史海鉤沉：靠讖言起家的劉秀

說(shuō)起兩漢的建立者,，可能是一種巧合,，劉秀和劉邦一樣，在兄弟中間都是老三,。

想當(dāng)年,，劉邦祖上三代都是貧農(nóng)，不知是什么原因，偏偏出息了個(gè)他,。后來(lái)劉邦發(fā)達(dá)了以后,，編造了一個(gè)他母親與龍共舞的神話，這當(dāng)然是完全不可信的,。劉邦他們哥哥弟弟是這么分工的：劉三劉季在外面鬼混,，成天結(jié)交各種狐朋狗友，而劉大劉二則在村里促生產(chǎn),。

而劉秀三兄弟則不同,，祖上三代再三代再三代是皇帝,，他們兄弟是漢高祖劉邦的九世孫，而到了他們這一代,，已經(jīng)是徹徹底底的平民了,。劉秀他們哥哥弟弟是這么分工的，劉秀的大哥劉縯yǐn“性剛毅,，慷慨有大節(jié),，自莽篡漢，常憤憤,，懷復(fù)社稷之慮,，不事家人居業(yè)，傾身破產(chǎn),，交結(jié)天下雄俊,。”簡(jiǎn)直就是其祖先劉邦的翻版，而老二劉仲老實(shí)巴交,，就一個(gè)普通人而已,。至于我們的主角劉三劉秀，一開(kāi)始那是相當(dāng)?shù)驼{(diào),，蔫不支聲,。如此看來(lái)，劉邦三兄弟和劉秀三兄弟看起來(lái)相似,，然而最終結(jié)果卻完全不同,。和劉邦類(lèi)似的劉縯早逝，而和劉邦完全不同的劉秀則成功了,?？磥?lái)，歷史選主角并不是一個(gè)模子,，不要以為凡是“不事家人居業(yè)”的人都能混成皇帝。

漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”,，董仲舒講“天人合一”。然而,，回過(guò)頭來(lái),，我們卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的文化意識(shí)形態(tài),，不只有儒術(shù),，還有巫術(shù)，陰陽(yáng)術(shù),，相面術(shù)……,，這基本上是一個(gè)神鬼術(shù)數(shù)的時(shí)代。

儒術(shù)作為皇權(quán)的意識(shí)形態(tài),，里面存在著致命的缺陷,，這就是皇帝管著我們，老天管著皇帝,，“天命靡?！保宓螺啌Q,，風(fēng)水輪流,。這當(dāng)然是漢朝在取代秦朝以來(lái)，尋求自身合法性而牽強(qiáng)附會(huì)出來(lái)的一套玩意兒,。表面上是解決了自身的問(wèn)題,。

但這樣一來(lái)，也就給了王莽這樣的野心家提供了顛覆劉姓專(zhuān)政的機(jī)會(huì),。王莽為了證明自己的合法性和正當(dāng)性,，已經(jīng)把這一套迷信玩藝玩到了極致，裝神弄鬼,，偽造出自己是天命所歸,。但是，他這一套說(shuō)白了,，只是為了證明現(xiàn)實(shí),，還不是預(yù)見(jiàn)未來(lái)，更極致,、更厲害的是可以預(yù)言未來(lái)的東西——讖緯,。

秦漢之間，有“望氣術(shù)”,，硬拉生扯地將秦始皇給拉了進(jìn)來(lái),，讓他來(lái)說(shuō)“東南有天子氣,。”這個(gè)很高明,，把首發(fā)權(quán)讓給秦始皇,，這個(gè)增加了權(quán)威性，劉邦為了證明自身合法性真可謂是不遺余力,。兩百多年過(guò)后,，及到劉秀的時(shí)代，說(shuō)哪里有天子氣已經(jīng)不好使了,，因?yàn)橄氘?dāng)天子的人太多了,，隨便拋灑紅繡球，還不一定砸到誰(shuí)的頭呢,？所以,，輿論引導(dǎo)要一步到位，于是一個(gè)偉大的預(yù)言出現(xiàn)了：“劉秀當(dāng)為天子”,。

