tǒng)

當(dāng)下和未來(lái)的聯(lián)系

展覽的第一章節(jié)

木結(jié)構(gòu)的可能性

通過(guò)展示日本傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑

介紹了木結(jié)構(gòu)的技術(shù)和特征

回到了過(guò)去

來(lái)審視今天的木造建筑

梼?cè)緲虿┪镳^ | 隈研吾

展覽的第二章節(jié)

超脫的美學(xué)

展示了日本的傳統(tǒng)審美

物哀

意識(shí)到大自然或者人類(lèi)中他者的存在

并為他者所感動(dòng)

類(lèi)似于中文的“觸景生情”

侘寂

一種以接受短暫和不完美為核心的

日式美學(xué)

不完美,、無(wú)常,、不圓滿(mǎn),、殘缺

展覽的第三章節(jié)

安穩(wěn)的屋頂

重點(diǎn)介紹了日本建筑的大屋頂

屋頂不僅可以遮風(fēng)擋雨

還可與陽(yáng)光互動(dòng)

形成讓人安心的美感

鈴木大拙館 | 谷口吉生

展覽的第四章節(jié)

建筑的工藝

展示了建筑師如何通過(guò)高超的工藝

賦予建筑新的生命

產(chǎn)生獨(dú)特的美感

LouisVuitton銀座旗艦店 | 青木淳

展覽的第五章節(jié)

相連的空間

闡釋了進(jìn)入20世紀(jì)以后

建筑不一定要用墻來(lái)分隔空間

屋子的功能也不是固定不變的

開(kāi)放的空間概念

在日本的現(xiàn)代建筑中廣泛傳播

丹下健三 | 香川縣廳舍

展覽的第六章節(jié)

開(kāi)放的折中

講述了日本在吸納

西方的現(xiàn)代主義的時(shí)候

如何進(jìn)行融合與變化

形成日本自己的現(xiàn)代主義

就像當(dāng)年6世紀(jì)

佛教傳入日本的時(shí)候所經(jīng)歷的那樣

皇家大飯店 | 村野藤吾

展覽的第七章節(jié)

集體生活的形式

介紹了日本傳統(tǒng)村落面對(duì)的

自然和人文的問(wèn)題

以及在現(xiàn)代社會(huì)中

正在形成的新型社區(qū)

LT Josai | InokumaJun & Naruse Yuri

展覽的第八章節(jié)

被發(fā)現(xiàn)的日本

介紹了諸如弗蘭克·勞埃德·萊特、

安托寧·雷蒙德等國(guó)外建筑師

如何創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)日本建筑的特點(diǎn)

并呈現(xiàn)出來(lái)

東京帝國(guó)飯店 | 弗蘭克·勞埃德·賴(lài)特

展覽的第九章節(jié)

共生的自然

富士山世界遺產(chǎn)中心 | 坂茂

日本人一直對(duì)大自然懷揣著

敬畏之心

早在上古時(shí)代

就崇尚“誠(chéng)”

人類(lèi)的思想和心靈與自然相通

這種自然觀

也反映在了日本建筑上面

水之教堂 | 安藤忠雄

展覽的信息量很大

不如親身去現(xiàn)場(chǎng)看看

展覽將持續(xù)到今年9月17日

這個(gè)夏天

去東京看展

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