這個(gè)不需要解碼的讖語(yǔ)是什么時(shí)候出現(xiàn)的,，不好考證了：一種說(shuō)法是這一預(yù)言很早就有了，于是有一個(gè)叫劉歆的就改名叫作劉秀,。很顯然,，他是想讓自己來(lái)應(yīng)讖的。據(jù)《漢書(shū)·楚元王傳》言：“初,，歆以建平元年改名秀,，字穎叔云”。建平是漢哀帝的年號(hào),，劉歆這么早就算好了將來(lái)劉秀來(lái)做天子,，他的預(yù)見(jiàn)能力也實(shí)在是太強(qiáng)了。劉歆后來(lái)成了王莽政權(quán)的核心人物,，被封為國(guó)師,。劉歆在中國(guó)學(xué)術(shù)史上地位相當(dāng)重要，王莽能夠上臺(tái),，他在輿論導(dǎo)向方面做出的貢獻(xiàn)相當(dāng)大,。

劉歆依附王莽，是被后來(lái)的讀書(shū)人看不起的,。但是劉歆極可能是認(rèn)定了“劉秀當(dāng)為天子”的讖語(yǔ)是一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的,，而他自己又改名劉秀以求應(yīng)讖，所以他才甘于自污隱藏在敵人內(nèi)部玩無(wú)間道也未可知,。不過(guò)他老人家后來(lái)確實(shí)是有過(guò)想推翻王莽的行動(dòng),，只可惜被王莽發(fā)覺(jué)，他也落得個(gè)被迫自殺的下場(chǎng),。

筆者在看到劉歆的做法頗為不屑,，改了自己從小起的名字以應(yīng)讖語(yǔ)，這是一種欺騙老天爺?shù)脑旒傩袨?，這和三鹿往牛奶里摻三聚氰胺一樣，蛋白質(zhì)指標(biāo)表面是達(dá)到了,，但三聚氰胺蛋白精終究不是牛奶蛋白質(zhì),。后來(lái)老天為了懲罰他，讓他落得個(gè)不得善終的下場(chǎng),。

真正的天子是劉秀,，“劉秀當(dāng)為天子”是什么時(shí)候原創(chuàng)的不知道，但是劉秀聽(tīng)到這個(gè)關(guān)于自己的偉大預(yù)言是在劉歆當(dāng)了國(guó)師以后的事,。劉秀有一天和姐夫鄧晨到一位圖讖專(zhuān)家蔡少公那里竄門(mén),，他紅口白牙言之鑿鑿地說(shuō)：“劉秀當(dāng)為天子”。兩百多年前,，有老父言劉季“貴不可言”,，證人是呂雉，她也配合著編造了“天子氣”的神話,；而有蔡少公言“劉秀當(dāng)為天子”,，證人則是鄧晨。而歷史學(xué)認(rèn)為證人可靠,，事實(shí)便存在,。

解釋一下所謂讖緯,、圖讖：讖者，預(yù)言也,；用圖畫(huà)預(yù)言,，叫圖讖；用文字預(yù)言,，叫讖緯,，緯者，相對(duì)于已具有經(jīng)典地位的經(jīng)書(shū)而言,。

老大劉縯似乎不知道“劉秀當(dāng)為天子”這一讖語(yǔ)的,，或者知道也和一般人一樣，以為指的是國(guó)師劉秀,，恐怕也并沒(méi)有當(dāng)回事,。否則他還有沒(méi)有那么大的興致張羅著革命造反還是個(gè)問(wèn)題,，要知道，他平日里是自比劉邦,，把弟弟劉秀當(dāng)成乖男孩看待的,。若是他知道這里的劉秀就是指自己的弟弟，而他所做的一切不過(guò)是為弟弟做嫁衣,，他恐怕也沒(méi)這么大興趣起事,。

每當(dāng)遇到有人議論“劉秀當(dāng)為天子”這個(gè)敏感話題時(shí)，劉秀要么裝聾作啞,，要么干脆裝傻,，傻呵呵地：“你們看我像嗎？”但是,，在內(nèi)心里,，劉秀當(dāng)然要把這一句話記在心里。既然有讖語(yǔ)說(shuō)劉秀當(dāng)為天子,，為什么這個(gè)劉秀就不能是自己呢,？

用不容置疑的語(yǔ)氣做出肯定的判斷，也許會(huì)給當(dāng)事人極大的心理暗示,，激發(fā)他奮勇向前,，但是對(duì)我們現(xiàn)在讀史的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一部大戲從最后一幕演起,，先有結(jié)果,，再說(shuō)過(guò)程，了無(wú)懸念,。正因?yàn)橛辛恕皠⑿惝?dāng)為天子”的讖語(yǔ),，所以劉秀才會(huì)那么努力，而也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)讖語(yǔ),，天下群雄才甘愿聚集到他的手下,，為他奪取天下而不遺余力。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),，“劉秀當(dāng)為天子”這個(gè)讖語(yǔ)對(duì)劉秀最終奪得天下趕到的作用是怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)的,。